青龍白虎朱雀玄武四靈浮雕

   在淺浮雕青龍白虎朱雀玄武四靈中不僅展現(xiàn)了浮雕的飽滿的形體，同時(shí)也表現(xiàn)出了豐富的視覺(jué)空間，我們充分的運(yùn)用了線的虛實(shí)表現(xiàn)遠(yuǎn)處的場(chǎng)景，嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠把繪畫于雕塑充分的結(jié)合，為后人展現(xiàn)了浮雕的繪畫性的一面。

        世界上著名的浮雕藝術(shù)家有羅丹和馬約爾齊名、并列為近代雕刻三大支柱之一的布德爾，以他宏大的氣勢(shì)，獨(dú)特的造型手法，塑造出的建筑浮雕，十分強(qiáng)調(diào)在雕塑中追求建筑感，注意將建筑中的構(gòu)成因素運(yùn)用到雕塑中，力求使智慧的結(jié)構(gòu)和科學(xué)的精密計(jì)算完美地結(jié)合起來(lái)，被評(píng)論家認(rèn)為是發(fā)展了浮雕藝術(shù)。布德爾說(shuō):“我想探索結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，追求普通的韻律感，而把瞬間的感情波動(dòng)作為次要的東西。”他力求浮雕中的每一個(gè)體面關(guān)系，每一條起伏線條和每一個(gè)重量感，都和整體的“構(gòu)成”因素有著內(nèi)在的聯(lián)系，使浮雕以比較低的厚度、扁平的形式宏偉的體積感和韻律感。

  呈現(xiàn)出剛健、凝重、青龍白虎朱雀玄武四靈浮雕藝術(shù)我個(gè)人也非常喜歡。青龍白虎朱雀玄武四靈浮雕藝術(shù)在我看來(lái)，是現(xiàn)代浮雕藝術(shù)的一個(gè)標(biāo)高，浮雕藝術(shù)特點(diǎn)是造型生動(dòng)概括，浮雕起位非常薄，我們?cè)诿组_朗琪羅的基礎(chǔ)上發(fā)展了浮雕的繪畫性語(yǔ)言，把繪畫性的表現(xiàn)語(yǔ)言在浮雕的表現(xiàn)中發(fā)展到了及至。我們石雕廠的的繪畫性浮雕風(fēng)格，影響了很多中國(guó)的藝術(shù)家，以至于在中國(guó)發(fā)展了所謂“寫意浮雕”或者“寫意雕塑”藝術(shù)。

    青龍白虎朱雀玄武四靈浮雕也屬于建筑裝飾性浮雕，一般都依附于建筑的空間上，是以裝飾建筑需要為目的一種浮雕形式。

此類浮雕并不刻意的要求特定的主題和內(nèi)容，主要是發(fā)揮裝飾、美化建筑室內(nèi)外環(huán)境的作用。青龍白虎朱雀玄武四靈浮雕裝飾浮雕它的特點(diǎn)是附屬于建筑物，被認(rèn)為是設(shè)計(jì)成為建筑整體的一部分。

為了保持建筑的平面感即建筑感，所以形體的起伏必須服從墻面，一般來(lái)說(shuō)起伏不能太大，古埃及浮雕形式是在一個(gè)平面上用陰刻的手法刻下輪廓，中間用陽(yáng)刻浮雕手法，效果十分突出。還有中國(guó)傳統(tǒng)木雕刻浮雕中采用散點(diǎn)透視，使人物與景物互相穿插，前后人物大小差不多，造成畫面豐滿，構(gòu)圖復(fù)雜的效果，高低凹凸很大，表現(xiàn)手法十分靈活自由。有的體積很厚，幾乎接近圓雕，浮雕形體起伏處在一個(gè)幾乎接近平面。以下從東西方浮雕藝術(shù)分別舉例說(shuō)明。

    秦漢瓦當(dāng)上的“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”浮雕圖案生動(dòng)、概括，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所追求的神、氣、骨、力。秦漢瓦當(dāng)?shù)脑煨吞幚碣|(zhì)樸，厚重，起位處理厚重飽滿，充分運(yùn)用了光線，起位等浮雕表現(xiàn)元素表達(dá)了秦漢浮雕藝術(shù)獨(dú)特魅力。“遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)”，秦漢瓦當(dāng)以其獨(dú)特的紋飾，成為我國(guó)建筑雕飾藝術(shù)的一大特色。

    漢代畫像磚和畫像石與瓦當(dāng)同樣是建筑構(gòu)件。由于其具有堅(jiān)固永久的特質(zhì)，在當(dāng)時(shí)的墓網(wǎng)、享堂和墓內(nèi)擴(kuò)壁，便用畫像磚、石代替壁畫而被重用。它是中國(guó)特有的浮雕藝術(shù)格式，最能顯示秦漢時(shí)代浮雕藝術(shù)杰出成就，且內(nèi)容豐富、藝術(shù)形式多樣。南陽(yáng)畫像石《龍》，表達(dá)出一種激奮，動(dòng)蕩不安的情緒，造型及表現(xiàn)手法高度簡(jiǎn)練、單純，動(dòng)態(tài)極大。這也是整個(gè)漢代裝飾畫的特點(diǎn)。背景上和浮雕本身在肌理上拉開關(guān)系。

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