謝謝，差別很大。

古希臘藝術(shù)的理想是和諧與寧靜。 古希臘雕塑的特點是健身與優(yōu)雅并存，注重形式美，精心雕琢，不露一絲鑿鑿痕跡，現(xiàn)實主義與理想主義完美融合，使古希臘雕塑達(dá)到了無與倫比的統(tǒng)一狀態(tài)。西方前所未有的真實與美麗。 。 從題材上來說，雕塑家?guī)缀蹩偸潜憩F(xiàn)希臘神話中的人物和運動員，因為那是古希臘人崇拜的歷史。 他們以真實的人體為物體，塑造神的面容，甚至大力修建神廟來保佑各個城邦。 可以說，古希臘神與人是一樣的，贊美神與人的美好。

寧靜而永恒的“鐵餅投擲者”，約公元前 450 年

勝利女神雅典娜神廟，約公元前 425 年

《雅典娜女神雕像》，原作約公元前 438 年

古羅馬藝術(shù)追求宏偉和輝煌。 與同構(gòu)的希臘人相比，古羅馬藝術(shù)家更加注重現(xiàn)實生活中的人物，強(qiáng)調(diào)寫實風(fēng)格和個性化的形象創(chuàng)作鄉(xiāng)村石牌坊，開始建造現(xiàn)實生活中的人物、貴族、皇帝，甚至將軍、達(dá)官貴人的雕像。 建造性建筑、贊揚(yáng)偉大成就等個人權(quán)利在古希臘并不存在。 古希臘雕塑追求理想形象，而古羅馬雕塑則強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實形象，在學(xué)習(xí)模仿希臘人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出真實的肖像雕塑，更加世俗化、戲劇化、擬人化，傳達(dá)了人類心理和激情的力量。

獨特的卡拉卡拉，約 215 年

奧古斯都肖像，一世紀(jì)初

《圖拉真之柱》

文藝復(fù)興雕塑的審美價值主要體現(xiàn)在以崇尚人性、反對神性為核心的人文精神上。 它的美體現(xiàn)在外在形式美、內(nèi)在人性美和浪漫主義的初現(xiàn)。 文藝復(fù)興時期的雕塑，尤其是意大利文藝復(fù)興時期的雕塑，開始注重優(yōu)美線條的運用和關(guān)鍵細(xì)節(jié)的描繪。 解剖學(xué)的快速發(fā)展使雕塑家能夠更加本質(zhì)、理性、系統(tǒng)地認(rèn)識人體、自我、性格。 面部表情和心理刻畫更加準(zhǔn)確和復(fù)雜，人體結(jié)構(gòu)和氣勢的表達(dá)更加高級和深刻。 藝術(shù)家不再像古人那樣區(qū)分神與人，而是利用神話和宗教題材來表現(xiàn)現(xiàn)實中的人和事，歌頌人性之美。