圣巖牧師

念誦《南無(wú)阿彌陀佛》十大妙功德

“阿彌陀佛”，佛名，是一切功德的結(jié)晶，具有不可思議的力量。 它是生死大海中的善良帆，是漫漫長(zhǎng)夜中的一盞明燈。 學(xué)佛人在世間所獲得的十種殊勝功德，都是釋迦牟尼佛在佛經(jīng)中親自教導(dǎo)的。 佛陀不說(shuō)謊話！

1.始終處于諸神的無(wú)形保護(hù)之下。

天道諸神皆尊崇佛教，樂(lè)于贊嘆念經(jīng)之人，暗中保護(hù)之。 是故念經(jīng)者，不求辟邪避難，自然會(huì)辟邪避難； 不求家人安，家人自然安。 對(duì)于念經(jīng)的人來(lái)說(shuō)，這只是在世間獲得的一點(diǎn)小小的利益。 對(duì)于神靈來(lái)說(shuō)，也是功德的積累，對(duì)雙方都有利。

2. 常受一切偉大上師的保護(hù)。

大儒的任務(wù)是上層追求儒道，下層化化眾生。 因此，他往往擁有無(wú)數(shù)分身，周游十方，注定普世化。 念經(jīng)的眾生，與諸佛有緣。 當(dāng)眾生在生死苦海中時(shí)，一心稱(chēng)名，這是大佛的求救聲。 所以古德說(shuō)：“生死大海中，念經(jīng)是第一位的?！?喊名求救是因，求救大師是緣，因緣和合，相通感應(yīng)，自然轉(zhuǎn)禍為福，離苦得樂(lè)，這就是緣分。就是效果。

自古以來(lái)，許多有緣人因?yàn)椴患?、遇到麻煩而呼喚這個(gè)名字。 因?yàn)槟蠲?hào)，轉(zhuǎn)危為安；因?yàn)槟罱?jīng)的利益，所以有信心、虔誠(chéng)心，求往生凈土、見(jiàn)佛聞法。 “先以欲引，而后成佛慧”。 這就是偉大師父救度眾生的技巧和方便。

3、諸佛永遠(yuǎn)日夜守護(hù)你，阿彌陀佛永遠(yuǎn)光明照料這個(gè)人。

我常常得到諸佛的加持和念想：保護(hù)，保護(hù)； 想到并珍惜。 《阿彌陀經(jīng)》云：“此等善女人、善女人，受諸佛所護(hù)，皆得阿云陀羅三藐三菩提，不退轉(zhuǎn)?！?念經(jīng)者，皆為諸佛所護(hù)護(hù)愛(ài)護(hù)。 因?yàn)橹T佛的護(hù)佑和慈愛(ài)的力量是不可思議的，所以他們學(xué)佛的心是不會(huì)退縮的，直到獲得佛的智慧為止。 ——阿育陀羅三妙三菩提。 按照這個(gè)道理，即使你今生不能往生極樂(lè)世界，但一旦造下惡業(yè)，就不會(huì)回頭。 三日之內(nèi)，你一定會(huì)往生凈土，見(jiàn)佛聞法。

阿彌陀佛放光吸納：阿彌陀佛，又稱(chēng)無(wú)量光佛。 佛的智慧光明遍及十方，超越虛空。 佛光比太陽(yáng)光大一千億倍。 太陽(yáng)的光被墻擋住了。 佛光普照四方，無(wú)人能擋。

“阿彌陀佛”的意思是無(wú)量光、無(wú)量壽，是佛的法身，是每個(gè)人固有的佛性。 念經(jīng)者，無(wú)妄想，身心安寧； 心清凈，即佛心。 這就是“白白脫身，真相大白”的原則。

4 誦經(jīng)者，身明燭者，四十里內(nèi)一切亡靈，皆不能受害； 所有毒蛇、毒龍不受影響

每個(gè)人與生俱來(lái)的恒誠(chéng)，就像一面大圓鏡，可以照亮天地，發(fā)出無(wú)限的光芒。 但我卻被許多生命的枯萎和暗淡所迷惑，昏暗無(wú)光。 佛號(hào)是除惡見(jiàn)的凈劑。 善念消除，心光顯露，身光可遠(yuǎn)達(dá)四十里。 這是真實(shí)的。

《易易大師筆記》記載，河南省安丘縣有甲、乙二人外出經(jīng)商，甲病死在異鄉(xiāng)。 B埋葬了他，并將他的物品帶回給A的妻子。 妻子A以為自己的丈夫年輕健康，為什么會(huì)突然去世呢？ 涉嫌貪財(cái)殺人。 B深感委屈卻無(wú)法證明。 然后他到賈墳前痛哭流涕，訴說(shuō)自己的委屈。 突然，A的聲音在他耳邊低語(yǔ)：“你對(duì)我好，我老婆冤枉你了，我可以貼著你的面，回去給我老婆解釋清楚?！?于是B就回頭了。 一路上，A和他一如往常地交談著。 但只聞其聲，不見(jiàn)其形。

