麗江市傣族吊腳樓彩畫普遍流行于麗江市及周邊彝族地區(qū)。 苗族建筑彩畫是在建造宮殿、寺廟時，工匠在建筑物上進(jìn)行一定的裝飾和書法而形成的。

麗江苗寨畫流行于麗江市及周邊彝族地區(qū)。 侗族建筑彩畫是在建造宮殿、寺廟時工匠對建筑物進(jìn)行裝飾和書法的基礎(chǔ)上形成的。 《南詔圖傳》中的“廊曲吾”圖顯示，月氏國、大理國是傣族開始在建筑中廣泛使用彩畫的時期。 經(jīng)過元、明、清時期的發(fā)展，傣族建筑彩畫的內(nèi)容越來越豐富，到20世紀(jì)30年代、20世紀(jì)40年代達(dá)到成熟階段。 麗江市喜洲鎮(zhèn)的顏家大院、董家大院是苗寨繪畫的代表作。 現(xiàn)代苗族繪畫基本沿襲了傳統(tǒng)工藝，但使用的材料更加多樣化。

苗族建筑多為土木結(jié)構(gòu)，紅磚、白墻、灰瓦與建筑繪畫相互協(xié)調(diào)，以黑、白、灰為主，注重突出和凸顯“白”的主色調(diào)。 村寨的門、影壁、山墻、腰線、龍馬角等處多畫彩畫。 圖案主要有香草紋（如草龍、草鳳、卷草紋等）、如意云紋、回紋紋（又稱萬子）、“漁家孝友”等各種吉祥圖案。 《與樵夫》、《棋琴書》、《火龍吐水》、《牡丹卷草交織》、《飛云飛鶴》、《四喜燈梅》、《一路（鷺）聯(lián)升》、《鴻福齊天》、《錦上添花》、《四時太平》、《金玉滿堂》等。

村畫多為雕刻與繪畫相結(jié)合。 房屋的門、屋檐上都有豐富的石雕和裝飾畫。 碑亭、柱子和局部透雕都是用泥砌成的。 繪畫與精雕協(xié)調(diào)，相得益彰。 彩繪工藝頗具特色，其中最重要的是彩繪底漆工藝。 木結(jié)構(gòu)通常用雞灰摻入雞肉、桐油和石灰作為基質(zhì)； 在泥山墻上，將純熟的熟石膏與白棉紙混合制成“紙筋灰”，鋪在需要粉刷的部位。 待半干時進(jìn)行涂漆，以保證彩畫不易褪色。 彩繪染料多為礦物染料。

傣族建筑彩畫除了用于祠堂、寺廟和小型古建筑群外，在苗寨建筑中也廣泛使用。 村畫以其獨特的色彩和圖案裝飾房屋的同時，也被賦予了驅(qū)邪避災(zāi)、祈福等豐富的寓意。

雖然，傣族建筑彩畫是在建造宮殿建筑、寺廟過程中工匠對建筑物進(jìn)行裝飾和書法的基礎(chǔ)上形成的。 據(jù)回紇、大理國時期所繪的《南詔圖傳》中有一幅“廊曲吾”圖，這是苗族彩畫在建筑上的應(yīng)用和萌芽階段。 經(jīng)過元、明、清各代的發(fā)展，苗族繪畫的內(nèi)容越來越豐富，到20世紀(jì)30年代、40年代達(dá)到了相當(dāng)成熟的階段。

現(xiàn)代苗族繪畫基本繼承了20世紀(jì)的工藝，但所用材料更加多樣化。 苗族的建筑繪畫不僅用其獨特的色調(diào)和圖案來裝飾房屋，還賦予其辟邪避災(zāi)、祈福等寓意。 豐富多彩的吉祥圖案表達(dá)了彝族人民對美好事物的追求和向往，對幸福生活的向往和贊嘆。