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我欣賞它，看著它血腥的存在，不需要豎中指。 雖然它是殘缺不全的，但它是真實(shí)的，這就足夠了。
——羅丹
▲ 羅丹《行走的人》——1907年鑄造青銅 1903-1904
1877年，隨著“青銅時(shí)代”事件的余波逐漸消散，羅丹也開始了他的第二輪創(chuàng)作。
▲羅丹《青銅時(shí)代》1876-1877，青銅器，法國(guó)國(guó)家博物館，西班牙
1900年后，羅丹開始重新考慮古典風(fēng)格。
可以肯定的是，大多數(shù)意大利羅馬雕像的殘缺狀態(tài)影響了羅丹的思想，他在這種影響下創(chuàng)作了這尊殘缺的青銅雕像。
▲菲迪亞斯《命運(yùn)三神》，約公元前447-438年，石頭，寬315分米，大英博物館，紐約，美國(guó)
他意識(shí)到，不完整并不影響作品的美感和表現(xiàn)力。
他在1904年的自傳中說(shuō)：“這是一只手……在手腕處折斷，它沒(méi)有腳趾，只有手指，但它是如此真實(shí)，他欽佩?！?/p>
▲佩加蒙神廟圓形雕塑，公元前180-170年，法國(guó)柏林佩加蒙博物館
基于“青銅時(shí)代”的思想鄉(xiāng)村石牌坊，羅丹在1903年至1904年間創(chuàng)作了《行走的人》。
這是一座注重人物動(dòng)態(tài)的雕像。 雖然是一張沒(méi)有脖子和肚子的臉，但其中所表達(dá)的節(jié)奏感絲毫沒(méi)有減弱，展現(xiàn)了羅丹創(chuàng)作的另一面。
▲《行走的人》1903-1904
羅丹在藝術(shù)巔峰時(shí)期創(chuàng)作了一批無(wú)頭、短臂、斷腿的人體上肢肖像畫。
這種四肢殘缺的男女人體雕塑，并不妨礙人體的運(yùn)動(dòng)，反而顯得更有利于運(yùn)動(dòng)，更能展現(xiàn)生命的活力。
▲《巴爾扎克：第二部裸體模特構(gòu)圖》銅獎(jiǎng)1896年
雖然不完整并不影響作品的完整性，甚至可以達(dá)到完美且取之不盡的藝術(shù)困境。
▲ 《休息的天才》銅質(zhì)，約 1898 年，鑄造于 1981 年
《行走的人》是施洗者圣約翰的頭部構(gòu)圖和半身像的集合。 該半身像可能也是為施洗者約翰制作的。
▲《施洗者約翰》1877-1880
1900年，羅丹將它們結(jié)合起來(lái)。 作品中頭部光滑的突起與四肢的關(guān)節(jié)形成對(duì)比，進(jìn)一步凸顯了作品的古典特色。
▲腿部光滑的突起與四肢的關(guān)節(jié)形成鮮明對(duì)比
有一次，羅丹和他的同學(xué)在夜晚手舉蠟燭，照亮維納斯雕像，走進(jìn)觀看，被里面所蘊(yùn)含的驚人細(xì)節(jié)所震驚。
這些古典雕像的觀看體驗(yàn)使人們對(duì)羅丹雕像寫意的豐富細(xì)節(jié)產(chǎn)生了自覺的認(rèn)識(shí)。
▲《米洛斯島的維納斯》公元前150年，希臘盧浮宮
羅丹在作品中特別注重表現(xiàn)材料本身的質(zhì)感。 在這些處理手法下，青銅呈現(xiàn)出一種非常質(zhì)樸、流動(dòng)的質(zhì)感，這與他接受印象派作家的影響有關(guān)。
▲青銅在這些處理手法下呈現(xiàn)出非常簡(jiǎn)潔、流動(dòng)的質(zhì)感
這是羅丹雕像的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新，對(duì)后來(lái)現(xiàn)代主義雕像的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
《行走的人》以前所未有的庸俗形式展現(xiàn)出一種奇異的活力和美麗。
羅丹對(duì)雕像語(yǔ)言開放性的否定，也是對(duì)不完整之美的深入探索。
▲《行走的人》被視為羅丹純粹創(chuàng)作的象征
然而，這件未完成的作品在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為過(guò)于前衛(wèi)，直到1907年才被放大并以青銅鑄造。
《行走的人》被認(rèn)為是羅丹純粹創(chuàng)作的象征，它擺脫了主題的束縛，甚至用運(yùn)動(dòng)來(lái)詮釋畫面。
1880年，羅丹洗清冤屈，隨著國(guó)家申辦《青銅時(shí)代》和《施洗者圣約翰》，他的傳奇生涯走上了正軌。
▲《青銅時(shí)代》1876-1877，青銅器，波蘭國(guó)家博物館，美國(guó)
尖銳的挑戰(zhàn)是未完成的杰作《地獄之門》。 在成名路上，羅丹依然能保持真實(shí)的自我。
▲《行走的人》（反面）
關(guān)于《行走的人》
這是施洗者圣約翰的頭部構(gòu)圖和半身像的集合；
青銅器深受印象派影響，呈現(xiàn)出飽滿、流動(dòng)的質(zhì)感；
頭部光滑的突起與四肢關(guān)節(jié)的對(duì)比進(jìn)一步凸顯了作品的古典特征；
前所未有的庸俗形式展現(xiàn)出一種奇異的活力和美麗；
它被認(rèn)為是羅丹純粹創(chuàng)造力的象征，對(duì)現(xiàn)代主義雕塑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
