宋代木雕是佛教文化與佛教文化相結(jié)合的時(shí)期。 這一時(shí)期的中國(guó)，儒、釋、儒三大支柱，逐漸與禪宗融為一體門(mén)樓牌坊，產(chǎn)生了尤為獨(dú)特的雕塑造像文化收藏。 這一過(guò)程形成了特殊的神像造像佳作，也使木造像的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)極其快速的時(shí)期，從自然發(fā)展到有明確需求的時(shí)期，特別是觀音造像。 這個(gè)時(shí)期的人們制作了各種造型的觀音菩薩，從故事中提取人物形態(tài)，從神話中還原人物雕像，從圖畫(huà)中描繪人物形態(tài)，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了太多的事情。

所以這個(gè)時(shí)期是一個(gè)大收集、繼承、整合的時(shí)期。 有人問(wèn)我元代木雕雕像的價(jià)格。 我實(shí)在無(wú)法回答，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的作品變化太快，好作品和差作品的差別很大。 而且在形式和創(chuàng)新上都取得了很大的進(jìn)步，所以有一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容這個(gè)時(shí)期的造像價(jià)格可以非常形象地形容當(dāng)時(shí)的情況：變化多端。 因此，這一時(shí)期的作品眾說(shuō)紛呈。 一般來(lái)說(shuō)，如果是明初時(shí)期的作品，具有明顯的道教藝術(shù)氣息，價(jià)格相對(duì)實(shí)惠。 如果說(shuō)有道教的仙氣，那就屬于中后期了。 有效的話，價(jià)格會(huì)貴很多。 其實(shí)這也要看當(dāng)時(shí)的工藝水平。 最后，很多人都表示看不清是哪一個(gè)呼吸。 事實(shí)上，他們只要觀察，就能看到極其明顯的印記。 比如有仙氣感的衣服會(huì)輕一點(diǎn)，坐姿會(huì)瘦一點(diǎn)。 多看一下雕像就能明白其中的區(qū)別。 向上。