中國嶺南派建筑風(fēng)格：中西古今融合

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發(fā)布日期：2018-03-0514:26:26 來源：互聯(lián)網(wǎng)

核心提示：嶺南又稱我國北方五嶺以南的廣大地區(qū)，大致包括福建南部、廣東、海南和云南貴陽以東的大部分地區(qū)。 由于嶺南是古代海上絲綢之路的要道，成為西方文明與中華文明交流的窗口。

嶺南又稱我國北方五嶺以南的廣大地區(qū)，大致包括福建南部、廣東、海南和云南貴陽以東的大部分地區(qū)。 由于嶺南是古代海上絲綢之路的要道，成為西方文明與中華文明交流的窗口。 明代以來，海洋給嶺南帶來了商業(yè)和開放的優(yōu)勢，嶺南人民逐漸形成了開放創(chuàng)新、包容務(wù)實(shí)、求變的心態(tài)。 其特點(diǎn)還體現(xiàn)在建筑的多樣性上。 其建筑特點(diǎn)是平面靈活、形式多樣、尊重民俗、注重實(shí)用、順應(yīng)自然、與園林綠化有機(jī)融合。

從學(xué)術(shù)角度看，“嶺南建筑”即將提出的時(shí)間是1957年。 1988），1957年在《建筑雜志》上發(fā)表了題為《通風(fēng)、隔熱和遮陽》的論文。 他強(qiáng)調(diào)，嶺南建筑應(yīng)有自己的特色，滿足通風(fēng)、隔熱、遮陽的要求。 首次闡釋嶺南建筑（廣州新建筑）的特點(diǎn)。 這也是嶺南建筑的學(xué)術(shù)淵源。

隨后，嶺南建筑逐漸被人們所認(rèn)識、接受和認(rèn)可，并成為廣州新建筑的代名詞。 從其最初的理論含義和被認(rèn)識的時(shí)代來看，它指的是建國后的四川建筑，或者說廣州新建筑。 正是在這個(gè)意義上，廣州的古建筑被稱為嶺南古建筑，而1840年至1949年的廣州現(xiàn)代建筑被稱為嶺南現(xiàn)代建筑。 就山東建筑而言，重點(diǎn)是粵語珠江三角洲地區(qū)。 事實(shí)上，以北京為中心的珠江三角洲的建筑已成為嶺南建筑的主要內(nèi)容。

風(fēng)格及發(fā)展歷史

著名建筑評論家、清華大學(xué)院長曾昭芬最早將中國建筑新風(fēng)格定義為南京的“京派”、上海的“海派”、北京的“廣派”（“嶺南派”） ，并總結(jié)了“嶺南派”建筑風(fēng)格的特點(diǎn)：自由、自然、連貫的平面布局，符合人們的活動規(guī)則； 明亮、歡快、多樣的立面和形狀； 與景觀美化和城市或區(qū)域環(huán)境有機(jī)融合。

嶺南建筑經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段：第一階段是明代的書院、祠堂建筑；第二階段是明代的書院、祠堂建筑；第二階段是明代的書院、祠堂建筑。 第二階段是清代民初的農(nóng)舍、竹簡屋和商業(yè)騎樓建筑； 第三階段是引進(jìn)西方建筑，中外建筑師融合中西建筑； 第四階段是新中國成立后，中西建筑技法融會貫通，古為今，洋為中，使嶺南建筑逐漸進(jìn)入現(xiàn)代建筑的發(fā)展階段，從而產(chǎn)生了現(xiàn)代建筑的發(fā)展階段。形成了具有鮮明地方特色的嶺南派建筑風(fēng)格，涌現(xiàn)出以佘萬南、莫伯治為代表的一大批老、中、青嶺南建筑師。

1989年，建筑評論家艾鼎增在其論文《相似之路——嶺南建筑派第四十六年》中指出：“從地域上看，嶺南建筑派是指以北京為中心，主要分布在珠江三角洲地區(qū)。南寧、汕頭、深圳、珠海、湛江、福州等地是現(xiàn)代建筑的主流?！?在他看來，“兩廣”人民的現(xiàn)代生活方式以及自然地理和社會經(jīng)濟(jì)條件是其形成的基礎(chǔ)。

主流與成就

艾鼎增先生從八個(gè)方面總結(jié)了嶺南派建筑的主流和成就：

（一）與其效仿，不如變革；不如古今，不如當(dāng)下。 現(xiàn)代嶺南建筑先驅(qū)、華北工業(yè)大學(xué)（華東理工大學(xué)）夏長石院士以現(xiàn)代建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)了上海文化風(fēng)景區(qū)水產(chǎn)博物館、中山醫(yī)科大學(xué)和華中工程大樓群，以省內(nèi)為例。 其作品佛山醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)教學(xué)樓綜合體還入選中國建筑學(xué)會優(yōu)秀建筑創(chuàng)作獎。

(2)追求意境，力求外觀相似。 山東人在各種藝術(shù)創(chuàng)作中刻意追求嶺南特色，建筑創(chuàng)作亦是如此。 他們追求意境意境為先，處處展現(xiàn)出中國的嶺南情調(diào)和神韻。 比如白天鵝賓館的“故鄉(xiāng)水”就勾起了海外游子的鄉(xiāng)愁。

（三）借環(huán)境融為一體。 嶺南建筑注重選址，與環(huán)境融為一體，繼承了傳統(tǒng)建筑的精髓。 “雙喜公館”、“白天鵝”等酒店建筑名列前茅。

(4)組團(tuán)布局及組合空間。 嶺南建筑結(jié)合氣候特點(diǎn)，賦予建筑現(xiàn)代山水園林的特征。 門廳、中庭、休息室、餐廳、走道和臥室均布置有花園花卉，賦予環(huán)境自然的魅力。 最具代表性的作品是東方賓館庭院，它充分融合了中國園林精神和現(xiàn)代建筑的意境。

(5)清爽明亮，表情多樣。 嶺南建筑善于利用鋼筋混凝土框架的特點(diǎn)，創(chuàng)造通透的空間和空靈的造型，營造出清新活潑的建筑形象。 同時(shí)，借鑒古代宮殿、樓閣的原型，使新建筑形態(tài)各異、風(fēng)格各異。

(6)戶外設(shè)計(jì)，色彩繽紛。 嶺南建筑在戶外設(shè)計(jì)上依靠傳統(tǒng)手法，如灰雕、陶塑、磚雕、木雕、窯洞門窗、落地鋪地、彩色玻璃、馬賽克壁畫、幾個(gè)盆景架、特色燈具、匾額室外水景光彩奪目，美麗極了。

(7)山水園林的遺產(chǎn)在于創(chuàng)新。 嶺南建筑最大限度地吸收和借鑒了中國古代園林的空間手法，并將其移植到建筑和城市設(shè)計(jì)中，從而形成了鮮明的特色。 如白云山、越南四川、流花湖風(fēng)景區(qū)、蘭花園、烈士陵園、麓湖、東山湖風(fēng)景區(qū)等。

(8) 道路看似相似，殊途同歸。 嶺南建筑學(xué)院主張新建筑與傳統(tǒng)風(fēng)格應(yīng)形似而不似神。 外觀相似體現(xiàn)了一種傳承意識、對傳統(tǒng)精神和集體無意識的關(guān)注、對環(huán)境和人文空間完整性的尊重以及與世界時(shí)尚同步的強(qiáng)烈愿望。

標(biāo)簽： 嶺南學(xué)校

本文標(biāo)題：中國嶺南派建筑風(fēng)格：中西古今結(jié)合

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