嘉祥石雕的造型特征

發(fā)布時(shí)間：2015-03-11 08:01:23 閱讀：4399

在嘉祥這個(gè)古老蒼茫的黃土厚源和溝壑中，蘊(yùn)藏著許多燦爛的民間造型藝術(shù)，諸如剪紙、皮影、嗩吶等，石雕便是其中之一。與當(dāng)?shù)氐募艏?、香包等比較而言，由于使用材料的不同，剪紙、香包等古代保留下來(lái)的很少，而今天所能見(jiàn)到的嘉祥石雕大都是現(xiàn)代的。正因?yàn)槿绱?，這些看似不起眼的石雕更能體現(xiàn)隴東造型藝術(shù)最原始、質(zhì)樸的特征，更具有研究?jī)r(jià)值。

這些石雕主要與當(dāng)?shù)孛袼紫嚓P(guān)，如鎮(zhèn)莊獸、石雕貔貅、辟邪狗(獸)、嘉祥石麒麟等。在這些散發(fā)著稚拙天然、率性自由、質(zhì)樸蠻憨的氣息，充滿生命張力的石雕中，能明顯感受到該地域特有的傳統(tǒng)北方風(fēng)格和南方雕刻雙重文化背景的特質(zhì)。

下面是我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠制作的石雕麒麟圖片，他有吉祥如意等作用：

麒麟石雕，嘉祥麒麟

一、嘉祥石雕中粗獷質(zhì)樸的大寫意特征

作為與民俗相關(guān)的民間石雕造型，在題材和形象符號(hào)上不同程度地受到相應(yīng)民間約定俗成的某種觀念和程序的制約。但這些制約并沒(méi)有束縛雕刻藝人的創(chuàng)作自由。在當(dāng)?shù)孛耖g石雕中，我們見(jiàn)不到因相同題材或形象符號(hào)而完全相同的造型。這些石雕由無(wú)數(shù)當(dāng)?shù)氐拿耖g石匠雕鑿而成，由于石雕本身與他們的生活息息相關(guān)，他們?cè)诘窨虝r(shí)不是刻意求功，不是簡(jiǎn)單模仿，而是注入自身深厚的情感意向和審美情趣。隴東民間石雕的寫意精神主要體現(xiàn)在造型形象的創(chuàng)造和造型表現(xiàn)手法兩個(gè)方面。

民間石雕的創(chuàng)作具有很強(qiáng)的實(shí)用性，目的單純且內(nèi)容豐富。這些石雕往往被賦予了具體、特殊的功能，承載著人們某些美好的意愿:一個(gè)拴娃石能護(hù)佑孩子健康，一個(gè)鎮(zhèn)莊石雕貔貅能保一方平安。帶著這種強(qiáng)烈的意愿，工匠們所雕鑿的這些形象造型不再是對(duì)現(xiàn)實(shí)自然某個(gè)具體物象的再現(xiàn)，而是充分發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出一個(gè)能實(shí)現(xiàn)自己意愿的形象，從而形成了獨(dú)特的審美傾向。漢白玉貔貅,貔貅石雕

嘉祥石雕中的形象與現(xiàn)實(shí)中的具體物象相比往往似是而非，大膽夸張中甚至有幾分怪誕與神秘。如，拴娃石過(guò)去被置于農(nóng)家炕角，在大人忙時(shí)拴住孩子讓其爬來(lái)爬去，防止掉下炕去。顯然要

