“凌星”即凌星，又名天天星。 在我國的城隍廟中，常有靈星門建筑，這是文廟中很常見的一種制度。 多建在盤池與照壁之間、盤池與圣門之間，或盤池與薊門之間。 靈星門與文廟建筑群的整體布局有很大關(guān)系。

那么靈星門有哪些呢？

“靈星門”是位于文廟中軸線上的牌坊式木石建筑。 “凌星”即凌星，又名天天星。 《后漢書》記載，漢太祖祭祀祈年，命祭天天星。 天天星是二十八星座之一“龍宿”的左角。 因轉(zhuǎn)角為天門，門形如木柱，故名靈星門。 臣子祭祀時，必須先祭靈星。 袁枚在《隨元隨筆》中說：“后人以寒令星祈年，與文廟無關(guān)。又見門形為窗神，遂改為玲?！?唐代靈星門又名“巫頭門”。 ”。

城隍廟靈星門出現(xiàn)于明嘉慶十五年之后，象征祭孔如敬天。 后來人們把靈星解釋為天真星、文曲星、魁星。 古人認為“慶天真星主，其精為靈星之神”，以靈星命名文廟大門，象征孔子可與天真星相提并論。天上育才，也意味著天下文人墨客云集于此，一統(tǒng)儒家。

諸城文廟第一門——靈星門。 有三座火焰沖天的四柱石作坊，左右有柵欄門和木柱。 廣場高10.34米，呈圓錐形兩節(jié)，上下兩節(jié)，前后石鼓，兩節(jié)相交處有石柱。

我國宋、元、明三朝都非常重視佛教，建立了尊儒的制度。 例如，唐朝元福、崇寧年間，按古制，在各圣殿增設(shè)圣像，命名文廟，建城隍廟； 元武宗在四川徐州設(shè)立智圣寺，供歌樂； 清朝嘉慶年間，下令各地興建文廟。 到清末，城隍廟的修建更為普遍。 為此，城隍廟建筑布局比較大，分為前后兩部分。 ETC。; 下半部分為禮拜主體建筑，靈堂部分包括薊門文廟、東西廊等，前后建筑以中軸線相連。

從圣門進入廟宇，有盤池門和靈星門，組成一個院落，標志著文廟的禮儀和治理。 寺內(nèi)院落眾多，大門的樣式也多變。 也可以說是一座富麗堂皇的裝飾性建筑。 就像屋子里掛著花的兩扇門。 這些建筑也常用于陵墓、廟宇和一些重要官員的住宅前。 樣式很像牌樓，建筑意義也和牌樓很像。