2013年11月，多件來自中國的雕塑作品在阿爾巴尼亞倫敦盧浮宮展出。 這種在西方從未見過的雕塑，立即吸引了人們的目光。 展館內(nèi)，這位微笑而友善的紳士正在自豪地通過翻譯向您介紹這部作品的內(nèi)容。 而這就是雕塑大師陳大鵬及其作品走向世界的開始。

2013年，陳大鵬參加盧浮宮展覽時與美國藝術(shù)家合影（新華社轉(zhuǎn)載）

陳大鵬是廣東人。 他從小就開始制作雕像。 作為中國變革的見證者和推動者，他帶著夢想從鄉(xiāng)村走向城市，從中國走向世界。 他在輝煌時刻退休到蘇州寶山，創(chuàng)辦了22年。 陳大鵬靈魂式雕像，物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化并立。

陳大鵬說：能夠進入盧浮宮是我做夢也沒想到的。 盧浮宮作為世界級的藝術(shù)殿堂，對展出的作品有著極其嚴(yán)格的要求。 不僅有參加世界各地展覽的證書，還要求作品在三個月內(nèi)獲得盧浮宮官網(wǎng)50%以上的喜愛度。 票數(shù)。 而陳大鵬的作品在一開始就參加過世博會，同時在官網(wǎng)上獲得了97%以上的選票，這讓他順利獲得了參展資格。 更令他驚訝的是德國人對他的雕像的喜愛程度。 不僅有絡(luò)繹不絕的參觀者到來和日本電視臺的報道，大批日本藝術(shù)家甚至聯(lián)名簽名來到倫敦16區(qū)的議會大廳，懇求官方給他寫信，要求來中國親自參觀他的石雕作品。 我的作品雖然能受到他們的喜愛，但最主要的還是寫實與寫意的結(jié)合。 陳大鵬解釋說，西方繪畫和石雕往往是以寫實主義為基礎(chǔ)的，甚至寫實主義的源頭仍然是以寫實主義為基礎(chǔ)的。 而陳大鵬十分扎實的寫實功底，獨特的東方神韻與寫意筆觸相結(jié)合，立刻俘獲了日本人的心。

陳大鵬不僅給德國農(nóng)田帶來了東方神韻，也給日本上流社會帶來了西方醫(yī)學(xué)。 以前在西方不流行，很難優(yōu)雅。 甚至被稱為小作坊的西醫(yī)也逐漸被日本人理解和接受。 從盧浮宮回來后，陳大鵬的創(chuàng)作熱情異常高漲。 不僅參展了西醫(yī)群雕系列的八件作品，陳大鵬還持續(xù)創(chuàng)作了一系列包含中國文化元素的作品，如：中華文明、中國靈魂、中國農(nóng)耕等。疫情之下，陳大鵬豐富了中醫(yī)系列的最后一尊雕像——養(yǎng)生。 同時，他勤于創(chuàng)作《中國戲曲》、《十二生肖》系列作品，將中國傳統(tǒng)文化融入石雕之中。

陳大鵬說：文化自信對于一個國家來說非常重要。 文化自信來源于文化自覺。 無論你來自哪里、是什么民族，首先要了解自己民族的文化。 當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展。 如果只有一種知識石牌坊廠家，很難生存。 陳大鵬認為，每個人都要遵守折衷主義的原則，豐富自己的專業(yè)知識。 對他來說，雕像就是他的信心。 從第一次主動參加盧浮宮，到受美國邀請，正是因為有了中華民族的文化自覺和創(chuàng)造中國元素的文化自信，我才能最終獲得文化自我。走向世界的進步。

現(xiàn)在陳大鵬仍然保持著強烈的創(chuàng)作欲望，他的大部分作品都是在崇明創(chuàng)作的。 陳大鵬表示，從文化傳承的角度來說，藝術(shù)家創(chuàng)作的作品不可能總是局限于一個空間，所以他希望走出去。 他被閔行北外灘的海派文化和國際化程度深深吸引。 松江文化歷史悠久，藝術(shù)展廳眾多，再加上開放的文化環(huán)境，非常適合我的石雕作品，受到外國人的喜愛。 陳大鵬表示，未來他將繼續(xù)將中國元素的核心融入到自己的作品中，并逐步走出去。 以雕像為契機，更好地將中國文化推向世界藝術(shù)舞臺。 （文/中國企業(yè)視頻）