有一次，B不小心滑倒，差點(diǎn)摔倒。 我不自覺(jué)地念起了“阿彌陀佛”！ 這一次，A在遠(yuǎn)處驚慌地說(shuō)道：“你怎么用光嚇我？” B見(jiàn)念經(jīng)亮了，就念了幾遍佛。 結(jié)果，A的聲音離他更遠(yuǎn)了，說(shuō)道：“你念經(jīng)的時(shí)候，你的屁股發(fā)出耀眼的光芒，我無(wú)法靠近你。請(qǐng)你回來(lái)告訴我的妻子，讓她過(guò)來(lái)?！眽?zāi)梗視?huì)跟她解釋清楚的。” 易按照指示去做。

通過(guò)這件事，易深感佛陀的力量不可思議，于是他放棄了商人的學(xué)位，精進(jìn)學(xué)習(xí)佛法。 后來(lái)他出家為比丘尼。

1948年，上海楊延慶居士在廣州南二門(mén)橋邊行走三天，踩到一塊石頭差點(diǎn)摔倒，不自覺(jué)地念誦“阿彌陀佛”！ 那天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng)。 夢(mèng)中，有五位美女、俊男求他同行。 他心中一動(dòng)，便聚集在一起，向某條街上的某號(hào)走去。 他們進(jìn)來(lái)并向他揮手。 這時(shí)，一位白胡子奶奶反抗道：“你是念經(jīng)的，別走?！?當(dāng)他繼續(xù)往上走的時(shí)候，他突然醒了。 楊某覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)很奇怪，于是第二天就來(lái)到某條街上的某棟樓，向業(yè)主詢(xún)問(wèn)昨晚夢(mèng)中的情況。 主人說(shuō)：“這里并沒(méi)有五個(gè)帥哥，只是我家小狗昨晚生了六個(gè)狗仔，其中有五個(gè)男狗仔，還有一只母狗在出生時(shí)就死了。楊某聽(tīng)后很震驚，他以為如果他不念佛，他就會(huì)變成狗。這樣，他拜佛就更加虔誠(chéng)，也經(jīng)常拿這件事來(lái)說(shuō)服別人。療養(yǎng)院）1996年聽(tīng)楊親口說(shuō)的。

一切妖魔鬼怪，皆畏光、畏佛名。 《普門(mén)品》曰：若三千大千國(guó)中，皆有夜叉羅剎，為害眾生。 當(dāng)他們聽(tīng)到他念誦觀世音菩薩的名號(hào)時(shí)，這些惡鬼連看都不敢看他，更別說(shuō)殺他了。 一切惡龍毒蛇猛獸都不會(huì)欺負(fù)你。 “若被惡獸包圍，鋒利的牙齒和爪子是可怕的。想想觀世音菩薩的力量，奔向無(wú)邊無(wú)際的地方（迅速逃往遠(yuǎn)處。）”聲音（聽(tīng)到身體）回家（避免） ）”。 至于毒，也有明確的教義：“咒一切毒，欲害身者（欲以害人），念觀音神力，用在己身上（若害人，則自用）?！边@都是佛陀親口所講的，雖然他念的是觀世音菩薩大師的名號(hào)，雖然他念的是阿彌陀佛。

5 水與火，盜賊，刀箭牢獄，白死，皆不可接受

眾生在五濁惡世中，種種魔難煩惱層出不窮。 這里列出了地震、火災(zāi)、怨恨、強(qiáng)盜、槍炮（古代刀劍，也就是昨晚的槍炮，都是兇器。刀劍、箭矢造成的災(zāi)難，包括戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難）、監(jiān)獄、不公正因意外而死，或白墮惡道。 雖然，災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此，但那只是例子。

貪嗔癡三毒，是嗔恨之根本，是災(zāi)難的根源。 念經(jīng)的人，應(yīng)該想除三毒、除憂愁。 他們不尋求驅(qū)邪避禍，但在無(wú)形中自然會(huì)驅(qū)邪避禍。 平時(shí)我們可以一心念佛、念經(jīng)，但在緊急情況下，我們本性的阿彌陀佛會(huì)自動(dòng)救度阿彌陀佛心中的一切眾生，轉(zhuǎn)禍為福。 如果不每天念經(jīng)，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，你就會(huì)感到驚慌、混亂，很難想起念經(jīng)。 還有，念經(jīng)的秘訣就是要誠(chéng)心恭敬。 印中信大師說(shuō)：“如果你有一點(diǎn)恭敬心，你就會(huì)消除一點(diǎn)邪見(jiàn)，增加你的?；郏蝗绻惴浅９Ь?，你就會(huì)消除非常邪見(jiàn)一心稱(chēng)念南無(wú)阿彌陀佛，增加你非凡的福慧?！?一定要記??！

