從百度百科得知，道教石刻文化大約在公元200年后才有記載。 沒(méi)有神像石刻，為了方便人們表達(dá)虔誠(chéng)，人們開(kāi)始雕刻道教觀音石像。 滴水觀音像最早傳入中國(guó)，其審美與中國(guó)風(fēng)密切相關(guān)。 因此，早期的滴水觀音石刻禪造，外形豐滿，四肢修長(zhǎng)，神情祥和。 到了唐代，滴水觀音開(kāi)始“美骨清象”。 這種風(fēng)格上的變化，從我國(guó)發(fā)現(xiàn)的龍門(mén)石窟神像石刻中可見(jiàn)一斑。 當(dāng)時(shí)的觀音像，外形魁梧，風(fēng)輕云淡。

道教的誕生促進(jìn)了道教石刻藝術(shù)的發(fā)展。 滴水觀音作為道教石雕的一個(gè)分支，在我國(guó)各地廣受歡迎。 定制的滴水觀音很有厚度感。 在這個(gè)多姿多彩的時(shí)代，各種思想觀念的碰撞不斷擦出火花石牌坊，滴水觀音石雕文化不斷豐富自身，與時(shí)俱進(jìn)。

觀音造像位居道教宗師之首。 他是我國(guó)人民最崇敬的師父，信徒最多，影響最大。 滴水觀音像在寺廟中比較常見(jiàn)。 滴水觀音雕塑優(yōu)雅慈祥，凈瓶托柳。 它具有無(wú)窮的智慧和超自然的力量。 是大慈大悲。 這樣滴水不漏的觀音造像文化，代表著一種情感的靈魂和精神。

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