其實(shí)我們要明白，藝術(shù)和技術(shù)是兩個概念。 藝術(shù)需要對骨骼、肌肉、動態(tài)、真實(shí)與現(xiàn)實(shí)等的理解，技術(shù)預(yù)覽不是藝術(shù)。 讓玉海雕塑小編為您講解雕塑教學(xué)的新理念吧！ 轉(zhuǎn)載請注明著名出處玉海雕塑：。

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首先，只有掙脫人體詞匯的束縛，才能快速行動。

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人體眾多的詞匯讓我們更容易理解各部分的結(jié)構(gòu)。 它還使問題變得復(fù)雜并束縛了我們。 要打破這個限制，我們不應(yīng)該把人體看作是由許多部分組成的人體。 我們可以把它想象成一棵樹，一棵人參，或者一個簡單的身體。 將頭像想象為一個簡單的土豆或紅薯。 這簡化了問題。 您不會陷入眾多的人體詞匯中將“零件”一一拼湊起來。 而是著眼于物體生動的個性，用自己敏銳的感性去感知物體，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的感受。 只有這樣，作品才能生動感人，速度才能提高！ 通過不斷的練習(xí)我相信你也能變得很快！

以前我們剛開始學(xué)雕塑的時候是向內(nèi)走，到了一定階段就必須向外走。 這正如李可染所說：“闖入要施展一百倍功力，跳出也要施展一百倍功力”。 想要學(xué)習(xí)任何東西，首先要學(xué)會它，然后才能突破。

——退到林外看整個森林

《雕塑教學(xué)新觀念》理念二：退到森林之外才能看到整個森林

剛開始學(xué)習(xí)藝術(shù)時，需要掌握一定的技巧，并且認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)好。 但如果你只是認(rèn)為這樣就夠了，就可以躺在技術(shù)的溫床上享受它，那么結(jié)果只是一個掌握了一定技能的工匠！ 離藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)還差得很遠(yuǎn)！ 藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是找到自己，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，有自己鮮明的藝術(shù)特色。 它既源于傳統(tǒng)又創(chuàng)新，用自己的“方言”創(chuàng)造出自己可識別的藝術(shù)語言。

第三，只有一眼抓住物體，才能做出好的雕塑。

想要做出好的雕塑，就必須學(xué)會正確的觀察方法，把物體看成一個整體，而不是看“破碎”的物體。

一部好的作品，一定是整體宏大的。 如果你一眼無法捕捉到物體，那么你所做的作品必須與你眼睛的結(jié)果一致。 不要指望用你的拼湊愿景來創(chuàng)造一個非常整體的作品。 沒有正確的觀察方法，就不可能做出好的雕塑。

第四，不要模仿人體，而是做你的感覺。

只用眼睛來簡單地表現(xiàn)物體，而不是調(diào)動身體和靈魂的所有感受來創(chuàng)作雕塑。 前者就像一場直播，后者則是一部藝術(shù)片； 前者只是像相機(jī)一樣忠實(shí)的復(fù)制品，而后者則是調(diào)動藝術(shù)家敏銳的感受、個人的審美和獨(dú)特的情感將其融為一體的作品。 ——不要模仿人體，而要做你的感覺。

對我們來說真正強(qiáng)大的是我們可以用心去感受物體的精神。 用你手中的泥塑跟隨你的心去達(dá)到你的目標(biāo)，真實(shí)地表達(dá)你的心。 只有這樣的作品才能真正打動人心！