“心強(qiáng)深，行深”六字（一）

光武大師說：要修持念經(jīng)無量心，必須有三心：一是真誠(chéng)心，二是深心，三是發(fā)愿返本心。 最真誠(chéng)，最真實(shí)，真誠(chéng)就是真心，真心就是內(nèi)外一致對(duì)應(yīng)的心。 專稱阿彌陀佛名號(hào)，說“念佛必往生”，真心相信念經(jīng)必往生，就是至誠(chéng)。 深心意味著毫無疑問的信心之心。 發(fā)愿還心，即愿往生極樂凈土，不求加持，不求開悟，不求名利。

一個(gè)人的心很簡(jiǎn)單，這樣的人就很容易入道。 如果他的內(nèi)心復(fù)雜，思慮復(fù)雜，這樣的人就不容易入道。 所以經(jīng)上說，正心就是道場(chǎng)。 我們念經(jīng)的人應(yīng)該心空，就是南無阿彌陀佛，世間的事，只是偶然而已，心里不要想太多，只要念經(jīng)，就會(huì)往生。毫無例外。 有些人認(rèn)為：“我經(jīng)營(yíng)餐館，所以我只能犯罪”。 如果你開餐館不念經(jīng)，你就比別人陷得更深，所以你更應(yīng)該念經(jīng)。 只要你一心念經(jīng)，你就會(huì)往生。

臨終前念出名字，哪怕念一遍、十遍，就決定了死亡。 你可以大膽地說，佛經(jīng)上是這么說的，毫無疑問，“無論什么樣的罪人，如果你念阿彌陀佛名號(hào)，愿往生極樂世界，你就得生極樂世界”。生極樂世界，彼佛所發(fā)愿，無虛妄！”

“阿彌陀佛，大醫(yī)王，威力不可思議，六字名號(hào)，神仙丹藥，阿娑藥。我受種種煩惱罪業(yè)，造下無量無邊的惡業(yè)，這是毫無疑問的。”

善導(dǎo)大師說：下定決心，堅(jiān)信自己是在受苦、生死、無明罪孽、走生死道。 自劫以來，你一直流轉(zhuǎn)于三界，無有逃脫的機(jī)會(huì)； 你要堅(jiān)信阿彌陀佛發(fā)了四十八愿，吸納一切眾生，也叫念誦。 名號(hào)，小至十次，皆可借佛愿力重生。 這兩種堅(jiān)定的信念，如果心中完全接受，毫無疑問，那就是深心，深心就是堅(jiān)定而堅(jiān)定的信念，堅(jiān)定而堅(jiān)定的信念就是決心，決心就是重生的愿望，而重生的愿望就是不退縮的決心。 退卻意味著時(shí)刻保持正念，沒有任何懷疑。 誦經(jīng)中提到，信仰必須與愿望和行動(dòng)密不可分。 信念、愿望和行動(dòng)是密不可分的。

強(qiáng)化深心，一心修六字深德，即修深般若波羅蜜，亦能見六識(shí)空，渡一切磨難！ 剛強(qiáng)深邃，一心一意，德高望重。 愿一切如你我所愿：南無阿彌陀佛，南無一切如來牌九，摩訶般若波羅蜜多！

（李松陽(yáng)2023舊歷0119專場(chǎng)財(cái)富聆聽傳播《非凡財(cái)富禪》第01910章）

六字大字“強(qiáng)在心，深在行”（二）

光無學(xué)士曰：學(xué)凈土法門，必先降低自己，本來如此。 知道自己沒有力量，就會(huì)依賴別人的力量。 在念經(jīng)這件事上，我們沒有辦法離開三界、六界。 我們要依靠阿彌陀佛的愿力。 相信我是一個(gè)智力很差的人，沒有辦法，幾乎所有的方法都學(xué)不到，只有凈土法門六字訣應(yīng)該修一輩子。 阿彌陀佛是為了救度幾乎任何法門都修不了的人，為他成就六字名號(hào)。 這樣的人，必須得不可思議的解脫，才能接受凈土法門。 ”。

