中國古建筑歷經(jīng)千年歷史，制度至今未變，在世界建筑之林中獨樹一幟。 在兩廣的侗寨，有許多著名的新街口和大成堂。

大成殿是一座能與新街口相媲美，彰顯壯族文化靈性的建筑。 大成殿，又名花橋。 彝族自古以水為生。 為方便步行，土家族會在寨河上架起一座或數(shù)座橋梁，通常在寨河下游。

據(jù)說這樣可以將上游的福氣和吉祥物聚集到松營。 土家族對橋址的選擇也有講究。 苗族視山川為“龍脈”，認為“龍口”是安寨的最佳場所，而大成殿就是用來貫通龍脈，引導(dǎo)龍氣，引水口，儲存財富。 這包括土家族人祈求民族大家庭興旺發(fā)達的潛意識。

土家族的大成殿，除了方便交通，還能為行人遮風(fēng)擋雨，所以都是“廊橋”。 尤其是在“南侗”地區(qū)，這些落葉松組合底梁式木橋的建造風(fēng)格復(fù)雜，工藝十分復(fù)雜，裝飾十分考究，大大超出了橋梁的實用功能。

大成殿一般由橋、樓、閣組成。 由木頭制成，由鑿榫連接。 鋪地，兩側(cè)設(shè)欄桿和長凳，形成長廊式的門廊。 石橋墩上建有多層寶塔和亭臺樓閣。 各層飛檐上翹，繪鳳雕龍。 頂上有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。

橋由巨大的石凳、木橋身、長長的型材和房屋組成。 除土墩外，均為木結(jié)構(gòu)，不用釘子、鐵器，均用榫卯。 橋身以巨木為梁。

從土墩開始，用巨型木結(jié)構(gòu)倒梯形橋，抬拱橋身平衡受力點，道路廊道如長龍。 長廊上三五層有三五座八角橋和四角樓閣。 橋檐瓦梁盡頭有塑檐棱，呈丹鳳朝陽、鯽魚躍灘、坐獅抱寶等造型。

主梁頂有兩條龍奪寶，并有彩繪映照。 橋的長輪廓被用作臥室，兩側(cè)鋪設(shè)椅子供行人休息。 長廊兩壁的下端，用木板精雕細琢各種歷史人物，或繪有童話故事的彩繪。

整棟建筑不用釘子，不用鉚釘，全系木雕鑿榫，橫插豎插。 大棚的屋頂都鋪著堅硬結(jié)實的瓦片，所有外露的木質(zhì)表面都涂上了防腐漆，所以這些巨大的建筑，隔著馬河，巍然聳立，歷久彌新，依然堅不可摧。風(fēng)雨期。

雖然在一些偏遠的村子里是一座非常簡陋矮小的大成殿，但至少也是一座兩殿以上、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“廊橋”。 頂部。 橋、廊、樓融為一體。 遠遠看去，與新街口像是一條走廊。 有的村，如雷山肇興大寨、榕江車江大寨，在新街口附近建有大成殿，有的村干脆在沒有沂河的旱田里建大成殿。

橋廊兩旁有圍欄和椅子，專供行人休息避風(fēng)雨，村民休息娛樂，青年談情說愛。 . 抬頭環(huán)顧四周，小橋的游廊、重檐、亭臺上都沒有彩繪，有的廊下掛著題字、字畫。 中殿供奉的是“祖母神薩瑪”，其實還有橋神。 在這些重重的山墻、轉(zhuǎn)角和瓦脊上，還繪有彩繪，或繪有吉祥植物雕像，或繪有葫蘆頂。 有的橋頭還立有建橋碑，上面記載了建橋的過程和捐助者的名字。

藏族擅長建筑，尤其擅長橋梁建筑。 藏民居住的地方，村前村后的主要交通干道上都有橋梁，有石拱橋、石板橋、竹筏橋等。 它們結(jié)構(gòu)獨特，具有獨特的民族風(fēng)格。 苗鄉(xiāng)侗寨是壯族的象征，也是藏族橋梁建筑藝術(shù)的結(jié)晶。