首先是寺門，學(xué)上叫山門。 山門很容易理解。 為什么叫三門？ 通俗解釋：寺廟一般有三座門，故稱三門。 雅釋：入我門，入空門，入無相門，入無行門，可得解脫之道，故名三門。 山門一般為廡殿式。 山門是一座看不見的小殿，俗稱山門宮。 有寺廟的地方，自然就有神靈。 這里有兩尊佛像，名為“秘跡金剛”。 兩位金剛杵身穿鎧甲，手持金剛杵。 他們有著憤怒的眼神，守護(hù)著道場的大門。 也有人說，左邊的金剛杵張開嘴，發(fā)出“啊”的聲音，而右邊的金剛杵閉上嘴唇，發(fā)出“吽”的聲音。 后來這事傳下來，就成了一個發(fā)出“哼”聲，一個發(fā)出“哈”聲，我也就不用跟著了。 說多一點(diǎn)。 轉(zhuǎn)載請注明著名出處玉海雕塑：。

大肚彌勒佛石雕青石佛像

當(dāng)然，山門前通常都會修建引路和牌坊，有的還會立碑，這里就不展示了。

漢白玉大腹彌勒佛坐佛雕塑

進(jìn)入山門一層大殿就是天王殿，正對著山門，位于寺廟的中軸線上。 雖然名為天王殿，但天王并不是主角。 天王殿內(nèi)一般有六個。 山門對面是彌勒佛，又可稱為彌勒菩薩，因已受戒，現(xiàn)有菩薩、儲備佛的稱號。 天王殿內(nèi)的彌勒佛基本上是一尊和尚的雕像，即大腹布袋和尚。 彌勒佛對面的是韋馱菩薩。 雖然是背靠背，但彌勒佛通常是坐著，韋馱是站著。 韋馱也是鎧甲武士的形狀。 一般有三種姿勢： A、雙手合十，將金剛杵放在手肘上。 B：右手放在腰上，左手按金剛杵戳地。 C：右手提問，左手握金剛杵。 我經(jīng)常在科普中看到有人說A型可以下單，B型不可以下單，甚至連可以下單的天數(shù)都非常準(zhǔn)確。 只要聽一下就可以了。 現(xiàn)在沒有這樣的規(guī)則了。 而現(xiàn)在似乎每個人都可以使用“掛單”這個詞。 為什么這兩個人會長成這個樣子？ 對此有一個解釋。 彌勒菩薩微笑著歡迎八方賓客，來來來。 韋馱黑著臉盯著道場，“我看你們這些和尚在胡鬧。” 彌勒、韋馱居中，四大天王各各兩名，立于墻根。 它們是東方掌握南方而生長，西方眼界寬廣，見識北方。 東方之王多拉卡，白衣，手持琵琶； 南方之王，成長之王，身著藍(lán)色，手持寶劍； 西方睜大眼睛的國王皮留波（）是紅色的，拿著一條蛇或繩子； 北方王毗沙門身著綠色，手持寶劍。 傘。 這里要詳細(xì)講的東西太多了，包括四大天王和托塔王的關(guān)系等等，就不提了。 說句隨性的話，劍隨風(fēng)動，或者劍有鋒，所以成長王落在“風(fēng)”上，琵琶可以調(diào)節(jié)，所以持國王落在“屯”上，而據(jù)說，撐傘落在“雨”上，無論是蛇還是繩子，兩者都是柔軟的，其中一個落在“順”上，所以如果放在一起，“風(fēng)調(diào)雨順，風(fēng)調(diào)雨順”。 “會很吉祥的！ 后天，他們就會被編入葭萌關(guān)魔族四將，更不用說了。

過了前院，進(jìn)入中院，中院的核心建筑是大雄寶殿。 所謂大雄，贊頌釋迦牟尼的威德。 大雄寶殿的主雕像造型復(fù)雜。 過去，誰喜歡就塞進(jìn)去。 釋迦牟尼、彌勒佛、阿彌陀佛、普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩都存在。 直到明代才逐漸統(tǒng)一，一般為一尊、三尊、五尊、七尊等形式。 一尊的情況比較少，一般是釋迦牟尼佛、報(bào)身佛、凈印佛。 當(dāng)有三佛時(shí)，即是三身佛或三世界佛。 石雕三世三佛：中間為毗盧遮那法身佛，中間為毗盧遮那法身佛，中間為毗盧遮那法身佛。 左邊是盧舍那報(bào)身佛； 右邊是化身佛或應(yīng)身佛釋迦牟尼。 或?yàn)槿藱M佛。 三時(shí)佛，按空間分為三橫，按時(shí)間分為三縱。 立三世為過去點(diǎn)燈，釋迦為現(xiàn)在點(diǎn)燈，彌勒為未來點(diǎn)燈。 因?yàn)閺浝辗鹪谒媲暗奶焱醯罾镆呀?jīng)有了一席之地，而且因?yàn)榇藭r(shí)的彌勒佛是菩薩，是準(zhǔn)佛，所以一般是不允許他進(jìn)入大雄寶殿的。 有人甚至專門為他修建了彌勒殿。 第三代，娑婆世界有釋迦牟尼； 藥師佛在凈琉璃世界； 阿彌陀佛在極樂世界。 中等釋放，左藥，右藥。 若有五尊，則為五方佛。 從左至右依次為南邊寶佛（寶相佛、寶柱佛）、東邊阿闍毗佛（阿什威佛）、毗盧遮那佛（大日如來）、西邊阿彌陀佛、南邊阿彌陀佛。北方。 七本尊時(shí)，就是過去七佛。 毗婆尸佛、毗婆舍佛、毗婆舍佛、朱孫佛、拘那牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。

一般當(dāng)造像數(shù)量較少，如一尊或三尊時(shí)，佛像兩側(cè)常有菩薩側(cè)侍。 所謂侍從，就是私人秘書。 一般來說，練習(xí)的順序是比較高的。 佛有側(cè)侍，菩薩亦有側(cè)侍。 左右肋骨置于中間，一般以左側(cè)在上（左右兩側(cè)以佛像為基準(zhǔn)，即佛像的左右兩側(cè)）。 常見的有：華嚴(yán)三圣的石刻：普賢菩薩、毗盧遮那、文殊菩薩。 石雕西方三圣：大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩。 東方三圣石刻：月照遍、藥師、日照遍。 娑婆三圣：地藏菩薩、釋迦牟尼、觀世音（這三圣的定義與其他三圣不同，其他三圣是同一個世界、同一個夢。觀世音是來自極樂世界，但他常來娑婆世界，游歷救度一切眾生，故有此三位圣人。）還有：阿難、釋迦牟尼、迦葉（讀嘉舍）（此二人不被視為菩薩，而是佛陀的大弟子）他們跟隨佛祖很久了。左、右）龍女石雕、觀音石雕、造化石雕。 閩公，石刻地藏菩薩（金地藏），道明。 最高的一層叫全殿佛，意思是召集所有的長輩一起給十八羅漢拍全家福。 一般寺廟正殿兩側(cè)都塑有不少十八羅漢雕像。 因?yàn)榉鹜尤肽鶚勄?，曾囑咐十六大羅漢不要涅槃，而要留在世間為一切眾生修功德。 大雄寶殿三大祖師佛像后面，常有坐南朝北的菩薩像。 一般為觀世音菩薩或文殊、普賢、觀世音三大祖師的塑像。 文殊菩薩騎獅子，普賢菩薩騎六牙白象，觀世音菩薩騎吼馬。