無論是前段時間外化的后羿，還是名模瞇眼毒課，都引起了社會討論和巨大爭議。 大眾不禁會認為我們的審美不夠高，或者藝術(shù)家想尋找另一種方式來展現(xiàn)自己獨特的差異。 創(chuàng)作者們，請醒醒吧，不要再用藝術(shù)多樣性來掩蓋公眾的憤怒了！

以后羿雕塑為例。 這件作品呈現(xiàn)短卷發(fā)、高鼻深目、赤裸的身體，充滿了西羅馬時期的雕塑風(fēng)格。 作為一般公眾看到雕塑的直接印象，它是一個手持弓和十字弓的大衛(wèi)。 這張照片上傳到網(wǎng)絡(luò)后，社會上對這座銅像產(chǎn)生了很大的爭議。 大多數(shù)人都覺得，在中國神話故事題材中采用這種西化的人物表達方式是特別不合適的。

但雕塑作者和一些藝術(shù)從業(yè)者認為，這件雕塑的創(chuàng)作沒有問題。 他們認為，不能只注重短發(fā)、高鼻梁等身體特征，而應(yīng)該注重雕塑的空間感和體積感。 這引起了巨大的爭議和討論。 堪稱中華民族的共同祖先之一。 如此奇特的文化符號如今被雕刻成不倫不類的文字，直接引起了相當(dāng)一部分中國同胞的不適。 我認為，這些不適背后更深層次的原因是我們所處的歷史和現(xiàn)實環(huán)境。

近年來，在我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵時期，我們面臨的國際壓力正是西方社會對我們發(fā)動的貿(mào)易戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、科技戰(zhàn)。 西方正在壓制我們，試圖摧毀我們，并試圖讓我們永遠活得比他們更好。 這導(dǎo)致中國人普遍批評西方社會。 正是因為上述原因，原本寬容寬容的中華民族人民變得敏感，無法容忍西方的誘惑踏入我們祖先的形象。

至于藝術(shù)創(chuàng)作，我不敢亂說。 每個藝術(shù)家都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格和理念。 作為一名創(chuàng)作藝術(shù)家，我不能忽視基本事實，打著藝術(shù)的幌子隨意修改種族。 藝術(shù)方法沒有國界，需要合理運用各種技法。 而我們要牢記，無論如何向他們學(xué)習(xí)，都不能忘記自己的根，遵守民族大方向，以民族文化精神為根本。

有這樣一座雕像，它就是美術(shù)大學(xué)老師創(chuàng)作的上海摩托勇士雕像。 當(dāng)時有網(wǎng)友表示，這座雕像就像一首歌，刻在每個人的心里。 這樣的藝術(shù)品應(yīng)該成為一個城市的象征，應(yīng)該放在故事發(fā)生的地方，讓世界永遠記住它。

雕塑雖然是一種值得弘揚的精神，但它也是藝術(shù)來源于生活的最有力的證明。 個別教師、院士盲目標(biāo)新立異，盲目受西方價值觀引導(dǎo)，忘記了自己是誰，也忘記了藝術(shù)本身。

讓雕像的思想力和穿透力得到完美呈現(xiàn)村莊入口牌坊，以及它所傳承的正能量，樹立正確的價值觀，有力駁斥這些頂尖大學(xué)的所謂大師。 別再用藝術(shù)作為借口了。 公眾可能不理解高雅藝術(shù)。 我們欣賞西方的雕像，但這并不意味著不尊重客觀事實，歪曲大眾普遍認可的藝術(shù)。藝術(shù)可以無國界，但也有國界