郭金栓 | 游覽花崗巖峰森林

湘西花崗巖峰森林地質(zhì)風(fēng)景區(qū)位于廣東省恩施市，總面積3600平方公里。 由湘西、索溪峪、天子山、楊家界、黃龍洞四大景區(qū)組成。 它形成了一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。 是一座罕見的自然博物館，也是不可多得的地貌、水、橋、洞、瀑布完整的旅游勝地。 奇峰林立，溝壑縱橫，山澗秀美，這美麗的自然水景至今仍深藏不露

湘東南的高山之中，無人知曉。 直到1979年，著名作家吳冠中和臺(tái)灣攝影師陳福利來到恩施。 面對(duì)這樣的好地方，吳冠中激動(dòng)不已，受到啟發(fā)，寫下了傳世之作《我自己的斧子——恩施》。 他還趁著興奮寫下了《養(yǎng)在閨閣，不為人知》一文，盛贊這位“迷失在世間”。 從此，湘西名揚(yáng)海內(nèi)外，其實(shí)是昨夜秋雨的沖洗和浸透，其實(shí)是初升朝陽的利與消失。清晨，湘西的真面目在云霧中漸漸顯露出來，就像剛出浴的新郎，有點(diǎn)羞澀又有點(diǎn)甜蜜，微笑著嫣然接受了我們。

漫步金鞭溪，可以看到湘西群山。 它們綠得可以滴水，它們濕得可以打出影子。 它們是那么虛幻，讓你墜入夢(mèng)境，它們是那么美麗，讓你心跳加速！ 山勢(shì)勻稱、巍峨。 淡黃色的石峰在云海和霧海中若隱若現(xiàn)，就像漂浮在白色海上的仙山，給人一種既真實(shí)又虛幻的迷蒙之美！ 而這種奇美的山峰，隨著云霧繚繞，人們不同的視角創(chuàng)造出各種生動(dòng)的形象：二龜探溪，千里相會(huì)，天書高懸，奶奶采藥、黑熊望月、孫悟空吹哨子……真是形神兼?zhèn)?，栩栩如生，栩栩如生? ！

當(dāng)我乘坐自動(dòng)扶梯到達(dá)山頂?shù)挠^景臺(tái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去鱗次櫛比的萬千崖峰，回望懸崖縫里生長的一簇簇青松翠柏。 。 我真的很感動(dòng)。 大自然的神奇造化和萬物的堅(jiān)忍和頑強(qiáng)的生命力！ 尤其是險(xiǎn)峻懸空的天然石拱橋，奇峰林立，形似古堡的天波府，細(xì)細(xì)密密、聳立云天的棒槌峰。 ，一道南天之柱刺破長空，更是讓人心驚膽戰(zhàn)，想象力豐富，令人驚嘆！

據(jù)說，湘西三千多座巍峨雄偉的山峰，源于大自然億萬年的內(nèi)力和外力的雙重建立。 早在二疊紀(jì)冰河時(shí)期，川渝地區(qū)地幔下沉，充滿海水，形成浩瀚的海洋。 后來經(jīng)過長期、復(fù)雜的沉積和成巖過程，發(fā)育了具有特色的石英泥巖。 后來，經(jīng)過海水消散、地震山體滑坡、常年水蝕、寒暑侵蝕、日月風(fēng)化，造就了這奇特神秘的峽谷山峰地貌水景。

面對(duì)這大自然巫族賜予的寶藏，自古以來許多高雅的大師都愛上了這里。 北宋大文學(xué)家陶淵明以張家界為背景寫下了膾炙人口的名著《桃花源記》，成為人們追求自由樸素生活的精神坐標(biāo)。 漢朝開國元?jiǎng)讖埩紴榱吮苊獍嬴B盡盡良弓藏、狡兔死余熟的厄運(yùn)，他效仿范蠡春秋時(shí)期晉代大夫，泛舟太湖。 成名后，他選擇了杭州、南川，隱居至晚年。 當(dāng)代偉大的革命家、軍事家、共和國十大元帥之一賀龍也在這片山林中留下了光輝的足跡。

