1、雕塑主題性不強。 首先，從廣場上看，雕塑分布呈碎片狀態(tài)，沒有形成統(tǒng)一的主題。 雕塑的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)手法也因大小而異。 不同時代的雕塑無法用現(xiàn)代手段連接在一起形成一個整體。 ，導致公民的認同感下降。 再看一個城市，由于城市的主題定位不明確，對所在地區(qū)的地域文化缺乏足夠的重視，雕塑的創(chuàng)作十分盲目，盲目照搬、抄襲的現(xiàn)象嚴重。 轉載請注明著名出處玉海雕塑：。

愛因斯坦名人肖像_校園西方偉人銅像

從狹義上講，雕塑作為圖像傳播的媒介，只是起到欣賞和激發(fā)人們對藝術的向往的作用。 但其本質是雕塑的精神理念，更重要的是作品的理念對人的影響。 溝通，使雕塑能夠從一塊木頭、石頭、泥土等轉變成一種充滿意義的物質形態(tài)。

不銹鋼海豚鏡面雕塑

2.盲目學習西方。 “向西方學習”這個詞從洋務運動以來就一直在使用，我們今天仍然在使用。 快速發(fā)展的中國向西方學習是正確的。 不過，如果你想學，你應該多問為什么，而不是只學形式而不解釋細節(jié)。 這只會讓自己感到困惑。 最后，你什么也學不到。 知道。

在學習西方的同時，最重要的是把所學的東西與民族結合起來。 只有這樣，你才能把西方先進的東西帶到中國，而不是成為西方社會的潮流引領者。

3、雕塑最多集中的城市。 當代中國，城市化進程不斷加快，城市人口不斷增加，各行各業(yè)發(fā)展趨于飽和，雕塑也不例外。 城市里開始建造大量的雕塑，不管它們是否符合人們的審美和文化品味。 它們也隨著城市化的浪潮在城市中布局。 雕塑不能只關注城市發(fā)展。 雕塑應該放在城市和鄉(xiāng)村這個大環(huán)境中考慮。 要有城市和農(nóng)村的整體認識，農(nóng)村在城市發(fā)展中的重要作用不容忽視。 由于當代中國農(nóng)村人口眾多，在城鎮(zhèn)化進程中，城鎮(zhèn)化的加速與鄉(xiāng)村發(fā)展密不可分，應當統(tǒng)一起來。