村莊石牌坊的產(chǎn)生

發(fā)布時間：2014-03-16 10:13:50 閱讀：6078

村莊石牌坊的流變牌坊自產(chǎn)生之后，經(jīng)過了一個漫長的復(fù)雜的發(fā)展演變過程，就其研究整理筆著認(rèn)為，牌坊的漫長演變大致經(jīng)歷了四個階段:

據(jù)《史記》考證石牌坊雛形最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，一直發(fā)展到隋唐，當(dāng)時城市均采用里坊制，尤其是隋唐時期，處十古代封建社會發(fā)展的全盛時期，當(dāng)時社會經(jīng)濟高度繁榮，里坊廣為盛行，縱橫交錯的大都市道路被劃分成若干的居民區(qū)，隋朝是稱為“里”，唐時名為“坊”。所謂的里坊都是當(dāng)時規(guī)劃居民區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間以約3米高的夯土坊墻相隔，十字街布局大坊，再將每個坊分為四個小區(qū)，每個小區(qū)內(nèi)還有一個小的十字巷。為了通行方便，坊墻中央開有門，也就是“坊門”。坊門的多少，因坊的大小不同，多少不等一般一個坊有2到8個坊門。石雕牌坊，石牌樓

烏頭門(欞星門)和沖天石牌坊，由坊門和“華表”結(jié)合的產(chǎn)物坊門最初跟“衡門”相似，由兩根立柱和一個橫木搭建成，只是在衡門的基礎(chǔ)上加了門扇。后來隨著社會經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，人們生活水平的提高，對坊門的建造也講究起來了。產(chǎn)生十春秋時期到隋唐時期牌坊已演變的相當(dāng)精細(xì)，原來簡單的兩側(cè)立柱被高聳華美的華表柱所取代。華表與衡門有機的結(jié)合，這在村莊牌坊發(fā)展演變過程中邁出了重要一步。

坊門由原來簡單的兩個立柱換成華麗威武的華表柱，由兩根高出額仿的華表柱中間加一至兩根橫梁和門扇的有機組合，這樣的新組合被稱為“鳥頭門”，亦被稱為“欞星門”。“在現(xiàn)存古代典籍中，最早出現(xiàn)‘鳥頭門’之名的是北魏楊街之的《洛陽伽藍記》，當(dāng)時著名的廟宇永寧寺的北門即是‘烏頭門’。

唐之前一直稱為鳥頭門，但宋之后烏頭門的說法便口趨減少，欞星門的稱呼越來越多。據(jù)史料記載，杖星即靈星，又稱為“天田星”。漢高祖劉邦規(guī)定，祭天首先要祭靈星，并目_修建了靈星祠。北宋仁宗皇帝建造了用十祭祀天地的“郊臺”，設(shè)置靈星門。因為其門系木制，并目_門上有窗杖，為了與靈星區(qū)別開來，故被稱為欞星門。后來統(tǒng)治者為了樹立儒家思想的正統(tǒng)地位，便將孔子尊為天神，開始在孔廟，孔林和寺廟等的大門前修建杖星門。這些杖星門基本是沿用了當(dāng)時鳥頭門的形制，集莊重、氣派、威嚴(yán)二者為一身。之后烏頭門就被統(tǒng)稱為欞星門。石牌坊浮雕二龍戲珠

“欞星門”是石牌坊發(fā)展演變過程中的另一個階段，欞星門兼具威嚴(yán)、氣派、莊重的形制，一定程度上受到了人們的重視和青睞，基本作為牌坊的分支被保留延續(xù)了下來，大理武廟會門前的就是欞星門。自宋以來，欞星門大部分被建造十佛寺、道觀、文廟等莊重場所的正門。這些欞星門往往只是一個標(biāo)識作用，并沒有什么其他寓意。因此，這些欞星門的門扇便被忽略了。只剩下了華表柱和作為額仿的橫梁。因華表柱高出額仿，呈沖天形狀，故被稱其為沖天石牌坊，成為牌坊的最主要的形制，也是村莊牌坊走向成熟的標(biāo)志。

作者：歐陽 @嘉祥縣長城石雕廠修訂于 2015-03-18

本文修改于2017年4月30號

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