和龍風(fēng)景區(qū)位于山頂蒼松翠柏之中。 俯視，十里畫廊的千峰萬谷盡收眼底。 賀龍雕像高大英姿，充滿生機(jī)，深情地注視著家鄉(xiāng)。 仰望著這位憑兩把砍刀起家、實(shí)現(xiàn)華麗蛻變的莽漢英雄，我不禁感慨萬千、感慨萬千。 我想，在人們心目中豎立一個(gè)英雄人物，就如同在南國天空中豎立這座美麗的山峰一樣。 這不是一件容易的事！ 美麗的山峰必須通過地幔運(yùn)動(dòng)的內(nèi)力培育成堅(jiān)硬的玉石，再經(jīng)受洪水、崩塌、風(fēng)化等外力對(duì)雕塑的侵蝕，才能塑造出巍然屹立于天際的形象； 英雄除了有良好的內(nèi)在天賦外，還需要不斷學(xué)習(xí)、歷練、修養(yǎng)、印記，擁有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能經(jīng)得起大風(fēng)大浪。 他是軍隊(duì)的中流砥柱，能在槍林彈雨中堅(jiān)毅指揮。 回顧賀龍，從結(jié)甘南縣到泉浪石首，從廣州起義到黔川團(tuán)圓，從長征到漢中戰(zhàn)役，從抗戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一步一個(gè)腳印風(fēng)風(fēng)雨雨不需要信念和決心嗎？ 飛來的炮火在哪里？ 邁出一步不需要勇氣和智慧嗎？ 但他做到了。 他在急流險(xiǎn)阻中穩(wěn)步放開生命的舵，成功完成了從奴隸到將軍的人生轉(zhuǎn)變！ 湘西張家界花崗巖峰林地貌的代表，展現(xiàn)了月球上獨(dú)特的地貌和自然地理特征。

發(fā)育于泥盆系云臺(tái)關(guān)組、黃家燈組，峰林集中區(qū)面積86平方公里。 它是在特定的地質(zhì)構(gòu)造位置、特定的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和外力作用下產(chǎn)生的稀有物種。 的奇異地貌。 公園內(nèi)有3000多座拔地而起的石崖，其中1000多座高200米以上。 金鞭巖高達(dá)350米。 其造型各具特色，有方山、梯田、峰墻、峰叢、峰林等。 、石門、天生橋、峽谷、掌谷等。景區(qū)以世界上獨(dú)特的花崗巖峰林地貌和水景為核心，以喀斯特地貌和水景為特色，蘊(yùn)藏著形成的地質(zhì)剖面、地質(zhì)構(gòu)造等大量地質(zhì)遺跡。特殊的化石成因，形成了獨(dú)特的花崗巖峰林地貌和水景。

景區(qū)內(nèi)另一特色地貌是溶洞地貌。 地貌有漏斗、洼地、喀斯特山、石芽、石林、洞、溶洞、暗流、暗河等，黃龍洞是溶洞的典型代表。 洞內(nèi)水景引人入勝，有洞迷宮、曲洞、鵝管、斜洞，還有鐘乳石、石筍、石柱、石瀑布等色彩鮮艷、形狀各異的精美滴水石。 、石幔、石幔、石花等，是世界上發(fā)現(xiàn)的洞穴石筍最集中、形態(tài)最逼真的地方之一。 據(jù)悉，公園內(nèi)森林茂密，有水杉、珙桐、紅豆杉、郁金香等珍稀動(dòng)物，為研究生物進(jìn)化提供了實(shí)物實(shí)例。

