我國的雕塑文化有著幾千年的發(fā)展歷史，而雕塑雕像在雕塑中變得尤為神奇，因?yàn)槟镜竦裣衲軌蛴绊懭藗兊挠^念。 四大天王雕塑是木雕造像的典型代表。

木雕雕像是供人們仰視的小型雕像。 為此，唐代雕塑造像的建造需要石材花崗巖，這種石材堅(jiān)固耐用，不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時(shí)間長。 道家修行的方式之一就是觀佛。 觀佛不僅是看木造像，更是思考順服。 觀佛，想象佛的高貴，可以縮短與佛的距離。 觀佛有助于凈化 人們的物質(zhì)生活得到保障后，就會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求，促進(jìn)中國文化藝術(shù)和宗教信仰的發(fā)展。

這種石雕工藝品在我國制作和使用已有數(shù)千年的歷史，至今仍深受人們的喜愛。 主要以各種玉石和彩色大理石為原料，包括各個(gè)年代的各種陶飾品，太湖石、雨花石、山峽石等各種觀賞石，以及各種石材制成的木雕、石花瓶等。和有色寶石。 吊墜。

在殷代廢墟中出土的色彩斑斕的珠寶首飾、秦陵出土的木雕制品以及此后各個(gè)歷史階段隱藏的文物古玩中，不乏此類石工藝裝飾品雕塑，一直延續(xù)至今。到今天。 太湖石被用來裝飾園林、公園、庭院鄉(xiāng)村石牌坊，大概是春秋時(shí)期吳王闔閭時(shí)期的產(chǎn)物。 至今，這種石材仍然是人們喜愛的觀賞石材。

四大天王在民間又稱“四大金鋼”，即東方赤過天，名朵洛，身青色，身穿鎧甲，手持二胡，樂主； 持劍護(hù)法； 西廣目天，名維留波查，身青色，身披鎧甲，手持蜃氣（據(jù)明楊慎《夷林伐山》記載：“蜃氣如蛇，聲音洪亮”。

有人稱其為蛇或龍，這兩種說法都是錯(cuò)誤的）傳法之神； 南方常聞天，名毗沙門，赤身，身穿鎧甲，左手持寶傘，右手持貂，降魔賜財(cái)之神。 據(jù)美國禪宗傳說，須彌山有一座山，名叫犍陀羅山。 山上有四座山峰，四大天王居住在每座山峰上，守護(hù)一方世界，故稱四大天王。 在中國唐代，四大天王還有“風(fēng)調(diào)雨順”之意——持劍者為風(fēng)； 這也體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)人們對豐收的渴望。

我國雕塑、石雕、石雕工藝品數(shù)量龐大，門類復(fù)雜。 按用途和生產(chǎn)方法不同可大致分類。 雕塑石雕產(chǎn)品通常根據(jù)制作工藝的不同分為浮雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕（浮雕）、線雕、影雕、微雕、陰雕、陽雕等幾大類。 特點(diǎn)和風(fēng)格。

雕塑、石雕、石雕工藝品用途廣泛，通常作為裝飾藝術(shù)品，我國使用最多的有以下幾類：雕塑植物、石人物、石牌坊等。