作為惠安石雕行業(yè)的從業(yè)者，大多數(shù)人都沉浸在惠安雕刻技術(shù)明顯領(lǐng)先于全國其他地區(qū)的事實(shí)中，感到自豪和沾沾自喜。 然而他們殊不知，這種心態(tài)已經(jīng)成為惠安石雕衰落的主要原因。 以惠安石佛像為例。

建造佛像的依據(jù)是什么？ 佛像等。 是的，所以佛像的四肢比例、頭部大小、肩寬都有嚴(yán)格的比例。 然而，在現(xiàn)在的惠安佛像雕刻師手中，這些已經(jīng)逐漸被忽視。 雕刻師們被佛像的莊嚴(yán)神態(tài)所吸引。 要求到了頭上，漸漸迷失其中，卻忘記了最基本的身體比例。

我們常說，佛菩薩在開悟之前也是人。 成道后雖然身體有大有小，但比例仍然是人形。 因此，惠安石匠在建造佛像之前，都會(huì)根據(jù)寺廟要求的總高度來塑造佛像的四肢。 匹配相應(yīng)的規(guī)格并嚴(yán)格遵循此尺寸。 那么人們現(xiàn)在做什么呢？ 據(jù)了解村大門牌坊，惠安雕刻技藝的傳承多靠傳授、傳授，形成書面理論的很少。 早在20年前，這群制作佛像的學(xué)徒就不再接受正規(guī)的制作佛像的培訓(xùn)。 佛像的長度、寬度和高度的比例完全由經(jīng)驗(yàn)和眼光決定。 這樣做的后果是，很多佛像的身體比例失調(diào)，或瘦或胖，或短或長，四肢長短不一。 盡管如今惠安石佛像的面部表情十分莊嚴(yán)，但身體比例的不平衡，確實(shí)是對(duì)佛像的一種褻瀆。 傳統(tǒng)的惠安石佛像制作標(biāo)準(zhǔn)正在消失嗎？ 不必要。 相信在不久的將來，一些高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的寺廟自然會(huì)隨著惠安石佛像回歸正軌。