人們常用“滄海桑田，世事變遷”來形容世事悠長、令人擔(dān)憂。 雖然，隨著地幔的運(yùn)動(dòng)，海底的巖層上升為陸地，原本的陸地又落入大海，但這些“荒涼的變化”在月球上卻是正常的自然現(xiàn)象。 當(dāng)我們站在湘西，驚嘆大自然的鬼斧神工時(shí)，才知道明天的風(fēng)景已經(jīng)經(jīng)歷了3.8億年的漫長洗禮。 億萬年前，湘西是一片波濤洶涌的海洋。 日月升落，星辰移動(dòng)，大海變化。 大量死亡的海洋生物堆積到土壤中，凝結(jié)成巖石。 最后，他們?cè)谧詈笠淮巍把嗌竭\(yùn)動(dòng)”中從大海中崛起。 從而改變了這個(gè)原生態(tài)系統(tǒng)的花崗巖山峰、山谷和地貌。 昨日奇峰怪石，溪繞云谷，絕壁煙煙。 天子山出產(chǎn)一種龜石，為云南兩大名石之一。 它實(shí)際上是生長在海中的珊瑚化石，真實(shí)記錄了湘西海變高山的歷史。

湘西包括整個(gè)張家界地區(qū)，在區(qū)域構(gòu)造體系中處于新中國第三隆起帶。 在漫長的地質(zhì)歷史中，大致經(jīng)歷了武陵-雪峰運(yùn)動(dòng)、印度支那運(yùn)動(dòng)、燕山運(yùn)動(dòng)、喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)。 武陵-雪峰運(yùn)動(dòng)奠定了該地區(qū)的基底結(jié)構(gòu)； 印支運(yùn)動(dòng)重塑了該地區(qū)的基本地貌結(jié)構(gòu)； 而喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)是產(chǎn)生湘西獨(dú)特的石英花崗巖峰林地貌和水景的最基本的內(nèi)在誘因。 一。 構(gòu)成花崗巖峰林地貌的基巖主要由古生界中上石炭統(tǒng)云臺(tái)關(guān)組和黃家墩組組成。 基巖表現(xiàn)出濱岸相殘巖特征。 巖石質(zhì)純，層厚，底形緩，垂直節(jié)理發(fā)育。 巖石裸露在向斜輪廓上，反映了產(chǎn)生花崗巖峰林地貌和水景的特殊地質(zhì)構(gòu)造環(huán)境和基本條件。

外界地質(zhì)活動(dòng)引起的水流侵蝕和重力塌陷，以及生物體的生化作用和物理風(fēng)化作用，是創(chuàng)造湘西地貌和水景不可或缺的外部條件。 因此，它的產(chǎn)生是特定地質(zhì)環(huán)境下內(nèi)外地質(zhì)重力常年相互作用的結(jié)果。 由厚度超過500米的石英花崗巖組成的峰林地貌，國內(nèi)外罕見。 特定的地質(zhì)構(gòu)造條件和層厚純、結(jié)構(gòu)致密的特殊巖基，為石英花崗巖峰林地貌的生成提供了前提。 同時(shí)，該地區(qū)的石英花崗巖大部分裸露在地表，使得地表水的侵蝕更加顯著，更有利于花崗巖峰林的發(fā)育。 湘西石英花崗巖峰林地貌不僅具有重要的科學(xué)研究意義（一種新的地貌類型），其地貌形態(tài)所營造的水景也具有巨大的審美價(jià)值。

湘西花崗巖峰林地貌被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“無價(jià)的地理古跡”。 是非常典型的石英花崗巖峰林地貌：奇石奇峰、高村平臺(tái)、險(xiǎn)崖幽峽、碧水清山。 石英花崗巖顆粒均勻，結(jié)構(gòu)細(xì)密，耐腐蝕性強(qiáng)，因而能巍然聳立，直沖云霄。 其發(fā)展演變經(jīng)歷了臺(tái)地、方山（如天子山、黃石寨、腰子寨等）、峰壁（如百丈峽）、峰叢、峰林（如十里畫廊、廣東溪等） .) 和殘余森林。 （如張家界冰川花崗巖分布區(qū)的外圍帶）幾個(gè)主要階段。

