龍鳳照壁和龍鳳呈祥的吉祥雕刻意義

發(fā)布時間：2015-04-06 06:05:20 閱讀：9252

現(xiàn)當(dāng)代社會，龍鳳照壁雕刻形象藝術(shù)滲透進(jìn)了各種不同的領(lǐng)域。在石雕藝術(shù)的領(lǐng)域，

也出現(xiàn)了形式各異的龍鳳影壁，雕塑、石雕、樹脂雕刻中隨處可見龍鳳形象，各種以龍鳳為創(chuàng)意源頭的藝術(shù)品令人拍案叫絕。

在現(xiàn)當(dāng)代社會，龍雕刻形象也就應(yīng)運(yùn)而生，其形象大氣美觀，栩栩如生，工藝和神韻兼具。

龍鳳照壁是我國民間一種主流的藝術(shù)形式，歷史悠久，題材廣泛。龍鳳形象一直是照壁影壁雕刻藝術(shù)的重要題材，現(xiàn)代照壁影壁雕刻藝術(shù)更是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上將其發(fā)展到新的高度，照壁影壁雕刻作品“兄妹乘鳳”“龍鳳呈祥”等家喻戶曉，吉祥和美的含義再配以美麗的傳說故事，使我國的照壁影壁雕刻藝術(shù)在民間廣為流傳。

龍鳳呈祥

在家具行業(yè)，龍鳳形象的巧妙運(yùn)用也展現(xiàn)了別有的韻味，涌現(xiàn)出不少藝術(shù)精品。所謂精品，不等同于單純的簡單或繁復(fù)，它是將人文情趣，功能取向，藝術(shù)審美，社會價值等諸多因素有機(jī)結(jié)合，從藝術(shù)角度多方面、多層次的綜合評價。自明代就有著名的十二柱龍鳳床，它以富麗堂皇著稱，盡情發(fā)揮，其功能和設(shè)計(jì)理念堪與現(xiàn)當(dāng)代家具媲美。在現(xiàn)當(dāng)代，家具藝術(shù)更要符合全方位多維化的審美要求，達(dá)到實(shí)用與藝術(shù)的結(jié)合。很多作品以民間的吉祥題材和宮廷的圖案并用，高高的上飛檐飾百鳥朝鳳，并常常配有題頭:如吉祥如意、比翼雙飛、富貴有余等，盡情傳達(dá)吉祥祝福之意。

龍鳳形象藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代家居和石雕的普遍應(yīng)用，說明了龍鳳己經(jīng)由一人之下，萬人之上的龍床飛到了尋常百姓家，使實(shí)實(shí)在在的龍鳳藝術(shù)也成為了一種美的象征，同時也成了一種美的享受。

龍鳳石雕建筑和雕塑:美化和諧環(huán)境

龍鳳建筑和雕塑即指建筑和雕塑的外形是以龍鳳形象為基礎(chǔ)的，這樣的建筑和雕塑華夏大地不能說很多，但也不算少，他們美化了我們的生活環(huán)境。“我國著名的‘鳳凰亭，位于西安化覺巷清真大寺，整個亭子呈現(xiàn)六角形狀，飛檐很尖，就仿佛一只鳳頭，兩邊的邊亭是三角形，伸展開來，環(huán)抱中間的亭子，描繪了一幅鳳凰展翅的美麗畫卷。還有杭州清真寺的‘鳳凰寺’，寺廟大門及望月樓像鳳頭，堂前的兩眼古井像鳳頸，參天古樹伴隨其旁為鳳翼，大門左右有角柱似鳳爪，大門后面的樓閣與禮拜大殿相連恰似鳳身，后殿墻外細(xì)竹成陰，則為鳳尾，整個就是一個鳳的縮影。”

還有龍鳳柱子，龍鳳石柱一般都雕刻浮雕或者透雕，雕刻石材有天青石、漢白玉、花崗巖等石材，其中天青石顏色古樸大氣，花崗巖粗狂豪放適合大型廣場龍鳳柱，這種石材使用比較廣泛。

現(xiàn)代建筑海南三亞金鳳凰酒店，其外形就是鳳凰的形象，象征著酒店展翅高飛的吉祥含義，是現(xiàn)代建筑與古典意韻完美結(jié)合的典范。

著名的“十二生肖”石雕作品中，就有龍的形象，作品依據(jù)商代玉雕龍形象為原形，并結(jié)合現(xiàn)代雕塑技法，重現(xiàn)了龍的神秘感;香港銀龍雕塑，作品全部使用鋼管完成，用鋼管代替線條來表現(xiàn)龍形象的矯健騰飛，剛?cè)岵?jì)，相得益彰。

其他龍鳳雕刻還有龍鳳御路，龍鳳御道一般都出現(xiàn)在古建筑大殿門前雕刻，見下圖：龍鳳御路、御道、龍鳳呈祥，浮雕龍鳳堵　

龍鳳呈祥

龍鳳形象藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代的建筑和雕塑中的應(yīng)用除了實(shí)際應(yīng)用中應(yīng)有的基本功能外還包含著某些神秘的信仰以及對心理需求的揭示，雖然現(xiàn)今的裝飾概念主要意在裝飾及美化的作用，但是龍的威嚴(yán)、神秘、大氣等特點(diǎn)融進(jìn)了現(xiàn)當(dāng)代雕塑和建筑藝術(shù)中，就使得石雕龍鳳形象的建筑和雕塑在現(xiàn)當(dāng)代社會中具備了更多的富有時代氣息的新的內(nèi)涵，使得中國風(fēng)格尤為凸現(xiàn)。

龍鳳照壁，民間藝術(shù):塑造吉祥典范

龍鳳形象藝術(shù)在我國民間極富生命力，民間的藝術(shù)家們結(jié)合自己的想法和情感對龍鳳形象進(jìn)行了重新的包裝，使我國龍鳳形象藝術(shù)在民間獲得了新生。

(一)、龍鳳照壁、龍鳳雕刻的藝術(shù)價值

所謂藝術(shù)價值，就是在作品自身中呈現(xiàn)的穩(wěn)定特征，是作品自身所固有的，其存在的基礎(chǔ)是作品自身。藝術(shù)價值即作品中存在的某種特性，這種特性是作品具體化過程中構(gòu)成審美價值所必須的潛在基礎(chǔ)。就是說，藝術(shù)價值是一種手段，一種工具價值。正如上述所說的幾種藝術(shù)形式，無論是照壁、浮雕御路，還是建筑和雕塑，亦或是豐富的民間藝術(shù)，他們呈現(xiàn)在我們的衣食住行各個方面，但無論他們在生活中的作用有多大，不可否認(rèn)的是他們首先是一件出色的藝術(shù)品。如今的龍鳳照壁、龍鳳雕刻，己經(jīng)脫離了皇宮中的至高無上的權(quán)威，也己不是在巫師紋身或衣飾上被人朝拜的對象，而是具有時代特征的美的藝術(shù)，每一件龍鳳照壁、龍鳳雕刻藝術(shù)品蘊(yùn)含在各種形式中，首先帶給人們的是一種具有強(qiáng)烈的時代氣息的美的享受。

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