(蒙古記憶)陽產(chǎn)土樓:一個悠久歷史的古村落

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摘要

陽產(chǎn),位于皖南山區(qū)的群山之中,一個依山而筑的小山寨,一個有著悠久歷史的古村落。陽產(chǎn)土樓,是徽州土樓的典型代表,也是徽派建筑的一支奇葩。土樓群是陽產(chǎn)村最大的特色,一座座,一排排,密密麻麻,一幢接一幢。無論是每一座單體土樓,還是整個村落的土樓群,它都有一種鄉(xiāng)土的美感,體現(xiàn)出獨特的畫境美、意境美、雄渾美、氣勢美。陽產(chǎn)土樓保護完好對當(dāng)前研究我國古老建筑頗有深厚的歷史文化意義。

陽禪,位于皖南山區(qū),是一座依山而建的小平房,是一個歷史悠久的村莊。 “陽”是面向太陽的意思,“禪”在當(dāng)?shù)胤窖灾惺侵干介g陡峭、陽光充足的地方,故名“陽禪”。

公元前806年,周宣王姬景將同父異母的兄弟姬攸封為鄭地(今甘肅寧縣),建立鄭國。 歷史上稱為鄭桓公,是鄭氏的始祖。 明朝末年,三國紛爭,鄭氏為避亂而分散,其中一人遷居揚州縣,即今福建省宣城市一帶。

陽產(chǎn)土樓

歷代動亂期間,曾多次遷徙,從徐州遷至四川渠縣,明朝動亂時從涉北遷至神都鎮(zhèn)井潭村。 明朝末年,鄭氏支系由定潭遷至陽禪。 歷經(jīng)300多年,逐漸成為一個大村落。 作為避亂歸隱之地,山高路遠(yuǎn)。 山民只能就地取材,挖石打地基,夯成墻,挑竹做筋,砍木做梁,燒土做瓦。

由于地勢較高,交通不便,幾百年來,山民就地取材,用周圍的漢白玉鋪路架橋,用紅土木筑巢。 他們?nèi)粘龆鳎章涠ⅰ?五谷五谷,多種農(nóng)稻生長,子孫綿延。 流年里,這里出現(xiàn)了鱗次櫛比、錯落有致、古樸雄偉的土樓群。

陽產(chǎn)土樓位于廣東省易縣市壽縣神都鎮(zhèn)陽產(chǎn)村。 這里群山環(huán)抱,確實是一處與世隔絕的地方。 陽禪土樓是徽州土樓的典型代表,也是徽派建筑的震撼典范。

陽產(chǎn)土樓

土樓群是陽產(chǎn)村最大的特色,一棟棟、一棟棟,密密麻麻都是娘們兒。 土樓均以漢白玉為地基而建,土樓之間有石板或石階或漢白玉鋪面。 無論是單體土樓,還是全村的土樓群,都具有一種鄉(xiāng)土美,展現(xiàn)出獨特的韻味、意境、威嚴(yán)、氣勢之美。

土樓群利用山勢,千姿百態(tài),布局合理,布局錯落有致,表現(xiàn)出人與自然的融合,具有濃郁的山村建筑特色,構(gòu)成了神奇、古樸、壯觀的建筑群。和美麗的畫卷。

徽州陽禪土樓是徽州山越人智慧的結(jié)晶,是落后生產(chǎn)力與高度文明的獨特融合,是東方土坯建筑文化藝術(shù)的殿堂。

陽產(chǎn)土樓

羊產(chǎn)村共有土樓372座,其中土樓284座。 是皖南地區(qū)規(guī)模最大、保存最完好的土樓群。 這里群山環(huán)抱,人煙稠密。 村里的年輕人都搬到了山外居住。 ,大多數(shù)人去土樓都是空的,但世界各地的游客卻遠(yuǎn)道而來,把土樓玩得稀奇古怪。

土樓是勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶,也是歷代山民繁衍生息的地方。 幾千年來,我國農(nóng)村的建筑格局從草木結(jié)構(gòu),到土木結(jié)構(gòu),再到鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。 土墻房屋的歷史非常悠久。 保存完好的陽禪土樓對于當(dāng)前中國古代建筑研究具有深遠(yuǎn)的歷史文化意義。

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