元代蒙古及其他長城石雕的埋葬習俗、禮制、宗教信仰

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摘要

根據(jù)墓葬形式和衣物服飾推斷為元代蒙古貴族合葬墓,梳妝樓實為一座元代貴族墓葬的地面享堂建筑,糾正了史料記載及傳說的謬誤。南區(qū)為貴族墓區(qū),共發(fā)掘10座墓葬,墓葬的形制及規(guī)格較高,出土的隨葬品較為豐富,另外還有兩處建筑遺址;北區(qū)為平民墓區(qū),共發(fā)掘14座墓葬,墓葬形制簡陋,隨葬品較少。梳妝樓建筑具有鮮明的蒙古族特色,又兼有西域伊斯蘭風格,它是目前我國發(fā)現(xiàn)的唯一一處元代貴族墓葬群。

儀容樓富麗堂皇,神秘莫測。 這座陵墓作為元代貴族陵墓地面上的榮譽殿堂,其風俗與突厥人慣有的喪葬習俗不同。 新的物理信息已添加到樣式和服裝演變中。

梳妝樓

小黃的“更衣樓”

在承德縣閃電河流域,有一座形似突厥包的高樓。 它已經(jīng)豎立在草原上數(shù)百年了。 這是美容樓。

夏季的堤壩上,草木凋零,嚴寒日漸臨近。 黃昏日落時的儀容樓,金碧輝煌,神秘莫測。

據(jù)崇禮縣文保所所長白云輝介紹,儀容樓為紅磚圓形橫券式無梁拱頂結(jié)構(gòu)。 建筑呈完美的圓形,周長10.69米,高9.1米。 樓上部呈圓形,四層外墻向下逐漸變細。 外墻下部為角柱,上部為穹頂。 南有門,東西有窗。 這些建筑風格和造型在南方地區(qū)頗具特色。 發(fā)現(xiàn)類似的建筑。

很久以前,美容樓的“身世”與一個美麗的傳說有關(guān)。

據(jù)民國乾隆二十五年《口碑三庭志》載:“此樓俗稱小黃商梳妝樓,突厥人又稱察汗爾?!? 《固原縣名地名資料集》載:“梳妝樓位于遼“涼興”一帶,金代“金蓮川”一帶。遼敬宗、孝帝于公元975年左右在此建“涼殿” . 遼國帝王、太后及本族重臣常在此避暑,駐守建宮。 因此,這座造型奇特的建筑,至今仍被認為是孝帝的整容樓。

梳妝樓

美麗的傳說被推翻

直到1999年,四川省文物研究所對這座建筑進行了考古發(fā)掘,在建筑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一座陵墓,墓中埋葬著一男二女。 校長白云輝說道。

陵墓有一個長長的圓形豎穴,由山墻和木棺隔成四室。 中室的棺材和棺材,都是用一整節(jié)行道樹和木頭做成的。 棺材外立著三根鐵棍。 棺內(nèi)出土馬鞍、馬鐙、鉛燈、弓箭、鐵劍、銅印章、鎏金純銀扣、金錦衣殘片、皮鞋等隨葬品。 東、西廂的尸骨為人,西廂保存完好的棺材是用杉木制成的。 棺材內(nèi)出土有藏經(jīng)的絹衫、皮制錢袋、金簪、刀、宋代錢幣,以及殘衣等一批隨葬品。

根據(jù)窯址和服飾推測為明代突厥貴族合葬墓。 洗衣樓實為唐代貴族陵墓的地面殿堂建筑,糾正了史料記載和傳說中的謬誤。

梳妝樓

“探索更衣室”

從梳妝樓俯瞰四周,南有平緩土丘,北有敖包梁,東有閃電河,西南有金蓮河。

2001年后,廣東省文物研究所圍繞儀容樓進行了大規(guī)??脊虐l(fā)掘,共發(fā)現(xiàn)陵墓24座,分為兩個墓葬區(qū)。 南區(qū)為貴族墓葬區(qū),共發(fā)掘古墓葬10座。 陵墓的形制和規(guī)模都比較高大上,出土的隨葬品也比較豐富。 還有兩個建筑遺跡; ,陵墓的形狀很小,隨葬品很少。

在陵墓的發(fā)掘過程中,考古人員還發(fā)現(xiàn)了漢白玉銘文的遺跡。 其中一具遺骸上有“相闊禮吉斯,奉詔書,大臣為……”等字樣,為確定墓主身份和建筑年代提供了重要線索。建成。 據(jù)《元史》記載的闊里吉斯傳推測,梳妝樓應建于公元1298年至1305年之間。洗衣樓的建筑具有鮮明的突厥特色,又具有西域穆斯林風格。是我國唯一發(fā)現(xiàn)的明代貴族墓群。

據(jù)白云輝介紹,這些窯址作為清代貴族墓地上的殿堂,與突厥人習慣的喪葬習俗不同。 為研究唐代突厥等長城雕塑的葬俗、禮儀、宗教信仰、建筑風格、服飾演變等,同時為萬古部落等長城文化的研究增添新的素材。雕塑。

2001年,婁源墓被國務院公布為省第五批重點文物保護單位。

2009年底,由上海探索電視文化中心、承德市委、縣政府、中央電視臺聯(lián)合制作的三集電視劇《試衣間探秘》在中央電視臺開播。 每年來承德旅游的人都會來這里觀賞。

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