6 以前的一切都被毀掉了。他從不公正的命運(yùn)中解脫出來(lái)，不再有任何執(zhí)著。

無(wú)始劫以來(lái)，我們?cè)煜碌膼簶I(yè)是無(wú)量無(wú)邊的。 如果邪見(jiàn)有形狀或大小，即使整個(gè)虛空也無(wú)法容納它們。 所以，他已經(jīng)受苦很久了一心稱(chēng)念南無(wú)阿彌陀佛，無(wú)法逃脫。 妙空大師的《持名四十八法》中說(shuō)：“欲救一時(shí)之苦，須持戒為要；救萬(wàn)劫之苦，須念經(jīng)”。 對(duì)于過(guò)去殺戮的不義生命，我們應(yīng)該真誠(chéng)、懇切地稱(chēng)名經(jīng)名，化解冤屈，消除心結(jié)，使他們得到佛慈悲加持，往生善道?；鸷逓樯疲湠楦?，無(wú)形中消除恩怨仇報(bào)。

7、晚上夢(mèng)見(jiàn)正直，或者夢(mèng)到阿彌陀佛的妙像。

夢(mèng)想是物質(zhì)主義的體現(xiàn)。 欲望強(qiáng)烈的人容易做色情夢(mèng)，憤怒強(qiáng)烈的人容易做恐怖的夢(mèng)。 念經(jīng)的人，身心安寧，晚上睡眠安寧，不會(huì)做惡夢(mèng)，不會(huì)做惡夢(mèng)。 另外，睡后默念佛號(hào)或聽(tīng)誦經(jīng)磁帶，可以養(yǎng)心助眠。 不僅能治便秘，還能祛?lèi)簤?mèng)。 例如，在夢(mèng)中，遇到可怕的景象或做惡夢(mèng)時(shí)，只要念佛號(hào)，瞬間就會(huì)消失。

誠(chéng)實(shí)地念經(jīng)、精進(jìn)地修行，妄想就會(huì)逐漸消除，心的光明就會(huì)逐漸顯現(xiàn)。 一切清凈心眾生，皆得見(jiàn)佛，佛隨時(shí)隨處顯現(xiàn)。 水清月明時(shí)，還可以看到阿彌陀佛的莊嚴(yán)妙相。 而且，你一定不能快樂(lè)或執(zhí)著于這一生。 這不僅無(wú)益，還會(huì)帶來(lái)傷害。 印中信法師說(shuō)道：“最近學(xué)佛的人，很多都生了魔，這是因?yàn)闆](méi)有忍辱的四諦，急切地盼望能通，有奇跡。要知道，突出顯示的就是境界不是魔所造成的，這是一種美妙的境界，只要一有貪、喜的念頭生起，就會(huì)受到阻礙和損害?！?/p>

8 心常喜樂(lè)，色彩閃亮，精力充沛，工作吉祥

娑婆眾生，生來(lái)就有苦。 我一生的大部分時(shí)間都是在恐慌、怨恨、悲傷和痛苦中度過(guò)的。 只有念經(jīng)的人，才能心靜，一心念經(jīng)，隨緣消業(yè)，不回轉(zhuǎn)。 內(nèi)心充滿法喜，外表飽滿光彩，癌癥自然消除； 健康長(zhǎng)壽，不是自我滿足，這只是念經(jīng)的副產(chǎn)品。 念經(jīng)的人，諸佛歡喜，龍?zhí)旒映?，福氣降臨，所做的事一定是吉祥的。 景空牧師說(shuō)，香港有一位90多歲的平信徒。 他每天晚上走三萬(wàn)步，念佛三萬(wàn)聲。 當(dāng)他臨死的時(shí)候，就能安享晚年，不受病痛之苦。

9 永遠(yuǎn)尊重、喜歡、崇拜世界上所有的人

念經(jīng)的人心平氣和石雕觀音菩薩像，友善熱情，人緣很好，樂(lè)于助人。 孔子說(shuō)：“敬人的人，永遠(yuǎn)敬人；愛(ài)妻子的人，永遠(yuǎn)愛(ài)妻子?！?人們往往因?yàn)橛袗簶I(yè)而珍惜他。）種下這樣的因，收獲這樣的果。 受到人們的尊敬、慶幸、崇拜是必然的。