達(dá)到以上目的，一塊普通的石頭足矣，但這些石頭都被雕成獅子或老虎的形象。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)民俗觀念里，獅、虎被賦予辟邪、納福、護(hù)佑等神力，此時(shí)獅、虎是一個(gè)具有超凡威力的形象符號(hào)。民間工匠或許從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自然真實(shí)的獅、虎，而他們也無(wú)需知道自然中真實(shí)的獅、虎形象，因?yàn)樗麄円耔彸龅氖悄苓_(dá)成自己愿望的一種被稱為獅或虎的神獸。帶著這種強(qiáng)烈的意念，在獅、虎這種民俗形象符號(hào)的引導(dǎo)下，工匠們自由地發(fā)揮想象，創(chuàng)造自己心目中、意念里的獅象或虎象—闊嘴、圓眼，剛勁有力，形象往往似獅非獅，似虎非虎。有些鎮(zhèn)莊獸頭部甚至被雕刻成帶有怒目圓睜、威嚴(yán)可怕的面部表情的半人半獸的形象。這時(shí)的石獅、石虎的自然屬性已經(jīng)從理性中剝離出來(lái)，與真實(shí)的動(dòng)物幾無(wú)關(guān)聯(lián)，而轉(zhuǎn)換成了具有強(qiáng)烈意象形態(tài)的神獸。

基于嘉祥石雕以上這種不囿于自然形態(tài)的束縛，忠實(shí)于人們內(nèi)心情感意愿的意象造型，使工匠們?cè)诘窨淌址ㄉ弦哺哂袕?qiáng)烈的寫意味。他們往往無(wú)視程序化的鐫刻技法，而用簡(jiǎn)單粗拙的工具橫砍豎研，大膽夸張，隨意造型，志在盡興達(dá)意，并不刻意追求刀法雕技，也忽略具體物象的精準(zhǔn)與肖似，而側(cè)重于自己的感受體悟與情意表達(dá)，所以這些石雕看似雕琢又不事雕琢，往往據(jù)天然石材原始的態(tài)勢(shì)，聯(lián)系到自己意向中的形象，將石材稍加適形取舍，因材施雕。另外，這些石雕不管是拴娃石、鎮(zhèn)莊獸還是其他類型，在自然形體上都不是很大，但都具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大氣魄。為了增強(qiáng)這種以小見(jiàn)大的效果，在雕刻中往往略去細(xì)

節(jié)，著意強(qiáng)調(diào)大的態(tài)勢(shì)，當(dāng)大的動(dòng)態(tài)氣勢(shì)出來(lái)之后其他方面就不

再重要。

二、嘉祥石雕極簡(jiǎn)古樸的造型風(fēng)格

俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”“靠山吃山”，人們長(zhǎng)期耕耘的這片土地不僅養(yǎng)育了這里的人們，而且成就了獨(dú)特的民間美術(shù)。人們沒(méi)有條件取材于金銀犀玉，卻又得腳下俯首即拾的不盡廉價(jià)自然物。正因?yàn)榉N種條件的限制，工匠用身邊最普通的材料、極為

簡(jiǎn)單的工具和最簡(jiǎn)潔的手法使民間石雕散發(fā)出淳厚原始的古樸、簡(jiǎn)約的藝術(shù)魅力。嘉祥石雕所采用的原料就是來(lái)自于黃土高原溝壑崖畔顯露之處的石質(zhì)堅(jiān)硬、表面粗髓的青石或砂石。受各種條件的限制和當(dāng)?shù)厝说膶徝兰?ldquo;萬(wàn)物有靈”等觀念的影響，這些石材本身所具有的粗獷的肌理、厚重的體積和堅(jiān)硬的力度等原始質(zhì)地在石雕中完整保留下來(lái)，并與石雕本身形象完美地結(jié)合在一起，相得益彰，渾然一體。

嘉祥石雕古樸極簡(jiǎn)的特征不僅體現(xiàn)為石材應(yīng)用的原始，同時(shí)也體現(xiàn)在與之相應(yīng)的造型過(guò)程和手法中。這些石雕都是由當(dāng)?shù)匾噢r(nóng)亦匠的手藝人砍雕而成，他們沒(méi)有時(shí)間對(duì)這些石雕精雕細(xì)

