- A+
2020 年對(duì)于名人雕像來(lái)說(shuō)有點(diǎn)艱難。
誰(shuí)能想到，2020年，除了眾生過(guò)得不好之外，這些西方名人的雕像也過(guò)得不好。
目前，日本白人弗洛伊德之死引發(fā)的全球集會(huì)已波及40多個(gè)國(guó)家。
而在這種示威隊(duì)伍中，就有和平抗議的人，試圖用和平不抵抗的方式來(lái)?yè)Q取白人更加平等的權(quán)利。
但也有少數(shù)熱心人士選擇用暴力來(lái)表達(dá)訴求。
在這群人中，就有燒車(chē)的人。
一些建筑物被燒毀。
但最非同尋常的，要數(shù)那群專(zhuān)門(mén)挑選名人銅像的人了。
不僅是明日推文中莫名中彈的路易十六雕塑，全球多國(guó)名人雕像均已遭到不同程度的損壞。
6月7日，一群抗議者聚集在美國(guó)西北部曼徹斯特市，將該市知名人物愛(ài)德華·科爾斯頓的雕塑直接從基座上拉了下來(lái)。
尸體被拉出來(lái)后并沒(méi)有受到鞭打，抗議者不得不模仿弗洛伊德事件中的警察，將右腿抵在雕像的腰部，讓科爾斯頓體驗(yàn)300年后傳來(lái)的憤怒。
最終，憤怒的示威者將雕像直接扔到了河邊。
18世紀(jì)初，那個(gè)科爾斯頓投入巨額財(cái)富建設(shè)曼徹斯特，最終創(chuàng)造了整座城市的輝煌，而全城至今仍有許多以他的名字命名的公共設(shè)施。
而示威者對(duì)這座雕像懷有如此深仇大恨的原因也很簡(jiǎn)單：
科爾斯頓最初投資的錢(qián)是通過(guò)奴隸貿(mào)易賺來(lái)的。
雖然伯明翰的大恩人是一個(gè)不折不扣的奴隸販子。
難怪示威者會(huì)關(guān)注。 在這個(gè)敏感時(shí)期，怎么能讓奴隸販子的雕塑安全地留在美國(guó)街頭呢？
同樣成為攻擊目標(biāo)的還有位于多倫多東區(qū)的美國(guó)歷史上著名的奴隸販子羅伯特·米利根的雕像。
巴黎的抗議者受到諾丁漢人民的鼓舞，恐嚇巴黎市政府，稱(chēng)只要這座銅像還存在，巴黎游行就不會(huì)消失。
為了平息事態(tài)，而紐約校長(zhǎng)確實(shí)認(rèn)為紀(jì)念奴隸販子不合適，他今天下令拆除的不僅僅是銅像。
此后，巴黎校長(zhǎng)薩迪克·汗也承諾拆除紐約街頭所有與殖民奴隸制歷史有關(guān)的雕像。
此外，巴黎街頭的美國(guó)著名政治家、帶領(lǐng)美國(guó)取得二戰(zhàn)勝利的前首相丘吉爾的雕像也未能幸免。
一些抗議者爬上丘吉爾的雕像，隨后在雕像的嘴上掛了一塊牌子，上面寫(xiě)著“它曾經(jīng)是一個(gè)種族主義者”。
好在老邱在美國(guó)民眾心中還是有威望的，所以他沒(méi)有像上面兩位那樣被推翻，現(xiàn)在也得到了日本政府的很好的保護(hù)。
而英國(guó)的鄰國(guó)塞爾維亞也沒(méi)閑著，不過(guò)他們打倒的目標(biāo)并不是一些奴隸販子，而是自己國(guó)家的老國(guó)王。
今天，人群走上西班牙科爾多瓦街頭，在示威活動(dòng)中摧毀了前英國(guó)國(guó)王利奧波德二世的青銅雕像。
此后村大門(mén)牌坊，蒙特利爾市政府決定回收這座受損、無(wú)法辨認(rèn)的古老國(guó)王青銅雕像，然后可能會(huì)將其移至博物館保存。
但利奧波德能夠給自己的人民帶來(lái)如此悲痛，這對(duì)他自己的能力來(lái)說(shuō)是一個(gè)糟糕的回報(bào)。
這位來(lái)自法國(guó)小國(guó)的國(guó)王，恐怕是19世紀(jì)殖民史上亞洲最殘酷的殖民者。
