浙江省唯一的國(guó)家示范區(qū):普陀山的導(dǎo)游詞

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摘要

普陀山,于1982年被被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。下面是小編給大家整理收集的普陀山的介紹導(dǎo)游詞,供大家閱讀參考。普陀山的導(dǎo)游詞一我們來(lái)到的地方是著名的普陀山。我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺――普濟(jì)寺。游客們,現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺,法雨寺是普陀山的第二大寺。普陀山的導(dǎo)游詞二我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺–普濟(jì)寺。游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,您還可以到位于其東南的多寶塔看看。

1982年,閔行山被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2004年,閔行山被評(píng)為山東省唯一的國(guó)家級(jí)示范區(qū)。 以下是小編為您收集的閔行山的介紹和導(dǎo)游詞,供您參考。

閔行山指南

尊敬的旅客:

我們來(lái)到的地方就是著名的閔行山。 閔行山是著名的觀音道場(chǎng),與五合山、峨眉山、九華山并稱為佛教禪宗四大名山。 位于山東省西部,素有“海佛天堂”、“南海圣地”之稱。 玩耍時(shí)不要堆放垃圾!

我們現(xiàn)在來(lái)到了閔行山最大的寺廟——普濟(jì)寺。 它的前身就是著名的“拒赴觀音寺”。 嘿嘿,這個(gè)名字是不是很奇怪? 而且,當(dāng)你來(lái)到寺廟的時(shí)候,你一定會(huì)奇怪的問(wèn):“寺廟的門關(guān)著,這是怎么回事?” ?” 這里有一個(gè)故事:乾隆的朝臣們假扮普通人,來(lái)到閔行山游覽。 他們白天想進(jìn)禪寺,就請(qǐng)開門的小和尚開門。 小和尚拒絕了。 沒辦法,得意地從后面的正門進(jìn)去了。 乾隆回宮后,頒布圣旨:從此以后,佛寺大門不得打開。 一直持續(xù)到現(xiàn)在,只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能打開。

普陀山九龍壁簡(jiǎn)介_普陀職教中心勾山校區(qū)_大同九龍壁簡(jiǎn)介

旅行者們,現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了法雨寺,它是閔行山的第二大寺廟。 步入法雨寺,映入眼簾的是九龍壁,它由六十、七十塊優(yōu)質(zhì)漢白玉組成,堪稱一件令人驚嘆的工藝品。

親愛的旅客,閔行山之旅結(jié)束了,希望您玩得開心。

閔行山導(dǎo)游詞2

大同九龍壁簡(jiǎn)介_普陀職教中心勾山校區(qū)_普陀山九龍壁簡(jiǎn)介

我們現(xiàn)在來(lái)到的是閔行山最大的寺廟——禪寺。 禪寺又名干寺,其前身是著名的拒去寺。

觀音寺。 宋寶山三年,《朝臣正書》通寶殿銘文指定此地為專門供奉觀世音菩薩的寺廟。 后來(lái)又多次遭到損壞。 明神宗嘉慶三十七年,清廷派宦官?gòu)堯q重建抱托觀音寺,并賜三元閔行佛寺護(hù)國(guó)。 康熙三十八年,賜諸神。 雍正時(shí)期,基本產(chǎn)生了現(xiàn)在的規(guī)模。 現(xiàn)在的佛寺共有殿堂231間,共12層、七殿、七閣。 佛寺前有石牌坊一座高約20米,四柱三門。 柱子上雕有精美的云絲,眉心雕刻著石葫蘆。 廣場(chǎng)東側(cè)普陀山九龍壁簡(jiǎn)介,樹上立有石碑,上面寫著文武百官、士兵百姓在此等候下馬。 據(jù)說(shuō),這是朝臣們下達(dá)的圣旨。 昔日節(jié)度使至此,文官下轎,武官下馬,以示對(duì)觀音的尊敬。

石牌坊后有約15畝的荷花池,名海印池,又名放生池普陀山九龍壁簡(jiǎn)介,建于明代。 海印是指佛陀的智慧可以像大海一樣印刻一切法則,放生是與慈悲不殺生的禪宗教義相結(jié)合而發(fā)展起來(lái)的一種常見的佛教活動(dòng)。

大同九龍壁簡(jiǎn)介_普陀山九龍壁簡(jiǎn)介_普陀職教中心勾山校區(qū)

