據(jù)史料記載，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古稱“竹巖大天溪洞”，屬“鬼坊”。 從夏到商，居住在荊州、涼州的蠻族，統(tǒng)稱為“荊蠻”。 追根溯源，古鎮(zhèn)遠(yuǎn)地處歷史上“無錫夷”與“百越人”的交界處。

宋寶佑六年（公元1258年）十一月建黃平城，置鎮(zhèn)遠(yuǎn)郡，即鎮(zhèn)遠(yuǎn)之名之始。 德佑元年（公元1275年）沿汴溪洞設(shè)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，以邀使。 元至元二十年（公元1283年）改為延邊溪洞招司為總管府，至正二年（公元1365年）為府。 明洪武四年（公元1371年）改為府，永樂十一年（公元1412年）改稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)府，正統(tǒng)三年（公元1438年）改屬袁州。五月遷址，弘治十一年（公元1446年）置鎮(zhèn)遠(yuǎn)。 萬歷二十九年（公元1601年）縣隸鎮(zhèn)遠(yuǎn)府，改為鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)。 清康熙二十二年（公元1683年）衛(wèi)并入縣，宣統(tǒng)元年（公元1909年）省、縣直屬府管轄。

1913年，復(fù)設(shè)縣。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱。 史書云：欲占云南、楚國，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)；欲占云南、楚國，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)；欲占云南、占楚，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)；欲占云南、占楚，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)；欲占云南、占楚，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)。 因地處交通要道，地勢險要，據(jù)點十分重要，故名。 據(jù)《貴州通志》第392頁記載：“宋理宗寶祜六年（1258年）十一月。宋昭：新建黃平，號鎮(zhèn)遠(yuǎn)郡，魯豐年升為中品?！?鎮(zhèn)遠(yuǎn)之名由此開始。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)城是明清時期的水旱碼頭。 是西南大都，東西南北商賈云集之地。 手藝博采眾家之長，融匯南北之長，融合當(dāng)?shù)孛缱?、侗族、土家族等民族風(fēng)情，形成了當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赇伣ㄖL(fēng)格。 這種風(fēng)格不僅有別于北方商業(yè)建筑端莊、明快的風(fēng)格，也有別于南方商業(yè)建筑規(guī)整、純粹的特點。

根據(jù)風(fēng)水法則，追求天、地、人的和諧統(tǒng)一，是著名的成遠(yuǎn)店建筑的指導(dǎo)思想。 這一規(guī)律源于“天人合一”的古典哲學(xué)思想，認(rèn)為宇宙是一個緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，一切事物的變化都是相輔相成的。 自然界的一切物體都會影響人們的生活和未來，而商鋪的環(huán)境可以影響生意的興衰、人們的生活狀況甚至運勢的吉兇。 風(fēng)水理論雖然帶有神秘、迷信的成分，但在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處方面，仍有其科學(xué)合理的一面。

風(fēng)水起源于中原，明朝以后，隨著大量移民的進(jìn)入，傳播到鎮(zhèn)遠(yuǎn)。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)市屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。 自然地形復(fù)雜，高低懸殊，垂直氣候差異大。 人們很容易患病。 這里古代巫術(shù)文化十分盛行，為風(fēng)水的傳播奠定了良好的思想基礎(chǔ)。 明代以來，舞陽河流域商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍，各種主客觀因素，機(jī)遇與風(fēng)險并存，使風(fēng)水學(xué)在這里得到了很大的發(fā)展。

店鋪建設(shè)方法分為兩類：

懸挑工法：懸挑工法旨在擴(kuò)大使用面積，利用走廊、陽臺、樓梯等來爭取建筑空間。 商人們在吸收當(dāng)?shù)孛缱?、侗族、土家族傳統(tǒng)捆扎結(jié)構(gòu)、穿孔結(jié)構(gòu)優(yōu)點的基礎(chǔ)上，充分利用竹、木等重量輕、彎曲性能好的材料，得到廣泛應(yīng)用建設(shè)中。

架空施工法：此類施工方法分為部分架空法和全部架空法兩種。 部分架空法是將建筑物的一部分搭在懸吊基座上，進(jìn)行底部凌空，以擴(kuò)大使用面積為目的的施工方法。 全吊柱法也是一種為了擴(kuò)大使用面積而將建筑物全部置于基座上的施工方法，使建筑物底部完全透明。 從府城天后宮碼頭至老大橋頭沿河的商鋪均采用這種方式。

與徽州地區(qū)的“粉墻黛瓦”不同，鎮(zhèn)遠(yuǎn)市的商鋪色調(diào)非常古樸、淡雅。 瓦頂在屋脊、屋檐、墻頂、梁架等關(guān)鍵部位作了一些裝飾，但色彩淡雅。 僅屋脊、山墻飾有色彩較豐富的灰雕。 屋檐與屋頂交界處常施白色邊框，并繪黑色卷草，使輪廓引人注目。