徽州牌樓石雕的優(yōu)秀雕刻技法是什么

發(fā)布時(shí)間：2015-08-25 08:05:15 閱讀：5901

石雕牌樓是徽州地區(qū)一種令人印象深刻的人文景觀，這種建筑形式融合了多種藝術(shù)形式，具有很高的文化與藝術(shù)價(jià)值。

牌樓分為臺(tái)基、樓身、檐頂三部分，結(jié)構(gòu)精巧，裝飾繁復(fù)，在徽州地區(qū)分布廣泛。徽州牌樓石雕建筑的發(fā)展是有著其獨(dú)特的社會(huì)背景和文化根源的，解讀牌樓的人文與藝術(shù)內(nèi)涵，需要通過(guò)理解其文化背景入手，輔之以具體的建筑形式，從適當(dāng)?shù)慕嵌壤孟嚓P(guān)理論對(duì)其進(jìn)行全方位的研究。徽州石雕牌坊，石雕牌坊，石牌坊，牌樓

從建筑美學(xué)的角度上看，牌樓體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)與有意識(shí)改造，而從符號(hào)學(xué)的角度上看，牌樓是某種指向性明確的思想導(dǎo)向的物化，值得在相關(guān)方面進(jìn)行研究和探索。石牌坊也叫做石雕牌坊，徽州牌樓

徽州牌樓的藝術(shù)構(gòu)成研究材料、范式與藝術(shù)手法共同構(gòu)成了徽州牌樓這種獨(dú)特的建筑藝術(shù)形式?；罩菖茦堑慕ㄔ旆从沉松鐣?huì)心理訴求，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特征，其興衰與徽州的儒商文化休戚相關(guān)，形式上表現(xiàn)出義理道德之風(fēng)骨，且代表了以宗親血緣為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。形式特征是牌樓藝術(shù)的外在體現(xiàn)。

好牌樓制作_源自徽州牌坊文化，徽州牌樓形式優(yōu)美，裝飾手法多樣，工藝精湛，融合了書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等諸多藝術(shù)形式，并結(jié)合了徽州地區(qū)的人文與社會(huì)特征，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)與文化價(jià)值。

　　徽州牌坊圖紙

　　材料構(gòu)成材料是可見(jiàn)的藝術(shù)形式得以構(gòu)成的物質(zhì)基礎(chǔ)，從徽州牌樓石雕來(lái)看，其修造所使用的建筑材料大多以石材為主，而由磚、木建造的牌樓則較為少見(jiàn)。

中國(guó)地大物博，文化形式也是多種多樣，在我們的長(zhǎng)江以南地區(qū)憑借著優(yōu)越的地理?xiàng)l件，更是孕育出了多樣化的文化，尤其是出彩。在我們的安徽徽州地區(qū)，保留著眾多徽州建筑讓眾多人都是將眼光放在其中，如今我們走在這些古色古香的街道上，依然是能夠感受很多的古典韻味。其中，徽州牌樓最是吸引到游客以及是研究者們的眼光，在這種設(shè)計(jì)和建筑之上，傳達(dá)出了更多源自古中國(guó)的魅力。那么到底這些牌樓都是有著什么樣的作用呢？這里我們就與大家簡(jiǎn)單地分析一下幾點(diǎn)主要功能。徽州石牌坊說(shuō)到徽州牌樓，很多朋友第一想到的就是貞潔牌坊，其實(shí)也可以這樣說(shuō)，在我們古代中國(guó)，牌坊的主要作用之一就是彰顯功德，而貞潔牌坊就是屬于這種功能。古代凡是有杰出貢獻(xiàn)者都是會(huì)受到統(tǒng)治階層的嘉獎(jiǎng)，以此牌坊立世，讓其揚(yáng)名，記錄他們的豐功偉績(jī)；而女子為夫君守得貞操，便同樣也是會(huì)受到此種嘉獎(jiǎng)，故而我們可以說(shuō)牌坊也都是成為了一種記錄歷史的載體。石雕牌坊，牌樓，一門(mén)石牌樓

石雕牌樓有許村“薇省坊”，石牌樓徽州現(xiàn)存的牌樓絕大多數(shù)為石質(zhì)結(jié)構(gòu)，風(fēng)格各異，或蒼勁樸實(shí)，或華麗典雅，也有裝飾繁復(fù)精美的杰作，總體水平很高，集中反映了古代勞動(dòng)人民的非凡智慧與高超技藝。

徽州石雕牌坊的作用和藝術(shù)價(jià)值是什么，在我國(guó)歷史上，由于地理和文化因素的影響，石質(zhì)建筑在我國(guó)的發(fā)展與西方世界不盡相同，客觀地講，中式石質(zhì)建筑并未得到與古代西方如古希臘、羅馬等類似的充分發(fā)展的條件。在我國(guó)，石雕藝術(shù)的發(fā)展較為穩(wěn)定而緩慢，自南北朝時(shí)因西域文化影響雕刻技術(shù)逐漸完善，至唐宋時(shí)基本形成了我國(guó)的石雕藝術(shù)體系，但由于我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的統(tǒng)治地位無(wú)法撼動(dòng)，盡管石雕藝術(shù)始終在發(fā)展進(jìn)步，卻始終無(wú)法在建筑中占據(jù)主流地位。但是，石雕牌樓較為例外，作為封建道德精神的維護(hù)物，石質(zhì)牌樓在明清時(shí)期傳統(tǒng)石雕藝術(shù)與建筑總體漸趨沒(méi)落的時(shí)代背景下可謂碩果僅存，無(wú)論風(fēng)格還是手法都達(dá)到了極高水準(zhǔn)?；罩菔衽茦侵腥诤喜⒈４媪硕喾N優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝和技法，具有很高的審美與藝術(shù)參考價(jià)值。

作者：嘉祥石雕制作整理

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