我國的石雕佛塔有哪些名作

發(fā)布時(shí)間：2015-07-18 08:00:01 閱讀：5729

我國的石雕佛塔，建造歷史悠久，建筑形制獨(dú)特，它們星羅棋布地屹立在祖國各地，昂然挺拔，高聳雄偉;有的石塔還被供奉在宮廷殿堂，雕飾精麗，小巧玲瓏，引人遐思、聯(lián)想。

石雕佛塔原是佛徒膜拜的對象。佛教從漢代由印度傳入我國后，便開始出現(xiàn)建造佛塔。然而我國最初的佛塔并沒有完全承襲古代印度佛塔形式，而是以我國固有的一些紀(jì)念性和裝飾性較強(qiáng)的建筑類型進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)展了自己的形式。在類型上大致可分樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和金剛寶塔。

佛塔。石雕佛塔

最早建造石雕佛塔，當(dāng)是佛教最初傳入我國公元一世紀(jì)。但佛塔現(xiàn)存遺跡中，年代最古的則是公元五世紀(jì)的作品。如云崗石窟第21窟方塔窟柱，北魏平城石塔(公元466年)，1969年甘肅酒泉出土的高善穆塔(公元428年)，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最古的佛塔。

南北朝時(shí)期，佛教盛行，建立了大量的以樓閣為主的佛塔，樓閣式塔石雕佛塔是仿我國傳統(tǒng)的多層木構(gòu)架建筑的，它出現(xiàn)較早，歷代沿用之?dāng)?shù)量最多，是我國佛塔中的主流。分布幾乎遍及全國，尤以黃河流域和南方為多，這個(gè)時(shí)期塔的布局以“前塔后殿”較為盛行。

現(xiàn)存的閣樓式佛塔是什么石塔，是遼代的山西應(yīng)縣佛宮寺釋迎塔(清寧二年，公元1056年)，也是我國現(xiàn)存唯一的木塔(圖1)，屬“前塔后殿”的布局。塔建在方形及八角形的2層磚臺基上，塔身平面也是八角形，其外表5層6檐“高9層，外觀5層，暗層4層”，內(nèi)部構(gòu)架巧妙，世間罕存，有“鬼斧神工”的享稱。位于廣州市內(nèi)的六榕塔也屬此類。石雕佛塔-隨著佛教進(jìn)入中國之后也經(jīng)歷了一個(gè)中國化的歷程，印度的風(fēng)格早在漢朝時(shí)期就被改造為多層樓閣式的形態(tài)。佛塔最初的材料是木材，建在佛寺的正中央，佛寺中最主要的建筑。

為了在有限的空間高度內(nèi)，增加石雕佛塔的層級，出現(xiàn)了各層塔身高度減少，塔檐相互緊連的趨勢，即所謂的“密檐式”塔。并鑒于木構(gòu)建筑長期保存的困難，本著就地取材的原則，磚、石結(jié)構(gòu)的佛塔逐漸增多。我國現(xiàn)存最古的磚佛塔，是河南登封的岳寺塔(圖2)，建于北魏正光四年，公元523年。塔平面為十二邊形，是我國塔中的孤例，有密檐15層，高40m，塔身外輪廓有緩和收分，呈一略凸之曲線。檐間塔身甚為短矮，能看出樓閣式向密檐式過渡的跡象。此塔全用磚筑泥砌，卻在群山聳林之中屹立了1400多年，可稱為世界古建筑中的奇跡之一。

佛塔的建造活動(dòng)，反映了我國古代建筑結(jié)構(gòu)和材料的不斷進(jìn)步。宋代在河北正定建造的開元寺石塔，高度竟達(dá)84m，是我國現(xiàn)存檐數(shù)最多、塔身最高的佛塔。宋代起，還出現(xiàn)了用琉璃磚瓦砌筑的佛塔，其中以河南開瑞燮國寺塔為我國現(xiàn)存最早琉璃塔，建于北宋年間(公元圖2河南登封篙岳寺塔1040一1048年)，外壁以(北魏)黃褐色琉璃磚面，儼若鐵鑄，俗稱“鐵塔”。此外，安徽蒙城插花塔、山西洪趙廣勝寺飛虹塔等，都用彩色琉璃建造，光彩奪目，十分華美。石雕佛塔，佛教石塔

大型石雕佛塔石塔的制作特點(diǎn)是什么，一般來說，唐代及以前的石雕佛塔，平面以正方形居多;五代八角漸多，六角形為數(shù)較少，宋代及以后的佛塔，平面以正八邊形為主。但各代建造的佛塔中，也有平面形狀為正六邊形、正十二邊形以至于圓形的。唐宋時(shí)期在西藏地區(qū)興起的喇嘛教，又有其獨(dú)特形式的佛塔—“喇嘛塔”。元代在全國各地建造的佛塔，幾乎全都仿造河南石雕。其中比較著名的是北京妙應(yīng)寺白塔，它通高53m，塔體為白色，與上部金色寶蓋相輝映，外觀甚為壯偉。“二佛并座”的雙塔，在廣州、杭州、北京、蘇州等地都可見到。“三塔”則為尊仰三佛而建，但西安興教寺的三塔，則是紀(jì)念唐代高僧玄類和他的2名弟子而建的。“五塔”，俗稱“金剛寶座塔”。自明代起，金剛寶座塔建造得越來越多，如北京西直門外大正覺寺塔、真覺寺塔、碧云寺金剛寶座，都是此類佛塔的典型實(shí)例。寺院石雕經(jīng)幢，石幢

隨著佛教的發(fā)展演變，佛塔的建造意義也更加廣泛，有的為供奉佛舍利而建，有的為尊釋伽之遺物而建，有的為敬八尊佛而建，有的為珍藏經(jīng)頌而建，有的還為埋葬眾僧而建，等等不一。佛教石塔佛塔，花崗巖石塔

各種佛塔其平面形狀、立面體量、高度、檐數(shù)各有不同，在組合上還有單塔、雙塔、三塔、五塔和群我國的佛塔，不僅以其造型的英姿雄貌吸引著人們，而且還以源遠(yuǎn)流長、技藝精湛的傳統(tǒng)裝修和裝飾，向人們展示了我國建筑藝術(shù)的魅力。建筑在室外的佛塔是這樣，供奉在宮中的佛塔更是如此。它們經(jīng)常用金、銀、珠寶、翡翠等珍貴的材料進(jìn)行鑄造，雕鏤和鑲嵌，更顯示了佛塔裝飾的高度藝術(shù)性。如故宮博物院珍寶館里供人觀賞的稀世珍寶—乾隆金發(fā)塔，歲月已流逝了200余年，依然閃閃發(fā)光，顯示出當(dāng)年能工巧匠的精湛技藝。

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