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????在中國傳統(tǒng)民居建筑中，石雕照壁是具有典型性的建筑形式，其產(chǎn)生來源于傳統(tǒng)中國文化中的風(fēng)水觀念，承載著諸多傳統(tǒng)文化和民間民俗文化的內(nèi)容。磚雕藝術(shù)作為民居建筑的裝飾形式，其分支流派眾多，形式手法多樣，有著悠久的歷史，是我國重要的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。由于特殊的地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)，在我國北方傳統(tǒng)民居裝飾形式中，用石雕裝飾照壁的手法普遍存在。
????本石雕廠通過對陜西、山西等地現(xiàn)存石雕藝術(shù)的實地考察，以北方傳統(tǒng)民居中的石雕照壁為研究對象，從美術(shù)學(xué)研究角度，結(jié)合歷史學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)等的研究方法和研究成果，對照壁石雕的結(jié)構(gòu)形式、營造方法以及造型、圖案、創(chuàng)作題材和文化內(nèi)涵等進行了研究和論述。
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????照壁石雕藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化精神的物化形式之一，在其發(fā)展歷史中吸納融合了多種不同文化的特征，積淀了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過對北方傳統(tǒng)民居中的照壁石雕的研究，既發(fā)掘了中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)資源，也為當(dāng)代裝飾藝術(shù)的民族性和文化性追求提供了可資借鑒的內(nèi)容。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民居石雕照壁本課題研究的目的與意義
????擁有五千年文明史的中華民族，為人類創(chuàng)造了燦爛的文明，輝煌的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使我們?nèi)≈槐M、用之不竭。其中，民居建筑是反映一個民族不同歷史時期社會文化生活和生產(chǎn)力狀況的一面鏡子，在一定程度上揭示出不同民族在不同時代，不同環(huán)境中生存發(fā)展的狀況，包括當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、文化、生產(chǎn)、生活、倫理、習(xí)俗、宗教信仰等等文化內(nèi)容。傳統(tǒng)石雕照壁建筑和其他文化遺產(chǎn)一樣，是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)和不可再生的人文資源，是中華民族文明的重要組成部分。
???石雕，俗稱“花雕”，是中國傳統(tǒng)建筑特有的一種裝飾工藝，與木雕、石雕合稱為建筑三雕，并在工藝和造型上相互借鑒。在我國北方民居建筑中，石雕的運用具有普遍性，其中照壁裝飾是石雕藝術(shù)具有代表性的應(yīng)用形式，其內(nèi)容豐富多樣，手法多變，具有獨特的藝術(shù)魅力。這些民間裝飾元素，不僅僅代表了過去時代的文化痕跡，也為當(dāng)代的人居裝飾與藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的可資借鑒的素材。
????本石雕廠旨在對中國北方傳統(tǒng)民居裝飾的重要組成部分一一照壁進行研究分析，從美術(shù)學(xué)角度對石雕照壁藝術(shù)進行系統(tǒng)研究，探討它的題材形式、制作方法、裝飾風(fēng)格以及文化內(nèi)容，希望通過這一局部性的研究工作揭示出*為廣泛的文化內(nèi)容。
????二，本石雕廠的研究石雕照壁方法
????本石雕廠首先試圖用當(dāng)代美術(shù)學(xué)的研究方法，對石雕照壁的裝飾風(fēng)格和形式作出分類，用現(xiàn)代人的眼光對民族傳統(tǒng)文化重新審視，解讀并闡釋這一具有中國特色的傳統(tǒng)裝飾形式。
