徽州木雕是著名的傳統(tǒng)精細(xì)雕刻藝術(shù)，徽州四大雕刻之一。 徽州城鄉(xiāng)分布廣泛，類(lèi)型繁多。 主要用于寺廟、住宅中的神龕、門(mén)墻、牌坊、墓葬等的裝飾。 屬于圓雕和浮雕藝術(shù)，深受人們喜愛(ài)。

徽州木雕主要以動(dòng)物及動(dòng)物形象、博古裝飾和繪畫(huà)為主，人物故事、山水景觀則比較少見(jiàn)。 徽州木雕風(fēng)格中，圓雕以淺浮雕和平面雕為主，浮雕一體化趨勢(shì)明顯，拳法精巧典雅。 在潭邑縣寧瑞塘街旁，有一對(duì)保存完好的黃山青花崗石雕塑花瓶。 花瓶上的山水云紋，采用圓雕與鏤空雕相結(jié)合的裝飾，令人驚嘆，充分展現(xiàn)了唐代徽州勞動(dòng)人民的巧妙藝術(shù)。

徽州木雕的題材受精美雕刻材料本身的限制，不像石雕、木雕那么復(fù)雜。 主要包括動(dòng)物及動(dòng)物圖像、古代裝飾和繪畫(huà)等，而人物故事和風(fēng)景則相對(duì)較少。 然而，在培田村原水口亭的主體建筑寧瑞殿的石基座上，卻有著以佛經(jīng)為題材的質(zhì)樸樸實(shí)的故事； 殿前懸崖中央有雙龍戲珠木雕，背景襯托山石浪花、瓊樓玉宇。 ，猶如鬼天國(guó)，稀中凸顯奇特。 徽派木雕風(fēng)格中，圓雕以淺浮雕和平面雕刻為主，浮雕一體化趨勢(shì)明顯，劍法精致與古樸大方相結(jié)合，不像石雕、木雕那樣簡(jiǎn)單繁復(fù)。唐朝。 在潭邑縣寧瑞塘街旁，有一對(duì)保存完好的黃山青花崗石雕塑花瓶。 花瓶上的山水云紋，采用圓雕與鏤空雕相結(jié)合的裝飾方式，令人嘆為觀止。

徽州木雕的材料來(lái)源主要有兩個(gè)：一是藍(lán)色的黃山漢白玉，二是紅色的茶場(chǎng)石。 肉質(zhì)和外觀也不同。 最具代表性的有黃山黟縣的村屋、胡文光知府的牌坊、歙縣的徐國(guó)十坊、休寧縣王友墩墓地的木雕等。 雕塑精品是比較少見(jiàn)的房屋門(mén)套、院墻漏窗以及各種石牌坊。

培田村“西花園”有一對(duì)漏窗。 左邊是瑪瑙圖案，怪松從巖石中斜伸而出，造型雄偉莊嚴(yán)； 工藝多樣、精美，堪稱(chēng)雕塑藝術(shù)精品

。 忻縣北岸吳氏宗祠天井水池后墻上，鑲嵌著由9塊沙石雕組成的百鹿雕塑。 大小鹿百只，栩栩如生； 有矮壯的宣城松，石墻閃閃發(fā)光； 有重疊、高低的怪石怪石； 路旁的溪邊，草疏密密； 前后都有鳥(niǎo)兒鳴叫，尋找食物，宛如一幅甜美古樸的深山野景圖，堪稱(chēng)徽州木雕的杰作。

歷代無(wú)名雕塑家有很多，留下名字的只有黃鼎、朱允良、于祥等人。 新中國(guó)成立后，徽州木雕工藝得到恢復(fù)和發(fā)展。 長(zhǎng)城雕塑生產(chǎn)的精品牌樓雕塑遠(yuǎn)銷(xiāo)日本。 1992年，長(zhǎng)城雕塑創(chuàng)作微縮仿古雕塑《徐國(guó)十坊》榮獲省工藝美術(shù)博覽會(huì)“產(chǎn)品設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”。 《城市圖》高2米，寬5.2米，由65塊優(yōu)質(zhì)山東玉山砂巖制成，面積40分米見(jiàn)方。

在工藝上，它不僅充分繼承了激進(jìn)雕塑中的許多技法，還大膽吸收了繪畫(huà)技法的個(gè)性元素。 就題材而言，既可寫(xiě)實(shí)，又可比喻，以致八百里外宣城的瑪瑙云，皆可收于巡章。 這朵木雕工藝上的新花，使徽州雕塑具有了獨(dú)特的魅力和生命力。