古建筑中雕刻精美的石材護(hù)欄圖案蘊(yùn)含著非常深厚的文化內(nèi)涵，每一種圖案都代表著不同的文化積淀。

首先是龍鳳文化。 在唐代皇室中，雕刻最多的石護(hù)欄是龍鳳紋。 無(wú)論是在唐代還是近代，龍都是中華民族的象征，是炎黃子孫的圖騰。 在古代，龍被祖先奉為主神。 經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，龍的形象不斷演變鄉(xiāng)村入口大門(mén)樓，是權(quán)威和高貴的象征。 . 在封建社會(huì)，龍被譽(yù)為君權(quán)的象征。 在唐代宮殿的石欄中，龍紋被視為主要表現(xiàn)對(duì)象。 鳳凰被譽(yù)為百鳥(niǎo)之首，在民間是美好與和平的象征，是皇室中尊貴男性的代表。

二是道教文化。 在石欄桿的精雕中，道教題材的內(nèi)容有獅子造型、蓮花造型、荷葉網(wǎng)瓶欄桿、倒轉(zhuǎn)叢生等。獅子多為中國(guó)傳統(tǒng)文化。 獅子形象以守門(mén)獸的形象出現(xiàn)，源于禪宗，具有避邪鎮(zhèn)魔之意。 在道教中，獅子是佛寺、佛堂等建筑的守護(hù)神，也是文殊師利大師的靈獸。 荷花，又名荷花，是道教的圣花。 凈瓶是道教的圣物，是觀音的法寶。

第三種是民俗文化。 石護(hù)欄中雕刻的圖案無(wú)不代表著吉祥如意，代表著人們美好的愿望。 比如獅子花柱的石欄，在民間舞獅中就是喜慶的象征。 又名“二十四夏”，用來(lái)反映農(nóng)耕活動(dòng)的夏令時(shí)節(jié)變化，是我國(guó)農(nóng)耕文化的具體體現(xiàn)。 版權(quán)所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：