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廣場(chǎng)中的石雕文化柱.圖騰柱有什么魅力
發(fā)布時(shí)間:2015-07-06 08:00:05 閱讀:5091
隨著我國(guó)城市廣場(chǎng)建設(shè)步伐的加快,廣場(chǎng)中的石雕文化柱、圖騰柱以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價(jià)值,在城市文化符號(hào)中扮演著越來越重要的作用。隨著現(xiàn)代景觀理念的深入,石雕文化柱所發(fā)揮的作用日益突出,它不僅以自己原本的使命出現(xiàn),石雕文化柱、圖騰柱雕刻更成為景觀中必不可少的構(gòu)筑元素,起到了承載、宣揚(yáng)、感化、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)志等作用。
本石雕廠從景觀、雕塑、人三者入手,從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度,以“蘭州市西固廣場(chǎng)”的石雕文化柱設(shè)計(jì)為例,著重研究了現(xiàn)代景觀中的石雕文化柱、圖騰柱設(shè)計(jì)應(yīng)該如何更好的與景觀環(huán)境、當(dāng)?shù)孛袼住鹘y(tǒng)文化相結(jié)合,通過材料、色彩、肌理、視覺角度、行為習(xí)慣等要素的充分結(jié)合,在整體效果上塑造出美觀、新穎并帶有典型特色的景觀雕塑作品,由此建立景觀中文化柱的創(chuàng)作方法和思路,為今后城市廣場(chǎng)的雕塑設(shè)計(jì)回歸當(dāng)?shù)乇就廖幕⒒貧w當(dāng)?shù)厝宋牡膭?chuàng)作道路做一個(gè)參考。
正如工業(yè)社會(huì)的來臨將城市建設(shè)推向了一個(gè)高峰,促進(jìn)了城市文明的進(jìn)程一樣,由于它所帶來的負(fù)面效應(yīng),使得整個(gè)人類在生存環(huán)境上面臨著空前的危機(jī),如何創(chuàng)造一個(gè)更適宜人居住、更優(yōu)美的環(huán)境,成為人們?cè)絹碓疥P(guān)注的課題。
石雕文化柱、圖騰柱的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從原始社會(huì)開始,人類對(duì)美與精神的追求就不曾停歇。這里需要說明的是,本篇論文里所論述的文化柱,是作為圖騰柱、華表、方尖碑、紀(jì)念柱等一系列柱狀雕塑作品的統(tǒng)稱出現(xiàn)的,為的是便于論述柱狀雕塑的藝術(shù)特征。
從人類歷史的發(fā)展來看,文化柱最初的出現(xiàn)形式,應(yīng)該是即產(chǎn)生于人們的勞
動(dòng),又帶有功利性的藝術(shù)形式,即今天我們所稱的圖騰柱。圖騰( Totem)是一個(gè)外來語(yǔ),原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞匯,意思是“他的親族”,圖騰崇拜的核心是原始時(shí)代的人們把某種動(dòng)物,植物、生物甚至不能理解的自然現(xiàn)象,當(dāng)作自己的親屬、祖先或保護(hù)神,信它們和自己的氏族有血緣關(guān)系,是本氏族的始祖和親人,它們不僅不會(huì)傷害自己而且還能保護(hù)族人,并且通過膜拜能獲得它們超人的力量,勇氣和技能,從而將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征。
人們以尊敬的態(tài)度對(duì)待它們,一般情況下不得傷害。氏族,家族等社會(huì)組織以圖騰命名,并以圖騰作為標(biāo)志。世界各國(guó)不少學(xué)者,都對(duì)圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象做
過考察和研究,普遍認(rèn)為世界上許多民族都曾經(jīng)有過圖騰崇拜,其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。所謂圖騰文化,就是由圖騰關(guān)念衍生的種種文化現(xiàn)象,也就是原始時(shí)代的人們把圖騰當(dāng)做親屬,祖先或保護(hù)神之后,為了表示自己對(duì)圖騰的崇敬而創(chuàng)造的各種文化現(xiàn)象,這些文化現(xiàn)象英語(yǔ)統(tǒng)稱之為totemism。
石雕文化柱、圖騰柱圖騰文化是人類歷史上最古老,最奇特的文化現(xiàn)象之一,圖騰文化的核心是圖騰觀念,圖騰觀念激發(fā)了原始人的想象力和創(chuàng)造力,逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標(biāo)志、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰圣物、圖騰圣地、圖騰神話、圖騰藝術(shù)等,從而形成了獨(dú)具一格,絢麗多彩的圖騰文化。圖騰標(biāo)志或稱圖騰徽號(hào),即以圖騰形象作為群體的標(biāo)志和象征,在原始社會(huì)中起著重要的作用,它是最早的社會(huì)組織標(biāo)志和象征,具有團(tuán)結(jié)群體、密切血緣關(guān)系、維系社會(huì)組織和互相區(qū)別的職能。同時(shí)通過圖騰標(biāo)志,得到圖騰的認(rèn)同,受到圖騰的保護(hù)。
石雕文化柱、圖騰柱雕刻反映了一個(gè)城市的面貌,是這個(gè)城市歷史、文化的積淀和凝結(jié)。成為一個(gè)城市或特定場(chǎng)所中文化特征、藝術(shù)風(fēng)貌、歷史展現(xiàn)的重要載體,提升了公共
空間的人文品位。因此,如何創(chuàng)造石雕文化柱在整體效果上既與特定環(huán)境空間相和諧、又具有地方人文內(nèi)涵和高藝術(shù)品位、并且符合人們視覺心理感受的文化柱,是對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的深層要求。
作者:歐陽(yáng)廣彬 @嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠 修訂 于 2015-03-14
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