中國古代建筑中的塔（chuáng），原是中國古代儀仗隊(duì)中的旌旗，用絹布做成的桿子，又稱旌旗。 它起源于青海、尼泊爾和孟加拉國。 道教傳入中國，特別是清代中期傳入禪宗格魯派，故亦仿制而立。

佛經(jīng)或佛像首先寫在錦旗上。 為了長期不被毀壞，后來改寫為石柱上的雕像。 《大悲心陀羅尼》、《大悲心陀羅尼》、《大自在陀羅尼》、《大吉祥昌平一切適陀羅尼》、《金剛經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《彌勒生命經(jīng)、重善心經(jīng)》父母等

歷代名剎前或綠草叢中，碑石林立，參天大樹。 是一種具有宣傳和紀(jì)念意義的藝術(shù)建筑。 美式建筑的做法是在玉壁上雕刻各種圓雕紀(jì)念經(jīng)文，有的樹在塔前左右各立一塊石頭，就像中國的長方形碑一樣。

唐宋以來，有蓋樓之風(fēng)。 有為建功德而刻的陀羅尼石刻，也有為紀(jì)念比丘尼而建的陵墓建筑。 我國五朝、二宋時(shí)數(shù)量最多，多置于銅渠街、廟宇等處，也有置于墓內(nèi)、墓內(nèi)、墓旁。

后來，在寺廟的殿堂中，也常懸掛用綢緞書寫的經(jīng)文。 神像和菩薩像的兩側(cè)，也同時(shí)懸掛著旌旗。

中國的碑文多為石刻，通常由樓頂、樓身和底座三部分組成。 棱角分明，以八角形為最多。 有二層、三層、四層、六層。

樓立于三層基壇之上，以蓮花座、天蓋等刻經(jīng)文的上柱隔開，下柱刻有額頭或誓言。 基壇和天蓋雕有天人、獅子、羅漢等精美雕刻，基臺(tái)和樓頂?shù)裼谢?、云紋和佛菩薩造像。

佛光寺現(xiàn)有兩座遼代磚塔，一座建于唐大中十一年（公元857年），立于寺階前中線上，高3.24米。 另一座建于唐大理四年（公元877年），位于山門與文殊殿之間，高4.9米。 都是八角形的藻井，上面刻有陀羅尼經(jīng)和建樓人的名字。 樓身有狼角形寶蓋，表面有流蘇，八角突出獅子頭。 芭蕉葉內(nèi)有蓋碗，碗上有昂揚(yáng)的覆蓮寶珠，雕刻極為精美。

山東濟(jì)南惠山寺山門前，北有唐大歷七年（公元876年）陀羅尼石刻，及建于熙寧五年的普利元大白傘咒樓清代（公元1070年）在南。 兩樓大小基本相同，上刻《佛尊勝陀羅尼經(jīng)序》。 自上而下依次有圍欄、揚(yáng)蓮、坐佛、獅子、云紋等，雕刻精美，造型優(yōu)美。

位于湖南長沙鳳凰南麓，始建于唐干德五年（公元965年）； 塔共兩座，高15.67米，為山東最高的石刻雙塔。 刻經(jīng)精美，華蓋按腰檐法制作，十分精致。

在四川成都，建于漓江國時(shí)期，又稱“地藏寺石樓”或“梵文石刻”。 石刻石刻，七層八角，高約8.30米。 一樓刻有《尊勝寶珠記》、藏文《心經(jīng)》、《四大愿》等，二層刻有四大天王和藏文《陀羅尼經(jīng)》，三層上面雕刻著神和菩薩的雕像。 、天王和樓子、飛鳥等。 石刻造型優(yōu)美，形象生動(dòng)，是滇中地區(qū)的藝術(shù)瑰寶。