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佛塔佛教寺院石塔雕刻效果圖設(shè)計(jì)藝術(shù)
發(fā)布時(shí)間:2015-01-22 08:03:42 閱讀:7282
佛教歷史中,釋迦摩尼涅槃后的舍利子,被八國(guó)王所取,遂而建造佛塔以供奉。自印度以佛教為國(guó)教后,佛塔因佛教的推廣而得以大量建造。佛塔,在歷史的傳承中,不僅僅是物事,更是佛教思想文化的象征。而日漸精美的佛塔佛教寺院石塔雕刻,就是這梵音中的藝術(shù)。
在我國(guó),自漢佛教引入以來,佛教日行興盛,而佛塔更是被廣泛建造,佛塔佛教寺院石塔雕刻也融入了我國(guó)的地區(qū)因素,日漸繁華而宏大。印度佛教傳入我國(guó)時(shí),佛塔的覆盆式逐漸的被我國(guó)的能工巧匠與國(guó)內(nèi)的樓閣融合,成為了具有我國(guó)特色的佛塔。而且,佛教的盛行更是讓佛塔也在日新月異中因?yàn)榈赜蚨a(chǎn)生多種不同的造型和風(fēng)格。長(zhǎng)城石雕,就善于各種風(fēng)格式樣的佛塔雕刻,出品的佛塔都是精工細(xì)作,非常精美。
雖然佛塔的基本三要素塔基、塔身以及塔剎沒變,但是形狀卻有了各種不同的變化。比如平面的邊,有各種多邊形,塔有單雙之分,空心和實(shí)心的區(qū)別,但是佛塔的層數(shù)確有不變的規(guī)矩,就是都成單不成雙。
石塔_佛塔_石經(jīng)幢都有什么雕刻樣式,佛塔原始的作用,是供奉著高僧涅槃后的舍利子以及佛教經(jīng)書等佛物,后來隨著宗教意義的上升,佛塔有了更為衍生的意義,就是佛教的象征。建造塔的初衷也慢慢的有了延生,比如后來很多佛塔都是為了一種紀(jì)念,比如西藏的如來八塔。
佛塔原本是單純的佛教物事,但是隨著佛教的繁榮,有些國(guó)家把佛教作為國(guó)教,從而使得佛塔也融入了當(dāng)?shù)匦磐降娜粘I钪?,成為了一種特有的文化景觀。比如,佛塔林,我國(guó)有五大著名的塔林,匯集著豐富多彩的各種佛塔,風(fēng)格迥異,鬼斧神工,讓人驚嘆不已。不管是對(duì)于佛教徒,還是普通的民眾,這些佛塔,即在無形中宣揚(yáng)了佛教,更以其特有的宗教藝術(shù)魅力吸引著人們的眼光。
這些佛塔佛教寺院石塔雕刻,靜靜的矗立在天地間,伴隨著晨鐘暮鼓梵音綿綿,為我們的心留著一個(gè)永恒的安寧地。
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