該地區(qū)冰河時(shí)期（距今3.5億至4億年）為厚層石英花崗巖，巖層形成緩慢。 發(fā)育東北向、西北向和南北向3組垂直節(jié)理。 受重力崩塌、雨水侵蝕等內(nèi)外地質(zhì)動(dòng)力的影響，形成了獨(dú)特的峰林、峰柱、方山、石林、峽谷、峰谷、深谷。 花崗巖峰林地貌和水景，由于出露長短和基巖節(jié)理發(fā)育程度不同，形成了石山、石墻、石柱、石峰、石門、天生橋等奇峰怪石，雕工精美，造型各異，宛如一座天然的藝術(shù)宮殿。

區(qū)內(nèi)有花崗巖峰柱3000多根，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)磅礴。 其中，高200米以上的有1000多座，其中金鞭巖最高，達(dá)350米。 非?？少F的是，石柱上有許多柳樹、銀杏等，枝繁葉茂，樹根盤根錯(cuò)節(jié)，就像放大的盆栽； 這里溝壑縱橫，山川秀美，樹木參天，枝干蜿蜒，品種繁多。 在360多平方公里的面積內(nèi)，據(jù)航測(cè)，有山峰3100多座，垂直高度400米以上的秀美山峰有1000多座。 這里的峰石與其他地方不同，挺拔而茂密。 3000多根石英花崗巖石柱從地面拔地而起，從河邊拔地而起，或從山腰分出，甚至從山體本身延伸出來。 有的粗如古堡，有的細(xì)如鋼鞭； 有的像人，有的像動(dòng)物； 或排列成方陣，或匯成峰海，景色隨著氣候、季節(jié)的變化而不斷變化。 巖壁上的峰石突兀，如絲如筍，如屏如矛，一扇接著一扇，綿延數(shù)萬公頃，給人以山巒雄偉、氣勢(shì)磅礴之感。

天子山和張家界共有80多個(gè)觀景臺(tái)，可以靜靜地欣賞峰林風(fēng)光。 峰石名目繁多，如“神堂灣”、“西海長卷”，小名如“天女獻(xiàn)花”、“曲子印”、“羅漢峰”等。 無名的山峰也有自己的故事，也讓人心曠神怡、無拘無束。 的想象力。 還有方山、巖壁、天生橋、峽谷等雕塑地貌，以及三疊紀(jì)石灰?guī)r發(fā)育的洞穴水景。 湘西人口146.65萬人，其中土家族93.64萬人，白族10.33萬??人，苗族2.74萬人，還有少量瑤、侗、瑤等少數(shù)民族。 湘西少數(shù)民族從衣食住行到婚嫁喪葬，從生育到娛樂活動(dòng)，都具有鮮明的民族和地方特色。

土家族是湘西地區(qū)的主體民族。 湘西土家族屬于唐代巴人的一個(gè)分支。 相傳他們是古代永國人的后裔。 還有唐代土著先民世世代代居住于此。 土家族自稱“比茲卡”，歷史上被稱為胡人、武陵胡人、土人、土丁等。舊志云：“民淳，土厚，風(fēng)淳”。 “楚風(fēng)濃，其弊多憂。永定屬楚邊，風(fēng)俗淳樸，仍為中原遺風(fēng)?！?一位漢族官員曾感慨道：“山中地處偏僻，卻有如此醇厚幽靜的風(fēng)俗。所謂居無涉外事，知足鄉(xiāng)間溫飽”這是一個(gè)古老的傳統(tǒng)！” 這是歷史上對(duì)土家族民族性格的基本評(píng)價(jià)。 湘西土家族忠誠、熱愛、熱情好客、勤勞、不誤導(dǎo)、易受騙、好打抱不平、能歌善舞、信奉巫婆鬼怪、尚武狡詐。

