中國古代認為，人死后，靈魂歸天為陽，肉身歸地為陰。 已故祖先的靈魂仍然存在，并按照世俗的生活方式存在于鬼神世界中。 神鬼與活人一樣，有衣、食、住、行的需要。 人間的子孫應該負責供給已故祖先的物質(zhì)需求。 只有滿足已故祖先的需要，他們才會受到祝福。 如果祭祀材料非常豐富，祖先可以將多余的材料與其他神靈分享，讓神靈保護后代，給他們帶來祝福、財富和運氣。

大廳是中國傳統(tǒng)民居的中心。 是住宅建筑中最高、最寬敞、裝修最好的空間。 大多數(shù)家庭慶?；顒佣荚谧约旱拇髲d里舉行。 到堂堂拜神拜祖，是春節(jié)家庭慶?；顒拥闹攸c。

人們喜歡在桌上或擺放祖先牌位的神龕下方放置一些器物作為裝飾。 有些人喜歡用諧音來放置物品，以獲得心理滿足。 例如，左邊（東）邊有一個花瓶，右邊（西）邊有一面鏡子，寓意“平”（花瓶）和“安靜”（鏡子）。 貴族府邸大廳里的桌子上通常擺滿了極具藝術和歷史價值的古董。 它們往往是主人苦心尋找、花重金購買的珍品。

住宅庭院是家中的開放空間，具有嚴格的隱私性，但同時又受到“上帝的完全監(jiān)視”。 春節(jié)期間在院子里舉辦的活動都是以家庭為主。 江蘇地區(qū)除夕有在庭院畫稻垛的習俗：用石灰粉在地上畫出糧垛，周圍畫出戟形或元寶形狀，以祈求吉祥、辟邪。

有的地區(qū)在除夕夜舉行“跳火”活動：在院子里生火，把舊掃把扔進火里燒掉，象征除舊迎新。 婦女們應將塵桿上的捆綁用品一起扔進火里燒掉。 “除塵桿”是在臘月二十四前后用甘蔗葉或稻草綁在長竹竿上，掃掃梁上灰塵的工具。 燒完后，意思是把舊的徹底除掉，然后全家人老老少少，高呼“過年好”“慶新年”，然后按照長輩的順序一一跳過火。并且最小。 然后拿來加熱的小烤箱和火籠，把炭火放進去加熱。 念完“收拾金銀，新年有春天”等吉祥話后，他把它帶回臥室，把小烤箱藏在床底下，把火籠放在床上。 據(jù)說可以驅(qū)散山魈、驅(qū)邪。

臥室是住宅中重要的休息場所。 但由于傳統(tǒng)上重禮教輕功能，人們把住宅建筑中最好的空間留給門廳，臥室往往位于東西廂房。 過年期間，臥室要打掃干凈，床上要鋪上新的被褥。 臥室里還貼有年畫，作為新年裝飾。 宋代出現(xiàn)了供家庭張貼的木版年畫，分單色和多色兩種。 明末清初，隨著印刷技術的進步和需求的多樣化，出現(xiàn)了天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強等著名年畫制作中心。福建漳州人。 每個地區(qū)都有自己的藝術風格。 總體來說，其特點是：木刻水印、線條簡潔、色彩濃郁、畫面活潑。 過年時貼上新的年畫，不僅營造出喜慶的氣氛，也讓臥室的墻壁給人一種清新的感覺。

除夕夜，家家戶戶都點起燈籠，通宵亮著，稱為“點年燈”。 點燈放炮的典故都是為了驅(qū)鬼。 新年伊始，如果能震懾住外來的“惡鬼”，就能保證家人在新的一年里平安。

整晚開著燈也能讓臥室的氣氛更加舒適。 有的地區(qū)，燃“歲燈”的時間延長至正月初五。 放置“歲燈”的地方很多，比如屋柱角、床下、桌子下、窗下等。 平時家里沒有那么多燈，就把胡蘿卜切成段做成燈盤，插上小蠟燭。 有的地區(qū)用花包子做燈臺，里面盛菜籽油，用細棉繩做燈芯。 使用后，花饃被烤成酥脆的饃，顏色金黃，非常美味。

以前沒有玻璃，窗戶上都貼著窗紙。 除夕夜，窗紙要貼窗花。 窗花由紅紙剪成，圖案多為蝙蝠、麋鹿、喜鵲，寓意“吉祥、富貴、長壽、幸福”。 廚房也是慶祝新年的場所之一。 舊時的廚房除了灶臺外，還要存放柴火、儲存糧食、放置水箱，所以空間相當大。 川東地區(qū)在廚房里預祝過年是一種習俗：除夕夜大家安靜的時候，大家把骨灰挖出來，放在鐵鍋上，小心地將鍋內(nèi)擦干凈，蓋上鍋蓋。 大年初一，打開鍋蓋，看看鍋里還有沒有其他的器皿。 器物的種類和數(shù)量可以用來預測一年的運勢和收獲。

