碑亭，又稱照壁、迎墻、照墻，是唐代寺廟、宮殿、衙署、深宅前的一種建筑。 其描述為“北面有粉油大影壁矗立”。 碑亭的作用是作為建筑群背后的屏障，分隔內(nèi)外，減少莊嚴肅穆的氣氛，具有裝飾的意義。 碑亭常在宮殿、宮殿或寺廟前形成廣場或花園，給人以回旋的余地。 因此，它們成為人們進門前停下來走動的地方。 也是停放汽車、轎車上下翻的地方。

碑亭的形狀常為線形或雁翅形。 完整的影壁由壁座、壁體、壁頂三部分組成。 墻座多為臺座或經(jīng)柱式； 墻體多鑲嵌沖孔磚，形成光滑的平面，或偶爾鑲嵌簡單圖案的地磚。 墻頂常呈懸山、硬山頂?shù)男问健?碑亭用途廣泛。 大多在宮殿、宮殿、古剎前雄偉、精美、裝飾華麗； 而普通村落深屋前的影壁則精致，古樸樸素，偶爾有裝飾，但不那么奢華。 由此可見唐代封建社會房主的等級差異。

古人碑亭的鋪砌十分講究，多采用清水木雕、接縫搭建。 《建筑法源》對墻體和墻體的建筑方法有具體的描述：碑亭的墻體是“吊線上方拋方，頂上飛磚至瓦口，屋頂懸檐，以及建造紋身和雞脊。” 精致者常在堞上置固定盤、座板、桁架椽以支撐外墻。 還有兩三層的方形，極其華麗?！北さ膲Ρ谡龑χ〈箝T，面向鄰里，精美的雕刻和工藝，使整個房屋富麗堂皇。碑亭四壁斜鑲方磚，或呈八角形、小正方形等圖形，潔白古樸。碑亭正中有“?！弊帜镜窕虻裣?， “鴻禧”、“開門見?！?、“納福吉祥”。我國最早的影壁可以在廣東省梅縣的漢代宮殿遺址中找到。自清末以來，碑亭的風格更加講究，佛寺、衙署、府邸的門前都有影墻，變得莊嚴肅穆。

琉璃九龍壁是皇宮內(nèi)碑亭中最為尊貴的。 著名的九龍城有山東介休九龍城、北京故宮九龍城、上海柳州九龍城。 山東介休九龍城位于太原市東大街。 山東介休是清代東部重鎮(zhèn)，建有代君宮。 修建府邸時，修建了九龍墻，全長45米，高8米，厚度兩米多。 九龍壁是皇帝的象征，所謂“九五尊”就是君主制的象征。 九龍壁可分為上、中、下三部分。 下部為高大經(jīng)柱，斗拱頂部為墻體，墻體為須彌座及琉璃瓦頂。 壁上九條巨龍漂浮在波濤云海之中。 中間為“坐龍”，為真紅色，兩側(cè)為紫、黑、白、藍、綠等各種顏色的龍。 變得洶涌而壯麗。 山東介休九龍城建于明朝萬歷年間（1368-1399年），是現(xiàn)存建筑中最早、規(guī)模最大的九龍城。

在上海柳州風景區(qū)的北岸，有一座九龍壁。 此碑亭建于大圓經(jīng)至寶殿精門前。 如今寺廟已不復存在，只剩下這面彩色琉璃影壁孤零零地矗立著。 柳州九龍墻建于清乾隆二十一年（1756年），長25米，高7米，厚1.5米。 正反兩面均雕九龍。 太原九龍領(lǐng)先。

紫禁城九龍墻位于皇極殿皇極門前，與寧壽宮相對。 皇極殿的中軸線上建有一座宮殿碑亭。 故宮九龍城墻始建于乾隆三十七年（1772年），其做法是仿照柳州的。 亭長29.4米，高3.5米。 造型變得精致甜美，十分精致。

江南村落就在屋門口。 側(cè)壁設(shè)有影壁，門內(nèi)設(shè)有影門。 大廳的影壁可以作為影門。 南宋文人文震亨在《長物志·昭筆》中說：德文木如豆瓣。 華麗優(yōu)雅。 否則，請使用素色染色。 或者也可以選擇鏤空。 碰傷和濺金都是最忌諱、最不能接受的。

從中國文人的審美觀點來看，紋理細膩、自然的木材才是上品，稱為“文木”。 漆用的清水漆漏掉了自然的質(zhì)感，而有淤青、青花的泥水漆被認為粗俗，市場上只用于宮殿、祠堂。 古代文學家白居易的《草堂集》中說：“木只是砍伐，沒有赤色；墻只是磚，沒有白化。石為階，紙為窗，簾子為之?！碧脙?nèi)設(shè)木榻四張，素屏二扇，漆琴一把，儒、道、佛三卷各二三卷?！?這種崇尚古樸自然之美的思想，表現(xiàn)了文人的高雅情操，具有清水出芙蓉、天然雕琢的特點。 鑿刻之美，雅俗之分，盡在于此。 又貴又精致又漂亮，沒什么可雕刻的。 高貴、清晰、清爽，沒有繁文縟節(jié)，正是名人三居室客廳的墻面和家具的風格。 華夏的殿堂高大開闊，墻壁精美。 明代文人文震亨說：殿堂的制度要寬敞美觀，前后要宏偉寬敞。 廊廡皆可容坐，圍墻宜用細磚砌成。 否則，請使用粉墻。