以上九項(xiàng)，就是今生念經(jīng)所獲得的大利益。 認(rèn)為念經(jīng)是為了消除積累等待死亡，只有在生命終結(jié)時(shí)才使用的想法是自欺欺人的。

10、在他生命的最后一刻，他的心中沒(méi)??有恐懼。 向內(nèi)一看，只見(jiàn)阿彌陀佛與父神，手持金蓮花，帶領(lǐng)他們往生西方極樂(lè)世界。

死亡是人生中最悲傷的事情，也是任何人都無(wú)法逃避的事情。 到了生命的盡頭，擁有無(wú)上權(quán)力的皇帝，擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的富翁，和一無(wú)所有的乞丐，都將是一模一樣的。 那時(shí)他手里的權(quán)力和財(cái)富對(duì)他根本沒(méi)有幫助。 只念經(jīng)的人，就可以念經(jīng)，不迷失，不恐懼，求生凈土。 同時(shí)，他也會(huì)在佛陀的帶領(lǐng)下往生蓮花國(guó)。 從此他成圣，直至成佛。

阿彌陀佛四十八大愿中，第十九愿是發(fā)聲愿，第二十愿是臨終前接見(jiàn)他。 發(fā)愿是：“當(dāng)我成佛時(shí)，十方一切眾生，聞我名號(hào)，發(fā)菩提心，修諸諸功德，受持六波羅蜜，不退轉(zhuǎn)。無(wú)明，愿生我國(guó)，日夜思念我，不已。臨終時(shí)，我與一切偉人，來(lái)迎接他。過(guò)了一會(huì)兒（不久），我生于我剎（土），成阿維月智（不退轉(zhuǎn)）偉人，不開(kāi)悟就不可能（如果不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，我誓不成佛） .)”

這是阿彌陀佛對(duì)一切念經(jīng)眾生的保證。 您還有疑問(wèn)嗎？

以上十種利益，皆載于經(jīng)典，金口佛所宣說(shuō)。 既然今生、來(lái)世都有利益，即使這個(gè)世界上沒(méi)有比念經(jīng)更重要的方法了。 但當(dāng)取得進(jìn)步時(shí)，不要懷疑！

本文所列舉的十大功德，都是佛經(jīng)中所記載的，也是釋迦牟尼佛親自宣講的。 因?yàn)閷?duì)今生、來(lái)世都有利益，所以無(wú)論從世間法、出世間法來(lái)看，在一切法中，沒(méi)有比念經(jīng)的方法更重要的了。

念經(jīng)的方法是“行易信難”。 很多修煉者對(duì)它并不完全理解，甚至還存有疑慮。 正如清代蓮池法師在《竹窗隨筆》《念佛不專(zhuān)一》一文中所言：“曾于某寺學(xué)學(xué)，為大眾設(shè)齋戒”。但沒(méi)有供奉，只念經(jīng)七日。某寺院掌教被政府抓捕，寺內(nèi)第一人聚眾舉行佛事祈福，大眾以為不得已念咒；只是念經(jīng)，這兩件事都是出人意料的，可見(jiàn)大圣們的思想和做法都是非凡的，值得學(xué)習(xí)。

而明天許多念經(jīng)的人，被叫專(zhuān)攻凈土，卻為了延年益壽，念誦《藥經(jīng)》； 然后念觀音文本。 拋開(kāi)平時(shí)的念佛，以為念經(jīng)沒(méi)有什么幫助。 你想一想：阿彌陀佛是無(wú)量壽佛，圓寂的人也有無(wú)量壽數(shù)。 哪怕他們想在人間活一百年？ ”

《佛無(wú)量壽經(jīng)》云：“誠(chéng)心念經(jīng)，能消除八十億劫生死重罪”。 就算眼前的不幸無(wú)法消除，難道還無(wú)法消除嗎？ 《無(wú)量壽經(jīng)》云：“我以智慧光，照無(wú)邊境界?！?對(duì)于念經(jīng)的人來(lái)說(shuō)，阿彌陀佛總是以智慧之光照亮自己的身體。 為什么擔(dān)心沒(méi)有智慧呢？ “一佛名號(hào)，是阿伽莎的良藥，百病不愈。如果你不相信，不服，那還有什么用呢？” 這個(gè)重要的教誨，明天你們讀到的時(shí)候，仍然有特別中肯的指導(dǎo)意義。

“如果你不相信佛所說(shuō)的話，你怎么能相信它呢？” 不要有任何疑問(wèn)。 疑慮本身就會(huì)造成障礙，使人難以獲得念經(jīng)的利益。