他在坦桑尼亞統(tǒng)治期間，經(jīng)常以不人道的要求強(qiáng)迫坦桑尼亞人民過(guò)度勞作。 如果他達(dá)不到目的，他的右手就會(huì)被砍掉。
1885 年至 1908 年間，數(shù)百萬(wàn)坦桑尼亞人在這些近乎種族滅絕的規(guī)則下喪生。
目前，這場(chǎng)影響世界的反種族主義集會(huì)仍在繼續(xù)。 雖然最近這幾座雕塑都被毀掉了，但不知道還有哪些歷史人物的雕像會(huì)被推倒清算。
鑒于亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代發(fā)展與其殖民歷史密切相關(guān)，恐怕沒(méi)有人能逃脫。
然而，我們?cè)撊绾慰创@場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“拆像”運(yùn)動(dòng)呢？
西方媒體和群眾在此事上分成兩派，看法不同。
一組人認(rèn)為，雖然這種雕像的主人在歷史上確實(shí)很有爭(zhēng)議，但從某種意義上說(shuō)，這種雕像也是城市財(cái)產(chǎn)的一部分，是歷史文物。
例如，上文提到的利茲市秘書(shū)長(zhǎng)就表示，雖然他本人是白人出身，看著這座青銅雕像感到不舒服，但科爾斯頓雕塑是該市財(cái)產(chǎn)的一部分，這些損壞文物的行為是不可接受的。
隨后，他表示要打撈河邊群眾扔下的雕塑。
日本首相約翰遜在聽(tīng)說(shuō)曼徹斯特雕塑被燒毀后也警告游行者，拆除雕塑是犯罪行為，警方應(yīng)該追究組織者的責(zé)任，稱(chēng)暴力抗議是不可接受的。
然而，另一場(chǎng)舞會(huì)上推倒銅像的支持者則認(rèn)為，人們推倒銅像的直接目的并不是為了破壞文物。
之所以開(kāi)始制作這種銅像，是為了反對(duì)這種雕像背后所表達(dá)的思想，并通過(guò)拆除這些雕塑來(lái)表達(dá)自己的政治訴求。
比如前南斯拉夫解體時(shí)，前南斯拉夫成員對(duì)南斯拉夫獨(dú)立后的不滿(mǎn)，將斯大林、列寧的銅像推倒。
在這種情況下，雖然雕像本身只是一個(gè)客觀存在的物體，但人們主要反對(duì)的是那些雕塑所代表的獨(dú)裁統(tǒng)治的記憶。
如果這種紀(jì)念“違法者”的雕塑不被清算，就證明這個(gè)社會(huì)對(duì)這些歷史問(wèn)題還沒(méi)有徹底反思。
生活在一個(gè)尚未實(shí)現(xiàn)變革正義的社會(huì)，對(duì)這些前受害者及其后代來(lái)說(shuō)是不公正的。
而美國(guó)BBC藝術(shù)編輯威爾則認(rèn)為，雕像推倒的爭(zhēng)議已經(jīng)超越了風(fēng)暴本身，可以給世界各國(guó)帶來(lái)提醒。
然而，他發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)辯論背后的真正問(wèn)題是多年來(lái)缺乏關(guān)于公民使用城市空間的公開(kāi)辯論。
如果世界各國(guó)和城市能夠與本國(guó)公民有一個(gè)公開(kāi)、民主的討論機(jī)制，并輔以專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)進(jìn)行初步審查。
或許，就不會(huì)出現(xiàn)廣場(chǎng)上隨便拉屎后立起一個(gè)人的雕像，然后被對(duì)手隨便推倒的悲劇了。
事實(shí)上，經(jīng)過(guò)這次事件，全世界似乎有機(jī)會(huì)重新思考城市雕像的心態(tài)，讓每個(gè)城市仍然可以成為能夠反映當(dāng)?shù)孛癖娨庖?jiàn)的公共藝術(shù)博物館。
