村莊石牌坊社區(qū)石雕牌樓的修建

發(fā)布時(shí)間：2014-03-13 07:50:38 閱讀：5566

產(chǎn)品名字：三門三樓式石牌坊

安裝地點(diǎn)：江西崇仁縣

四柱三間三樓門樓式(四柱不沖天)

三門三樓式石牌坊也叫做四柱三間三樓門樓式牌坊，他的型制特點(diǎn)與四柱三間三樓沖天柱式牌坊基本相同，只是在構(gòu)架上的有一顯著的區(qū)別:四根石柱不沖天，石柱的頂端被三座樓頂覆蓋住柱頭。

如:徽州牌坊-村牌坊群中的慈孝里坊的牌坊型制就是四柱三間三樓式(四柱不沖天)，采用四柱上置頂樓，下設(shè)邊樓的做法，四根立柱用白砂巖石修筑，其余部分均用青石壘砌。頂樓及中杭由四組斗拱承托，邊樓左右各由三組斗拱承托。

棠褪村牌坊群中的鮑燦孝子坊也是這種型制的牌坊，用材白砂巖石，頂樓由四組斗拱承托，中仿不接斗拱，邊樓左右各由三組斗拱承托。石牌樓

石牌坊在我國(guó)有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)建筑石牌坊擁有悠久的歷史，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，產(chǎn)生出大量具有鮮明藝術(shù)特色的建筑作品。牌坊便是其中之一，它作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑及造型藝術(shù)領(lǐng)域重要的組成部分，表現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的藝術(shù)、文化及社會(huì)意義。

石雕牌坊是中華民族文化的一個(gè)縮影，是民間藝術(shù)、紋樣裝飾的物質(zhì)載體，是民間建筑中最為考究、裝飾手法最為繁多、裝飾藝術(shù)最為精美的建筑體現(xiàn)。具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。豐富多樣的造型、色彩艷麗的彩繪、實(shí)用美觀的功能，石牌坊處處體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精湛和深遠(yuǎn)的民族文化。

牌坊起初是作為建筑的附屬品及裝飾品而出現(xiàn)的建筑單體，在經(jīng)過數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史演變過程中，其樣式發(fā)展到明清時(shí)期已成為了一種紀(jì)念性的象征。這也是老百姓對(duì)人生理想的一種物化反映，反映了百姓對(duì)家庭祈求平安、對(duì)人生祈求富貴、對(duì)生命祈求長(zhǎng)壽的吉祥觀念。牌坊不僅是裝飾紋樣的一個(gè)重要載體，也是封建“禮制”的一種表現(xiàn)形式。在強(qiáng)大的“禮制”規(guī)范中，牌坊被印上了“禮”的烙印，在“禮”的制約下牌坊的裝飾性被打上了禮制文化的印記。這種寓意的牌坊既是我國(guó)古代封建禮制、封建傳統(tǒng)道德觀念的產(chǎn)物，也是封建禮制、封建傳統(tǒng)道德觀念物質(zhì)形態(tài)的表現(xiàn)。

牌樓石雕

石牌坊文化不僅僅是指它的裝飾與美化，而是人們心理結(jié)構(gòu)深層意識(shí)的表現(xiàn);它不是單純的對(duì)傳統(tǒng)文化的留戀和繼承，而是對(duì)優(yōu)秀文化真諦的認(rèn)識(shí)與弘揚(yáng)。中國(guó)牌坊文化在幾千年的發(fā)展過程中，形成了自己獨(dú)特的造型語言，它的象征寓意以及相關(guān)的傳統(tǒng)風(fēng)俗至今仍被廣泛流傳，牌坊文化的發(fā)展是與中國(guó)古代的社會(huì)文化背景密切相關(guān)的，是有機(jī)的滲透到傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)之中。從歷史文化到建筑形式、從雕刻紋飾到材質(zhì)的運(yùn)用、從個(gè)體形象到群體布局等方面，不同程度表現(xiàn)了古代的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)禮儀、倫理道德、理想追求等在牌坊文化上的反映。

石牌坊作為獨(dú)特的建筑空間構(gòu)成元素，在中國(guó)古代建筑群、城市鄉(xiāng)野空間、風(fēng)景園林中的空間形態(tài)特征和作用，揭示出牌坊在中國(guó)古代社會(huì)物質(zhì)需求和精神教化方面的重要作用及其文化傳播意義。以寶雞市代家灣市政廣場(chǎng)牌樓設(shè)計(jì)為研究主體，針對(duì)石牌坊這一特色建筑在中國(guó)范疇內(nèi)的影響和傳承，進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的研究。借鑒傳統(tǒng)牌坊的制作工藝方法，指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用現(xiàn)代化的工藝技術(shù)和先進(jìn)的設(shè)備，診釋牌坊這一古老的建筑單體。五千年的中華文明，將林林總總的事物熏陶得流光異彩，折映出自己的博大精深。“牌坊”文化即是如此它乃中華民族的瑰寶，是中國(guó)和世界華人地區(qū)所獨(dú)有的標(biāo)志建筑。

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