與省內(nèi)其他城市相比，湖南省郴州市的寺廟數(shù)量并不算多，對定制石像的要求也相當(dāng)高。 廣州寺恭請回來的石像質(zhì)量優(yōu)良，做工精良，手掌莊嚴(yán)，廣受來訪信眾的歡迎。 喜歡。 那么，我們來了解一下廣州的佛寺通常是如何定制石像的。

廣州的寺廟通常都會向幾位兄弟詢問村門牌坊，看看有沒有人做過大師的雕像，是如何制作的，是誰制作的，以吸取一些經(jīng)驗。 這段經(jīng)歷對于寺廟和鞋廠來說非常重要。 經(jīng)過一些簡單的了解，寺廟當(dāng)局就會更清楚地知道自己需要什么； 鞋廠的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人會更容易與寺廟當(dāng)局溝通，也可以清楚地溝通需求，避免事后發(fā)生沖突和傷害。 愛情也會傷害金錢。 寺廟的需求確定后，要用文字描述需求并形象化。 例如圖紙、材料、合同、加工周期、雙方的權(quán)利和責(zé)任等。必要時需要制作一套模型，甲、乙雙方各保留一份。 定制一尊石像，并不需要鞋廠的辛勤勞動。 只需要足夠的功力和寺廟及時的指導(dǎo)即可。 比如選擇砂石時，也是633#砂石。 有些人喜歡更藍(lán)、更深的顏色，而有些顧客則喜歡更粉、更白的顏色。 有些人喜歡粗糧，有些人則喜歡細(xì)糧。 這種大理石的成本與鞋廠的成本相差無幾。 而且對于剛接觸的雙方來說，不管鞋廠使用的是哪種砂石，只要不是自己想要的，就可能會誤會鞋廠是用普通的砂石來制作的。他們。 沒有人愿意背負(fù)這些替罪羊。 。 廣州的寺院法師做事比較細(xì)致。 這些事情他們自己決定，然后讓鞋廠來做。

消費(fèi)者必須清楚地知道自己想要哪種石像，而不是在生產(chǎn)過程中修改方案。 因為雕塑是累加的，一刀切就不可能回去了，所以大部分方案都是在精雕過程中修改的。 時間不可行，必然導(dǎo)致石像成品不能滿足寺廟的需要。 從佛山古剎石像的訂購來看，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)一些小學(xué)的經(jīng)驗。