人要到完全無能為力的時(shí)候，是很難感受到阿彌陀佛的大慈悲力量的。 對(duì)凈土法門的信心是兩者的結(jié)合，認(rèn)為自己是個(gè)白癡（信仰機(jī)器），相信這樣的白癡念經(jīng)（信仰）后會(huì)投生。 不是你相信某人是剃發(fā)的人，能念經(jīng)、打坐、開悟。 學(xué)佛后可以重生。 很多人修行佛法，不承認(rèn)自己有罪、愚昧，“你看，我雖然愚昧，但我還不錯(cuò)，念經(jīng)、念咒、拜懺，什么都可以?！?你用這么多的說法，就好像病人去找醫(yī)生說：“醫(yī)生，我好像有點(diǎn)病，你看我的耳朵和手都能動(dòng)了，我還很健康。” 現(xiàn)在這不是你的健康問題，而是你的健康問題。 告訴我你在哪里得的病。

我們學(xué)凈土法門就是這樣：我有什么過失，阿彌陀佛來救我！ 阿彌陀佛說：“好一心稱念南無阿彌陀佛，那你服下我的六字名阿嘎莎藥，一切疾病都會(huì)痊愈。這藥會(huì)治好你的病的，你放心，服了就沒事了?！?名號(hào)是專門給我們念的，念經(jīng)我們必死無疑。 “好，我信了，你來念南無阿彌陀佛吧。” 那么一切都會(huì)好起來的。

無論是世間的善，還是出世間的善，我們所做的一切，不是為了他人和天堂的祝福，也不是為了開悟，而是為了重生。 這就叫發(fā)愿歸心。 這種回歸本心的發(fā)心，并不是說“光念經(jīng)還不夠，還要修其他妄想發(fā)心”。 。 比如說我們過去尋求開悟，或者尋求人神祝福。 我不再尋找這些了。 我收回所有這些功德。 我欲往生凈土。 從今以后，我專修念經(jīng)之后，一定會(huì)做好事。 我一定會(huì)持守戒律和三寶，目的是不求世間福報(bào)，期盼往生，知道輪回不乏，盡我所能，做好事。能。 積德積德。

三心一誠(chéng)，二心深，二誓歸心。 如果往生時(shí)心必須念“南無阿彌陀佛”，那就是三心依止。 三心實(shí)是一心，堅(jiān)固深沉的心，一心修六字萬(wàn)德洪名號(hào)，即修深般若波羅蜜，亦能見六識(shí)空，勝一切。艱辛！ 剛強(qiáng)深邃，一心一意，德高望重。 愿一切如你我所愿：南無阿彌陀佛，南無一切如來牌九，摩訶般若波羅蜜多！

（李松陽(yáng)2023年農(nóng)歷0120特別財(cái)富聆聽傳播《非凡財(cái)富禪》第01911章）

六字大字“強(qiáng)在心，深在行”（三）

光武大師說：我們只要呼名，懂得這樣念經(jīng)，發(fā)愿佛，就一定能往生。 如果我們有這樣的心，我們就依靠三心。 為什么？ 因?yàn)檎嬲\(chéng)的第一點(diǎn)就是真心，?？堪浲臃鸢l(fā)愿，這也是真誠(chéng)，如果你搞雜行，就不是真心，是三心二意； 對(duì)于輪回的事南海觀音佛像，不要懷疑，不要懷疑阿彌陀佛的救度，這是一顆深沉的心； 我們念誦本來是為了往生極樂世界，這叫發(fā)愿還心。 知道念經(jīng)會(huì)往生，念經(jīng)，自然會(huì)依靠三心。

法朗上人說：“修三心四修的人，始終算是精進(jìn)修行者；如果已經(jīng)成為精進(jìn)修行者，那么三心四修也無所謂。要想成為一個(gè)始終一心修行的念經(jīng)人，就只能繼續(xù)念經(jīng)，直到臨終?！?/p>

法照禪師在《念經(jīng)法師贊五會(huì)》中云：“因其中立戒，故有名，我常迎。貧富勿忘，智智勿忘。”有才華的人，不要忘記多學(xué)，持清凈戒律，不要忘記單純破戒的罪業(yè)是根深蒂固的；但如果你改變心意，多念經(jīng)，就可以扭轉(zhuǎn)廢墟。變成黃金?！?/p>