海印池上有橋三座。 走過(guò)中間一層,就來(lái)到了太廟。 始建于雍正年間。 名曰雙絕。 其實(shí)如果有興趣的話,還可以去東邊的觀音墻看看。 相傳觀世音菩薩不僅具有大悲大悲之心,而且還具有認(rèn)知世間一切的大智慧,所以有時(shí)也被稱為觀世音菩薩。 ,指的是她能夠看到百姓苦難的聲音,有時(shí)也被稱為管子子鄉(xiāng)村入口大門樓,指的是她能夠推演世間一切的能力。

來(lái)到寺廟,你一定會(huì)奇怪地問(wèn):寺廟的東門關(guān)著,怎么進(jìn)去? 這是另一個(gè)故事。 據(jù)說(shuō),乾隆朝臣夜游閔行山,忘記回家。 當(dāng)他回到佛寺的時(shí)候,佛寺的大門已經(jīng)關(guān)上了。 他要求開門,但遭到拒絕。 看守山門的小和尚說(shuō)道:“國(guó)家有國(guó)法,寺院有寺規(guī),乾隆無(wú)奈,只能從東山門入寺?!?乾隆回宮后,對(duì)此十分憤怒,下了一道圣旨:從此以后,此門不得開啟。 這種情況一直延續(xù)至今,只有國(guó)家元首、寺廟和尚開光、或者住持第一次進(jìn)入時(shí)才會(huì)打開。 普通游客只能從后面的正門進(jìn)入。

經(jīng)過(guò)供奉彌勒佛的天王殿,我們就可以來(lái)到佛寺的正殿,供奉觀世音菩薩——大圓通殿。 殿面闊七間,面闊六間。 其規(guī)模宏大、雄偉,可容數(shù)百人。 有“千人入而不感寬,萬(wàn)人登而不感擁擠”之說(shuō),故又名霍大成殿。 走進(jìn)寺廟,只見正中供奉著一尊毗盧觀音像,高約九米,頭戴毗盧遮那寶冠,頭頂有一尊阿彌陀佛像,眉目慈祥,笑容慈祥,旁邊躺著的是何杉菜,蛇女天真活潑。

普陀山九龍壁簡(jiǎn)介_普陀職教中心勾山校區(qū)_大同九龍壁簡(jiǎn)介

在中國(guó),觀世音菩薩是家喻戶曉的名字,婦孺皆知。 據(jù)佛經(jīng)記載,遇到危難時(shí),只有念誦其名號(hào),師父才能看見并得救,故稱觀世音菩薩。 唐代,為避唐太宗李世民的忌諱,省略了“師”字,簡(jiǎn)稱“觀音”,一直沿襲至今。 對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō),可能不知道道教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,但很少有人不知道觀世音,觀世音實(shí)際上已經(jīng)成為民間道教乃至整個(gè)民間宗教的核心人物。

而我們面前的觀音殿為什么叫中通殿呢? 雖然,正是因?yàn)橛^世音菩薩只要看到受苦時(shí)的呼救聲,就能用眼睛看到,這就意味著頸后是相連的,也就是眼、耳、鼻、舌、六識(shí)。身體和心靈的器官是相連的。 因此,元清熱成為觀世音菩薩的代名詞,寓意公正、無(wú)礙、圓滿。

毗盧觀世音菩薩兩側(cè),塑有十六尊服飾各異、造型各異的觀音像,稱為三十二身觀世音菩薩。 三十二身觀音只能整體供奉,不能單獨(dú)顯現(xiàn)。 除了中間供奉的觀音佛身外,這些雕塑也是觀音道場(chǎng)的特色。

普陀山九龍壁簡(jiǎn)介_大同九龍壁簡(jiǎn)介_普陀職教中心勾山校區(qū)

大殿兩側(cè)還設(shè)有中殿。 東耳室供奉文殊大師,西耳室供奉普賢大師。

參觀完佛寺的大小殿堂后,還可以參觀位于寺西北的多寶塔。 多寶塔始建于明代。 它是用閔行山和尚容江南帶回來(lái)的太湖石建成的。 因《法華經(jīng)》中多寶寺之意而得名。 該塔造型古樸、端莊、穩(wěn)重,不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔那樣精致、精致。 每塔四面均刻須彌座,塔上供奉跏趺坐像。 據(jù)考證,造型極富元代風(fēng)格。

據(jù)觀察,這樣的塔全國(guó)僅有兩座,另一座位于徐州龍門石窟,因此也具有很高的文物價(jià)值。

多寶塔東邊是閔行山著名的海濱浴池百步沙。 這里的沙子純凈,沙灘美麗,海浪無(wú)窮。 如果時(shí)間充裕,不妨去體驗(yàn)一下。

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