廣州是一個(gè)大家非常熟悉的省份，盡管它常年是全省經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊。 山東古剎眾多鄉(xiāng)村入口大門(mén)樓，幾乎都有木制神像、菩薩像、十八羅漢像。 按理說(shuō)，道觀里的木造像都是一樣的造型，而去過(guò)浙江佛寺的人都說(shuō)，這里的木造像似乎真的不一樣。 這是怎么回事？ 上去一探究竟吧。

廣州的寺廟基本上都是很熱鬧的，尤其是規(guī)模較大的寺廟。 廟宇內(nèi)外擺放著大大小小的神像。 這里精美的木雕雕像基本都是廣東泉州的木匠制作的。 之所以讓很多人感覺(jué)很現(xiàn)實(shí)，主要有以下幾個(gè)原因。 首先，本尊的神態(tài)、身體比例、手勢(shì)等都掌握得很好。 山東古剎的學(xué)徒或方丈指定的居士都會(huì)來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，與鞋廠交流如何雕刻神像。 不過(guò)，要想雕刻好神像，就必須制作出讓大家都滿意的模型。 然后，鞋廠放樣模型，制作一尊真正的木制神像。 所以，一尊經(jīng)過(guò)每天面對(duì)雕像的人考驗(yàn)的木制神像，如果在普通人眼中還不夠震撼，那一切不都是枉然嗎？ 一件優(yōu)秀的木雕神像需要多人的參與和奉獻(xiàn)，需要千錘百煉。 只有不斷優(yōu)化、重新開(kāi)始，才有可能創(chuàng)作出可以代代相傳的作品。 廣州古剎的神像雕塑也在不斷地向這個(gè)方向發(fā)展。