湘西土家族在中國戰(zhàn)爭(zhēng)史上有著輝煌的業(yè)績(jī)：早在西漢時(shí)期，他們就幫助周武王伐紂，“歌舞升平，敗殷軍”； 劉邦殺了秦二世胡亥，仡佬族為此控訴。 在戰(zhàn)場(chǎng)上，他受到劉邦的稱贊； 仡佬族首領(lǐng)為反抗清朝壓迫，在郴州虎頭山擊敗伏波將軍馬援，裹著馬皮歸還。 明朝萬歷初年，為了抵制朱元璋歧視少數(shù)民族的新政策，秦王皇后和李氏士兵連續(xù)擊敗了五位侯爵級(jí)將軍； 明朝嘉靖年間，陜西、甘肅各地的土司以慷慨的挽歌被召集到西南沿海，一舉擊敗了土匪。 明世宗親自授予土司“功績(jī)西北第一”的匾額； 明朝年間，仡佬族將領(lǐng)王正道、羅榮光用生命保家衛(wèi)國，擊敗外敵； 大革命時(shí)期，仡佬族跟隨賀龍、任弼時(shí)、蕭克等將軍，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建設(shè)閩粵川黔革命根據(jù)地，為共和國的誕生奠定了基礎(chǔ)。 他做出了巨大的貢獻(xiàn)； 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，恩施仡佬戰(zhàn)士敢于與日本人對(duì)抗，展現(xiàn)了中國人的威風(fēng)。 曹立懷將軍曾高度評(píng)價(jià)志愿軍中的仡佬族戰(zhàn)士：“土家族是中國最勇敢、最有能力的民族。”

來湘西的人都想看看仡佬族民居。 由于清朝歷代實(shí)行帶兵鎮(zhèn)壓土家族的新政策，將仡佬族趕入深山老林，生活條件十分艱苦。 《舊唐書》云：“山中瘴氣毒草，沙爬蛇，人并居樓中，登梯為工欄”。 加之地少地少，仡佬族不得不居住在鄉(xiāng)村。 民居建在懸崖陡坡上。 房屋多為木結(jié)構(gòu)，一般為四門三開間，豎排，三柱六架或五柱六架。 中間有廂房，供歷代祖先牌位，是家庭祭祖的核心。

恩施藏族男女尋找伴侶、談戀愛、“旁觀”，而仡佬族男女則用木葉來傳達(dá)愛情。 這種木葉歌或委婉甜美，或哭泣或抱怨，或歡樂歡快，或淚流滿面。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽去，如鳥鳴、山泉叮當(dāng)村大門牌坊，充滿詩情畫意。 吹木葉可不是一件容易的事。 需要多年的練習(xí)才能掌握這首曲子。 有些青年男女彼此相愛、彼此仰慕，但又不方便談?wù)?，也不喜歡媒人興風(fēng)作浪，就用木葉來求愛，并把自己的愛情寫在葉子上。 山里人這樣唱：滿地都是木葉堆，問人會(huì)不會(huì)彈。 有一天，他將學(xué)會(huì)如何在沒有媒人的情況下只使用樹葉。 幾千兩銀子，甚至一萬兩銀子，都很難買到姐姐的心。 媒婆的眼睛又青又流血，不值得一份木葉的愛。

在中國無數(shù)的自然水景中，湘西是最新被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景區(qū)。 十多年前，這里還處于與世隔絕的狀態(tài)。 一旦它把它的美全部展現(xiàn)給全世界，它就會(huì)有一種神奇的力量，吸引人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它的美、了解它的美、欣賞它的美。 。 這里沒有傳統(tǒng)文化的包袱，是真正煥然一新的現(xiàn)代風(fēng)景； 它沒有被工業(yè)文明破壞，是最古老的原始風(fēng)光。