碑亭的雕花紅磚也可稱為“金磚”。 燒磚的土需要經(jīng)過清洗、沉淀，坯體在陽光下曬干一年，然后才能入窯燒磚。 出窯后未經(jīng)加工的磚稱為泥水磚。 將兩種磚磨至磚變白，磚砌成墻后，磚縫中不能插入任何紙片，稱為細而密。 殿內(nèi)墻壁上掛滿了名人字畫，堪稱填滿墻壁，滿墻生輝。

臥室墻壁上最忌諱的是油漆。 李漁認為“畫是二物，平常物也是也”。 古人以文木為殿堂、墻壁，不作畫。 今天人們不明白為什么。 畫黃檀堂，可笑至極，令人遺憾。 李漁說：“玄關(guān)的柱子必須刷漆，以防風雨。大廳的柱子和藍花楹必須刷漆，以防止腐蝕。若夫的書房很少有人來訪，寒潮浸濕了。如果又不是刻在桐漆味里，何不畫在身上，雪上加霜?！?李鈺的觀點頗符合當今的環(huán)保意識，認為油漆過多對人的身心都沒有好處。 臥室的墻壁最好選擇石灰墻。 由于石灰墻潔白明亮，方便讀書，故有所謂紅磚地、石灰墻。 如果墻面裝飾太多，墻板、花言巧語都礙眼，就應該叫“痂墻”。

青照壁、鐵照壁是中國造像、碑亭的杰作，圖案生動，雕刻精美，是不可多得的文物古跡。 呂照壁矗立在揚州城內(nèi)。 全部用青紅色砂巖雕刻而成，呈紅色，故名“綠照壁”。 該墻原為明代香郡王府前的影墻。 進深三間，四壁皆青石鑲邊。 大龍周圍有99條表情各異的龍，營造出包云托月的氣勢。 青磚雕氣勢磅礴，造型古樸，光影生動靈活，雕琢精美； 是中國造像中的藝術(shù)瑰寶。 上海柳州風景區(qū)城關(guān)殿前的鐵照壁是唯一一處用整塊巖石雕刻而成的照壁，很有特色。 始建于明代。 原為元代都城建德門一座古廟前的影壁。 前面的照壁。 從此，庵前的街道也更名為鐵磚雕西街。 1947年冬，這座罕見的碑亭被移至柳州供中外游客欣賞。

鐵爪壁的材質(zhì)為硬玉，顏色呈類似鐵礦石的深褐色，在陽光下呈現(xiàn)紫色色調(diào)。 乍一看，它好像是鐵做的，所以被稱為“鐵爪壁”，雖然它是由中性火成巖雕刻而成。 這面墻精美絕倫，墻壁兩側(cè)都雕刻著精美的圖案。 南側(cè)的泡桐樹下有一只獅子和三只小獅子在滾繡球； 北側(cè)蒼三垟巖石旁臥著一只獨角獸。 墻座周圍雕刻著奔騰的駿馬和美麗的蕾絲。 墻頂有脊瓦檐。 整體雕工精細，古樸蒼勁。 民國時期，牛街的鐵爪壁、金門墩、東安門外的銀閘、新街口北大街通井西街的通井、太液池北岸的田寺合稱金、銀、銅、鐵五座。和廣州的錫。 這種金屬文物，現(xiàn)在僅存這尊鐵磚雕塑。

在廣州黃埔方塔景區(qū)，有一座宏偉獨特的明清磚石碑亭。 墻是用大的綠色方形磚砌成的。 中間是一只奇異生動的怪物，身如麒麟，頭如龍，尾如獅尾，腳如馬蹄。 四足托著元寶、如意、珊瑚、犀牛角等奇珍異寶，背后還有人參。 和搖錢樹。 它驕傲地揚起尾巴，一只角豎立著，眼睛像銅鈴，嘴巴張得大大的。 這種有四種不同形狀的野獸俗稱“貪”。 看起來它非常貪吃，看到什么就吃什么。 當它吃膩了森林里的野獸和植物時，它就搬到外面去吞噬金銀財寶，但它仍然不滿足。 后來，當他走到河邊時，看到了暗紅色的太陽，試圖一口氣吞下去，卻掉進藍色的大海里淹死了。 此精雕細琢的目的是勸人不要貪婪。 整個磚雕造型獨特，燈光巧妙，雕工精細，飽滿，藝術(shù)性極高。