????綜合借鑒考古學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論成果和方法，對石雕照壁雕刻遺跡的藝術(shù)特點和文化內(nèi)涵進行分析、研究、總結(jié)。
????采取實地考察和文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方法對石雕照壁進行個案分析。
????三，本課題研究的重點與難點
????本石雕廠重點研究北方傳統(tǒng)民居石雕照壁的歷史發(fā)展、工藝特點、以及石雕照壁圖像中所蘊含的豐富而又復(fù)雜的文化內(nèi)涵。本課題研究的難點在于研究工作既要系統(tǒng)的運用美術(shù)學(xué)的研究方法，還必須具備諸多相關(guān)學(xué)科的專門知識。北方傳統(tǒng)民居石雕照壁藝術(shù)研究
????*一章北方傳統(tǒng)民居格局和石雕照壁裝飾的形成
????1中國北方民居的建筑格局和地域特點
????班固在《漢書她理志》中說:“凡民函五常之性，而其剛?cè)峋徏?，音聲不同，系水土之風(fēng)氣。”此言點出了風(fēng)俗與地理環(huán)境的緊密關(guān)系。
????建筑的發(fā)展肇始于民居，中國北方地貌和自然氣候特點對民居風(fēng)格形成起著決定性作用。中國北方基本是干旱半干旱的北溫帶氣候，黃土層較厚，尤其明清建筑大量遺存的黃河流域，民居往往建在地勢平坦、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，例如山西，北京和關(guān)中平原等
????一些地區(qū)，非常適合院落型建筑，而且這些地區(qū)氣侯干燥，對土木建材要求不高，便于就地取材。
????北方民居主要以四合院為主，布局基本是院落庭院式布局，只不過因為具體地理位置不同，在不同的地方所表現(xiàn)的略有差異而己。我們現(xiàn)在能夠看到的文獻(xiàn)資料和遺留下來的典型北方民居大都屬于四合院式、庭院式建筑群，一般分為門樓、石雕照壁、廂房、正廳、堂屋、后樓等有中軸線的對稱式布局，中國傳統(tǒng)哲學(xué)非常重視陰陽平衡，反映在建筑上，*是嚴(yán)格，古人認(rèn)為居所的朝向、高度、周邊環(huán)境等會對主人的命運產(chǎn)生決定性作用，所以上至天子，下到庶民，對建筑的陰陽和數(shù)理都非常在乎，例如我們看到的故宮，就是陽區(qū)有‘前三殿’‘三朝五門’之制;陰區(qū)有‘六宮六寢’格局。民間建筑也是如此，庭院建筑中*尊貴處在中央，也是建筑群的*高處，東西者次之，對稱格局是中華民族關(guān)于建筑的千年傳統(tǒng)，從前門到后樓會有中軸線。無論是關(guān)中、山西，河北、北京都非常相似，也是建筑模式化傳播的結(jié)果。
????我國的民居建筑大多是座北朝南，門窗朝南開設(shè)，這種布局是由我國特定緯度位置與氣候特點所決定的，我國地處北半球，北回歸線以北的北溫帶地區(qū)是我國絕大部分陸地所處的區(qū)域，北溫帶地區(qū)一年中太陽總是偏南，南面是向陽面，故坐北朝南的房屋陽光充足曬衣采光都很方便，冬季會較為溫暖舒適，采用坐北朝南的建筑布局，夏季可以起到通風(fēng)納涼的作用，冬季能夠躲避寒流襲擊。
????除了特定的地理條件，一般來說，在北方廣大地區(qū)，民間都喜歡正南正北建房，因為在北方的地理決定太陽*朝南，這樣采光較好，院庭要整段，前低后高，錯落有致，如果有山有水之地，喜歡依山面水，這是由傳統(tǒng)的風(fēng)水思想主導(dǎo)的。
????2中國北方民居建筑石雕照壁裝飾傳統(tǒng)的形成
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高浮雕由于起位較
????中國北方是華夏文明的發(fā)祥地，歷史悠久，在中國歷史上封建王朝大多在北方建都，這其間包括封建社會*鼎盛的周秦漢唐。和經(jīng)濟發(fā)達(dá)的元明清時期，尤其清代多民族融合，中國中原地區(qū)傳統(tǒng)民居逐漸形成了較為統(tǒng)一的建筑樣式，都城的建筑樣式為風(fēng)格傳播起了示范作用，周圍地區(qū)紛紛效仿，成熟的樣式逐漸傳播，官方的建筑有著非常嚴(yán)格的等級規(guī)范，從門的寬度，到屋頂?shù)母叨龋瑥d堂的間數(shù)，建蓋時都不可馬虎，而民間的建筑卻有了一定的自由發(fā)揮，從民間建筑的磚雕藝術(shù)中就能感受到那種民間的快樂，磚雕表現(xiàn)內(nèi)容以耕讀平安祈福居多，華北中原地區(qū)地交通便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟繁榮，對民宅的樣式化形成和發(fā)展提供了基本的政治和物質(zhì)條件。