用爐子迎接新年是一種常見的習俗。 人們相信日常生活中的每一個職業(yè)都有一位掌管的神，而掌管廚房的神就是灶神。 每年臘月二十三、二十四日，焚燒灶神舊像，以示送回家鄉(xiāng)，成為“祭灶神”或“辭灶”。上帝”。 除夕之夜，廚房里備香燈，點燃普元寶，在廚房門口放鞭炮，稱為“接灶”。 隨后，一尊新的灶王像被鄭重地貼上，雕像兩側還貼上了“神說好話，回人間報平安”等對聯(lián)。 貼上神像后，還要繼續(xù)燒香、燒蠟燭。 有的地區(qū)還用米粉團祭祀灶神，直到正月初五。

北方的一些地區(qū)除了在廚房里擺放灶神雕像外，還在廚房水箱旁邊的墻上張貼“缸魚”的年畫。 畫的中心是一條金黃色鱗片的青魚。 背景是深綠色的，有的還畫著蓮花：打開水箱蓋，水面上就會倒映出一條活潑的鯉魚。 缸里水的微波會讓人感覺魚就在那里。 游于水中，構思巧妙。 人們借用與“余”同音的“魚”字來表達“年年有余”的愿望。

南方一些地區(qū)，除夕夜，水缸里裝滿水，將由飯團、如意年糕和一碗米制成的元寶放入米缸中； 水缸、米缸外面貼有“年年有余”、“五谷豐登”的紅紙，稱為“滿缸、滿甕、滿米缸”。 等到正月初五，再打開飯碗觀察米粒。 如果碗里有水，表示新的一年會下雨；如果碗里有水，則表示新的一年會下雨。 如果稻谷變干，則意味著新的一年將是晴天。

人們通過裝飾房屋來祈求福氣和好運

大門在中國民居中占有相當大的地位。 以前，只要看大門，就可以看出主人的地位：有錢有勢的人總是把大門修得很奢侈，而窮苦人家則想盡辦法把大門弄得破破爛爛。

門是家居防御的重點，其重要功能之一就是“防鬼”。 人們相信，人死后會變成鬼魂，在陰間接受閻羅王的審判。 根據(jù)他們的前世，他們決定轉(zhuǎn)世或下地獄接受懲罰。 被送入地獄的鬼魂代表了人性邪惡的一面，而鬼魂因為穿過了地獄之門，所以它們的超能力就是人間災難的根源。 相傳除夕夜和大年初一是鬼活動的高峰期。 鬼魂比人類擁有更大的能量，但他們也有自己的活動模式和他們害怕的東西。 傳統(tǒng)民居都有完善的“防鬼安全系統(tǒng)”。 比如門口有一家店，被做成了神獸的臉。 鬼看見了，就會想起閻羅王的武士，立刻把他們嚇跑。 為了增強抵御鬼怪的能力，春節(jié)前夕在門上貼桃符或門神，相當于派出重兵鎮(zhèn)守鬼怪。 為了以防萬一，門內(nèi)有影壁或影門等設施，可以完全阻擋外面的惡鬼。

同時，人們也想歡迎“神仙”進入，所以門上有很多喜慶的裝飾。 鬼并不都是壞事，因為人都會死，長輩、親戚死后也會變成鬼，都會變成祖靈。 春節(jié)期間，大門的喜慶色彩尤為重要，門上張燈結彩、張燈結彩、貼春聯(lián)。 一方面是為了取悅神靈和祖先，也是為了給節(jié)日增添色彩，向鄰里炫耀。

春聯(lián)起源于掛桃符。 我們的祖先相信鬼魂害怕桃樹。 《戰(zhàn)國策·齊策》中有“桃?！钡挠涊d。 據(jù)《山海經(jīng)》記載，皇帝曾立巨桃人以辟邪。 一般家庭立不起大桃人像，只能用桃木做成一寸寬、七八寸長的桃板，掛兩塊在門上，寫上神荼兩位神仙的名字。和于蕾確保安全。 五朝時期，后蜀地區(qū)流行在桃板上寫對聯(lián)。 明代用紙代替桃板，逐漸演變?yōu)榻裉斓拇郝?lián)。 因此，民居中的春聯(lián)不僅是喜慶的裝飾，而且還用來恐嚇鬼魂、鎮(zhèn)壓邪靈。

在門楣上貼門牌作為吉祥裝飾的習俗始于宋代。 當時，門牌的數(shù)量還與父母的年齡有關。 清代的門牌多用紅紙或彩紙剪成，上面刻有吉祥文字。 門牌又稱“掛千”、“掛牌”、“掛錢”。 一般來說，門牌長一英尺，寬七寸多，周圍刻有圖案。 每個門牌上都寫著一個字，組成“五谷豐登”、“吉祥有余”等吉祥文字。 門牌的底部呈尖刺狀。 如果門上有五張貼紙，中間的通常會寫“長壽”或“福”字。

昔日春節(jié)，處處燈火通明、色彩繽紛，一片喜慶氣氛。 傳統(tǒng)建筑空間為傳統(tǒng)慶典活動提供了適宜的場所，傳統(tǒng)慶典活動充分凸顯了傳統(tǒng)公共建筑和住宅建筑的空間功能，相得益彰。 因此，傳統(tǒng)的房屋與古老的生活方式是和諧的。