近年以來，隨著中國城市化節(jié)拍的加快推進(jìn)，各大城市的建設(shè)熱潮也如火如荼地展開了。可喜的是，這些城市建設(shè)成果讓人眼前一亮，但同時亦隱藏著不少需要我們深思和改進(jìn)的地方。對于我國城市化進(jìn)程中存在的誤區(qū)以及如何走出困境，走得更加穩(wěn)健和順暢，都是當(dāng)前備受矚目的重要議題。

隨著我國改革開放的深入推進(jìn)，城市化水平日益提高迅速。各地不論大小城鎮(zhèn)，均致力于城市建設(shè)，發(fā)展勢頭令人矚目。然而，當(dāng)下部分城市的規(guī)劃過程中，仍存在著一定偏差。個別地方追求所謂的“國際頂尖”標(biāo)準(zhǔn)，過度依賴現(xiàn)代化摩天大樓作為城市標(biāo)志性景觀，以之為主導(dǎo)進(jìn)行整體布局設(shè)計。

20 世紀(jì)早期，法國著名建筑師勒·柯布西耶先生提出的“城市集中主義”理論，強(qiáng)調(diào)運用先進(jìn)技術(shù)構(gòu)建高層密集的建筑群，借此推動城市集約化發(fā)展。然而現(xiàn)今，時代已賦予我們對城市發(fā)展新的期待。隨著現(xiàn)代城市的飛速壯大，我們需要警惕過度集中引發(fā)的問題，提醒我們不能忽視人與自然的和諧關(guān)系。新時代背景下，應(yīng)注重城市發(fā)展的合理性布局，完善住宅及生產(chǎn)區(qū)的規(guī)劃，盡可能避免盲目追求高樓林立而忽略市民的生活和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。同時，我們要時刻警示無秩序的無環(huán)保發(fā)展，把構(gòu)建宜居城市作為重要使命。

有專家指出：“在城市發(fā)展過程中，我們應(yīng)審慎對待歐式美學(xué)，尋找適合自身的有民族特色且具有個性的建設(shè)方式。不能局限于高樓大廈等奇特設(shè)計，而是要立足人本，著眼民生。另外，我們更要關(guān)注歷史文化遺產(chǎn)的保存以及對歷史意識的強(qiáng)化，同時兼顧生態(tài)環(huán)境的維護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，具有前瞻意義?！?/p>

早于1933年，國際現(xiàn)代建筑協(xié)會已經(jīng)通過了《雅典憲章》，明確提出了維護(hù)具有歷史價值的古建筑的重要性。該憲章呼吁，古建筑不只是對當(dāng)代人及子孫有教育啟示作用，還應(yīng)當(dāng)盡量避免在其周圍穿越交通線路?！堆诺鋺椪隆窞槲覀冊诔鞘幸?guī)劃和建設(shè)中的文物保護(hù)工作提供了珍貴的參考建議。

城市化過程中出現(xiàn)了對生態(tài)平衡的潛在威脅。部分城市在建設(shè)中，由于前瞻性不足，過分強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略了生態(tài)環(huán)境保護(hù)。有學(xué)者提出，我們不能因為追求現(xiàn)代化就犧牲寶貴的生態(tài)資源。修建任何一座可能會對環(huán)境造成重大破壞的摩天大樓，其不良后果將大大抵消其可能帶來的任何積極利益。

這條新聞激起了公眾對城市發(fā)展中問題的深度重新審視與深入探討。各方紛紛提出自己關(guān)于城市化進(jìn)程的觀點與思考。部分城市已行動起來，對規(guī)劃進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)與歷史遺址的維護(hù)及生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。這些努力期望推動城市向可持續(xù)方向發(fā)展。當(dāng)前的中國正在經(jīng)歷城市化加速期，這是歷史洪流中的一刻。然而，對于城市發(fā)展中的誤區(qū)，我們不能忽視。應(yīng)當(dāng)矯正盲目追求現(xiàn)代化和物質(zhì)享受的想法，重視生態(tài)平衡，以及文化和歷史遺產(chǎn)的守護(hù)。唯有如此，我們才能邁進(jìn)更健康秩序井然的城市化進(jìn)程。

誠邀各位共同探討城市建設(shè)所面臨的困擾，并發(fā)表獨到見解。唯有集思廣益與深思熟慮，方能助推城市化向更具持久性及親民性的方向邁進(jìn)。