那佛阿彌陀佛，在因地發(fā)了大愿，說念我佛名一定會(huì)往生，毫不遲疑地迎接大家回到凈土。 我不在乎你富有或貧窮，無論你有才華或無才，無論誰(shuí)知道多或不懂，誰(shuí)持清凈戒律，誰(shuí)犯戒或不犯戒，無論罪根有多深就是，只要你多念經(jīng)，我都會(huì)去帶你去極樂世界，點(diǎn)破成金，從無明成佛。 佛心平等。 布施念經(jīng)的人會(huì)往生，犯戒的人也會(huì)念經(jīng)往生。 不會(huì)錯(cuò)過任何人，并歡迎每個(gè)人回家。 多念經(jīng)，就是專心念經(jīng)。 雜修，念經(jīng)不多。 你在閑暇的時(shí)候就去修其他的功法，念經(jīng)，就是念經(jīng)多了。 靠功德是無法獲得重生的，但只有念經(jīng)才能獲得重生。

念經(jīng)多了，廢墟就會(huì)變成金子。 廢墟指的是我們的罪惡和無知。 這就是我們對(duì)眾生犯罪的方式。 它們是從十方諸佛的慈悲中漏出來的。 《悲華經(jīng)》云：娑婆世界五濁惡世界一切眾生，皆為十四佛所度。 那些被他們拋棄的人紛紛搖頭抽泣。 “這些眾生太囂張了，罪業(yè)太深了，我們諸佛無能為力，也救不了他們。” 娑婆世界充滿了這樣的人，也只有阿彌陀佛對(duì)這樣的眾生許下廣大慈悲的心愿：你若能念經(jīng)，我能點(diǎn)破瓦成金。 金指佛，身黑。 能點(diǎn)破為金，就能點(diǎn)愚成佛。

我們要堅(jiān)定信心，堅(jiān)信念經(jīng)者必成佛。 什么是信心？ 很多人用人類的知識(shí)來解釋信仰，說信仰是這樣或那樣，其實(shí)不是。 知識(shí)、知識(shí)和信心都是不真實(shí)的。 一旦遭遇逆境，他們將經(jīng)不起考驗(yàn)，被毀滅！ 真正的信心在于“南無阿彌陀佛”。 沒有“南無阿彌陀佛”，就根本沒有信心。 所以，信身就是南無阿彌陀佛！ 以初心之名，蘊(yùn)藏著安心、自信、重生的秘密。 這個(gè)信仰就是對(duì)他力量的信仰。 是阿彌陀佛所成就的大信海（大修行）一心稱念南無阿彌陀佛，將佛名的不可思議的光明與智慧，回報(bào)到我們的心（信）。 這就是他力量的信仰，所以說行動(dòng)就是信仰，信仰就是行動(dòng)。 佛與佛同為金鋼信仰。

也就是說，信心、行為都是阿彌陀如來給我們的，讓我們能夠相信、受持他名號(hào)的功德，吃一切齋戒智慧，純粹憑借自己的力量念經(jīng)，所以能夠往生，還土成佛，才能獲得真正的利益。 。 去疑生信，對(duì)于念經(jīng)的人來說，最重要的是。 現(xiàn)在很多凈土宗學(xué)者都無法領(lǐng)會(huì)凈土宗的精髓。 他們用自力去修他力法，用大道法去修超凡法，背阿彌陀佛還本意，違佛力救本意。 六字名號(hào)，是阿彌陀佛果位法身，依此成就十方一切眾生無上功德。 凈土宗的精髓是“無論是誰(shuí)，念經(jīng)者皆得往生”。 強(qiáng)化深心，一心修六字深德，即修深般若波羅蜜。 所有的苦難！ 堅(jiān)心一心修，修六字深萬(wàn)德大名； 轉(zhuǎn)心多念經(jīng)，廢墟就會(huì)變成金子。 希望一切如你我所愿：南無阿彌陀佛，南無一切如來牌九，摩訶般若波羅蜜多！

（李松陽(yáng)2023舊歷0121專場(chǎng)財(cái)富聆聽傳播《非凡財(cái)富禪》第01912章）