下圖中的石牌坊位于庭院南端。 始建于清乾隆三十五年（公元1770年）。 四柱三開(kāi)間，總高5.8m，寬9.0m，長(zhǎng)9.6m石門樓價(jià)格，寬2.9m。 在0.6m高的平臺(tái)上。 牌坊中門梁上刻有“藥神閣”三個(gè)大字，大小方格之間刻有“乾隆庚寅年冬月刻”十一個(gè)大字。西房。 龍門坊中央飾有三寶石火焰紋珠。 四根柱子上部覆有云盤，柱頂豎立著“望天怒吼”的猛獸。 柱子上飾有祥云圖案。 石坊與柱子的結(jié)合，是清代的特殊造型。 現(xiàn)在農(nóng)村很多石牌坊也這樣做。 石雕牌坊可以說(shuō)是我國(guó)古代具有非常好的象征意義的物品。 也可以說(shuō)，石雕牌坊是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。 它是我國(guó)古代文化傳統(tǒng)的一種傳播方式，也象征著朝代的更替，是中國(guó)古代人民文化傳承的載體。 在當(dāng)今時(shí)代牌坊門樓的做發(fā)，意義已大不相同。海南文昌路石門門牌樓村的門樓

什么樣的門樓才是優(yōu)雅的鄉(xiāng)村門樓，雕刻工藝精湛，造型雄偉，一眼就能深入人心，產(chǎn)生共鳴。 在道家思想中，老子所說(shuō)的“象無(wú)形”牌坊門樓的做發(fā)農(nóng)村牌坊多少錢，除了藝術(shù)上的抽象、“神韻生動(dòng)”之外，老子所說(shuō)的無(wú)形的“象”，還表現(xiàn)為有形的形象。 氣韻是“道”的表達(dá)，是這種門樓給鄉(xiāng)村、給建設(shè)者帶來(lái)的氣勢(shì)……

那么城隍廟門口為什么要建石牌坊呢？ 這件事發(fā)生在曾章年輕時(shí)學(xué)習(xí)很好，但有一天他同學(xué)的筆丟了。 很多人懷疑是曾章所為，爭(zhēng)執(zhí)頗多，最終導(dǎo)致城隍廟被強(qiáng)暴。 城隍?qū)W神術(shù)，曾章卻先后愛(ài)上你。 可以說(shuō)，他一時(shí)難以解釋。 后來(lái)，他以盜賊的身份而聞名。 事后，受委屈的曾章發(fā)誓城隍爺冤枉??了好人，冤枉了他是神。 等他出名了，他，一定要出氣。 曾章升任五品時(shí)，被任命為南京軍司令。 但有一天，他不得不光榮回到家鄉(xiāng)。 為了紀(jì)念父母的功績(jī)，他在家鄉(xiāng)修建了這座牌坊。 地址在東門外城隍廟門口。 牌樓上刻著他的官銜，曾章的目的是讓王城君每次外出巡視都從他腳下經(jīng)過(guò)，從而澆滅他的夙愿。 這是石牌樓最早的故事之一。

門樓牌坊的長(zhǎng)期使用直接關(guān)系到地基的穩(wěn)定性，這也會(huì)對(duì)門樓牌坊的施工和應(yīng)用產(chǎn)生很大的影響。 一般情況下，在實(shí)際施工時(shí)，首先要考慮基礎(chǔ)條件。 為門樓、牌坊打下良好的基礎(chǔ)，對(duì)自身的使用也有很好的幫助，保證長(zhǎng)久使用。 建設(shè)時(shí)，首先要考慮基礎(chǔ)。 不僅用料要嚴(yán)謹(jǐn)，還要能夠保證施工的每一步都嚴(yán)格按照技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，避免牌坊的使用出現(xiàn)問(wèn)題。

下圖中的鄉(xiāng)村石牌坊所用的浮雕是中門上的傳統(tǒng)吉祥龍鳳圖案，側(cè)門上的“月亮是家鄉(xiāng)的光明”。 如圖所示，是虛實(shí)結(jié)合的。 “今夜露水潔白，家鄉(xiāng)月色明亮?！?這首詩(shī)表達(dá)了作者在異鄉(xiāng)之際思念故鄉(xiāng)的心情。 其實(shí)月亮無(wú)處不在，但杜甫卻說(shuō)“月亮是故鄉(xiāng)的光明”，從而凸顯了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。 這首詩(shī)特別能引起人們的思鄉(xiāng)之情。 村門樓的浮雕內(nèi)容以月色為特色，十分獨(dú)特，妙不可言。 畫面簡(jiǎn)潔明快，對(duì)比鮮明，無(wú)論造型還是創(chuàng)意都別具一格。 這座鄉(xiāng)村石門塔具有詩(shī)意的美感，是各個(gè)藝術(shù)門類眾多藝術(shù)的終極追求。

實(shí)地考察棠樾村石門塔、石牌坊群保護(hù)利用情況。 棠樾牌坊群矗立在棠樾古村，共有七座牌坊。 記載了鮑氏家族的忠孝節(jié)義。 它們依次排列在村里，十分壯觀。 棠樾牌坊群被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)代農(nóng)村的門樓、牌坊與中國(guó)傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。 從其內(nèi)容尤其是對(duì)聯(lián)來(lái)看，村牌坊保留了傳統(tǒng)儒家教育思想、道德弘揚(yáng)、功德紀(jì)念和現(xiàn)代國(guó)家的歌頌等內(nèi)容，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貙?duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和現(xiàn)代國(guó)家的發(fā)展。 同時(shí)，更注重展現(xiàn)一個(gè)村莊自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神風(fēng)貌。 在一定程度上甚至提醒村民時(shí)刻注意自己的言行，發(fā)揮著比村規(guī)民約更重要的文化道德約束作用。