石佛像是人物雕塑中非常重要的組成部分。 石佛造像文化也發(fā)生了很多變化。 事實上，當(dāng)印度佛教傳教士進(jìn)入中國時，佛教文化也發(fā)生了變化。 事實上，除了中國佛教之外，日本、馬來西亞、印度尼西亞、越南等其他地區(qū)和國家的佛教教義也因社會因素而發(fā)生了變化。 今天我們主要關(guān)注中國文化佛教石刻造像的變遷。

中國佛教石雕的變化主要體現(xiàn)在兩個地方：藏族石佛像和傳統(tǒng)石佛像。 這兩類幾乎占佛教石刻總數(shù)的99%。 傳統(tǒng)佛像在兩漢時期廣泛流傳。 民族主導(dǎo)的地域和范圍很大，所以至少占據(jù)了90%左右的市場。 藏傳佛教只能在西藏、青海、新疆等少數(shù)地方傳播。 現(xiàn)在又稱喇嘛教，是一種歷史非常悠久的佛教。 后來他教書。 喇嘛教的石佛像也有很多村莊入口牌坊，但大多與我們看到的傳統(tǒng)造像有很大不同，尤其是各種佛像的外貌，基本不同。 西藏佛像更接近印度，增添了藏族人民對神佛的認(rèn)識，而中國傳統(tǒng)石佛像則受到更復(fù)雜因素的影響，如朝代更迭、道教競爭、戰(zhàn)爭以及儒家文化印象等。現(xiàn)在的石佛像。 。 總而言之，中國石佛造像地域文化的差異，導(dǎo)致了目前圓形石佛造像特征的差異。