琢，抑或在他們的審美中也沒(méi)有必要繁復(fù)工巧。大部分作品是利用原始的石塊稍做加工而成，大都能從完成的樣子中看出原始材料的形狀。這種看似最簡(jiǎn)單的雕刻方式卻極為提神，不僅保持了自然的情趣，也使作品的整體感和力度感加強(qiáng)。

嘉祥石雕石雕牌坊是另一特色，在處理上也是極簡(jiǎn)概括，不事細(xì)枝末節(jié)的雕琢，也極少其他紋樣的裝飾，唯有的裝飾就是刀痕本身，這點(diǎn)與其他地方的石雕有明顯的不同。典型的如當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)鎮(zhèn)莊石牌坊，工匠審石度勢(shì)，將頭以下整個(gè)身體四面削方，再鑿鏤出被簡(jiǎn)化成了四根粗壯方正石柱的四肢并與彎頂背部形成整體，再加上一個(gè)無(wú)頸、半人半獸而面目獰厲的頭部和厚實(shí)方正的底座，使整個(gè)石雕牌坊挺拔陽(yáng)剛，威猛有力，粗獷中透著十足的鄉(xiāng)野之氣，雕刻體積不大，用刀不多，但氣勢(shì)逼人。石雕大門

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三、嘉祥石雕用線粗健、拙澀的特征

線條作為中國(guó)傳統(tǒng)中主要的造型語(yǔ)言被賦予了獨(dú)立的審美價(jià)值，這不僅體現(xiàn)在繪畫中，而且廣泛應(yīng)用在傳統(tǒng)立體造型的雕刻中，民間石雕同樣也不例外。從某種程度上說(shuō)，這些民間石雕算不上真正意義上的圓雕，它沒(méi)有強(qiáng)調(diào)物象真實(shí)形體體積的塑造，而是在石材本身的形體基礎(chǔ)上注重大的態(tài)勢(shì)、意象氣氛的營(yíng)造，具體的局部細(xì)節(jié)形象大都用鑿線表現(xiàn)出來(lái)。這些線條不僅表達(dá)形，更彰顯著自身的個(gè)性特征和審美價(jià)值。與其他民間石雕相比，嘉祥石雕的用線更顯得拙澀稚樸，粗健有力，與石雕的整體氣勢(shì)渾然天成。有些與其說(shuō)是刻線，不如更貼切說(shuō)是斧還刀痕下的粗道，如，有的石雕龍鳳的面部五官等造型就是用硬生生鑿出的幾條粗道來(lái)表現(xiàn)，看似簡(jiǎn)單的幾道粗野的痕線恰好傳達(dá)出了工匠心中之獸的原始威力。另外，有些石雕九龍壁浮雕表面保留著似線非線，長(zhǎng)短深淺不一，雜而不亂，疏密有致的刀鑿之痕。這些痕線順著形體的體積和具體形象的特點(diǎn)用刀，既強(qiáng)化了體積感，同時(shí)也具有簡(jiǎn)潔原始的裝飾性，這讓整個(gè)石雕顯得更加鮮活、粗獷。石雕九龍壁、九龍壁浮雕

嘉祥石雕作為中國(guó)傳統(tǒng)石雕的一部分，充分彰顯了傳統(tǒng)造型精神。它在繼承傳統(tǒng)造型觀念、表現(xiàn)手法的同時(shí)，由于歷史、地域文化環(huán)境和當(dāng)?shù)仄渌耖g造型藝術(shù)的影響而形成了自身的個(gè)性特征。與其他地方的民間石雕相比，隴東民間石雕在造型上更顯古拙粗獷、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，手法更加自由隨性、大膽直白，具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。但隨著社會(huì)的發(fā)展和民眾功利性、審美價(jià)值的變化，它與當(dāng)?shù)氐募艏?、香包等民間藝術(shù)相比，缺乏生存的土壤，所以我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到研究、保護(hù)具有強(qiáng)烈鮮明審美特點(diǎn)的嘉祥石雕的重要性。

本文修改于2017年4月29號(hào)

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