????民居用建材主要分天然材料和人工材料兩大部分，天然材料如水、土、石、沙、竹、草等，人工制材如磚、瓦、灰、油、布等，而人工材料中又以磚的使用*早也*為廣泛。中國北方廣大地區(qū)有著幾千年的磚瓦燒制的歷史，史料記載商周時期磚瓦制作技術(shù)己經(jīng)非常成熟，東周以后*有秦磚漢瓦的美譽，考古人員在發(fā)掘商代城市遺址時，先民用陶土燒制的排水設(shè)施為我們提供了有力的佐證，到了明清時期，民居建筑流行裝飾，通過在石雕照壁上雕刻精美的圖案，寄托廣大人民對美好生活的向往，這些圖案裝飾不僅能顯示主人富甲一方的物質(zhì)財富，*多的寄托了一種對美好生活的祈福!中國歷史以發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)著稱，農(nóng)耕文明與儒家文化倡導(dǎo)的和諧有機結(jié)合，隋代以后科舉制度逐步完善，文人追求仕途功名，這些政治理想會融入他們的生活，包括家具與建筑，明代以后資本主義萌芽也為這些地區(qū)的商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件，豐富的物產(chǎn)和發(fā)達(dá)的手工業(yè)使北方經(jīng)濟得到空前發(fā)展，例如晉商的崛起，積累了大量的資本，也為民居建筑裝飾的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
????在中國的封建社會中對于不同等級的官員住宅是是有著嚴(yán)格等級限定的，有著不可逾越的等級和形制規(guī)范。在嚴(yán)格等級制度下，各等級的人員總是要求建造與自己身份相符的宅*，并以追求建造大宅院為自己奮斗的目標(biāo)，以求得光宗耀祖?，F(xiàn)存的古代民居建筑中可以清晰的反映出這一等級制度對建筑的影響，值得我們?nèi)ド钊胩剿骱脱芯俊?/p>
????相對來說，民居建筑的技術(shù)與藝術(shù)成就，大多反映在豪門巨宅上，由于行業(yè)和社會地位的差異，民居住宅也分化出許多不同的風(fēng)格，如:官宦住宅、軍閥住宅、儒家住宅、歸隱住宅、商人住宅等。但是中國幾千年的封建社會，一直沒有給予商人*高的社會地位，從封建社會常說的仕、農(nóng)、工、商這一等級序列便可以看出商人雖然有一定的資本，但社會地位仍較低，因此商人一旦發(fā)跡，就會在不違反住宅等級規(guī)格的前提下，盡可能講究建房規(guī)模和雕刻裝飾，以提高宅邸的豪華程度，這就使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的石雕照壁進入民居，顯示富有的同時表達(dá)他們對自我價值的關(guān)注、對家族興旺的企盼、對富裕美滿生活的向往、對自身*高社會地位的追求，在這些成功商人所建的豪宅上我們可以看到他們附庸風(fēng)雅的裝飾，也有改變社會地位的理想。
????在建筑裝飾材料方面，由于北方氣候干燥，木質(zhì)密度較低，木雕容易開裂，所以木雕就相對南方較少，基本裝飾是磚雕和石雕為主。北方多大山，石材資源豐富，石雕多用于建筑基座或門前裝飾，內(nèi)容多為瑞獸，大戶人家門外有下馬石，拴馬樁等，而建筑主體上的裝飾多為磚雕，北方西至甘肅臨夏地區(qū)，東至山東沿海，磚雕制作技術(shù)都很發(fā)達(dá)，從裝飾風(fēng)格來看，相對南方而言，北方民居中的這些磚雕風(fēng)格*加粗曠和大氣。其內(nèi)容也*為多元和豐富。
????照壁是受傳統(tǒng)中國文化中的風(fēng)水觀念影響而產(chǎn)生的一種獨具特色的建筑形式，位于院落內(nèi)或外作為屏障的短墻，稱“照壁”或“影壁”，古時南方還有“蕭墻”之稱。影壁是由“隱避”演變而成，門內(nèi)為“隱”，門外為“避”。
????作為傳統(tǒng)民居石雕照壁裝飾的重要組成部分照壁，除其固有的擋風(fēng)、遮蔽視線等功能之外，*多地體現(xiàn)了由于長期形成的習(xí)俗信仰、神鬼驅(qū)魔、納福喜慶、繁衍生殖及勸諭教化等特質(zhì)，反映出“天人合一”的人與自然的和諧關(guān)系。
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