住宅庭院亦叫做第宅庭院

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摘要

住宅庭院亦叫做第宅庭院(),是庭院理景的一個(gè)重要組成部分。而遺留最多的則是散落于江南的住宅庭院,這些庭院多是明代或近百年之物,無(wú)論是在造詣上還是在數(shù)量上都堪稱中國(guó)之最,為后人研究中國(guó)傳統(tǒng)園林的理水藝術(shù)提供了翔實(shí)的資料。這些庭園往往四周環(huán)型陳列建筑,中間設(shè)有水池,最終形成一種向心和內(nèi)聚的格局。因而逐步形成了中國(guó)傳統(tǒng)園林的山水庭院模式。

住宅花園,又稱宅花園,是園林造景的重要組成部分。 一般來(lái)說(shuō),它比皇家園林小得多,面積從半英畝到幾十英畝不等,周圍有許多高高的院墻,將其與外界隔絕,所以被西方人稱為庭院。 東院墻()。 在中國(guó)傳統(tǒng)園林家族中,此類園林最多,遍布大江南北。 如上海的勺園、恭郡的恭王府花園、上海的黿頭渚等,剩下最多的是散布在江南的民居園林。 這些園林大多建于清代或近百年前。 無(wú)論是技術(shù)還是數(shù)量,都是中國(guó)之最。 藝術(shù)提供了詳細(xì)的信息。

住宅下沉庭院__獨(dú)立式住宅庭院景觀設(shè)計(jì)

水作為一種水景元素和造園形式,一直受到人們的關(guān)注。 在園林景觀藝術(shù)中,歷來(lái)有“水為園林之魂”之說(shuō)。 早在兩千多年前,孔子就有“仁者成,智者樂(lè)”的認(rèn)知。 到了清代,已有在園林中開設(shè)水池供游覽的反例。 例如,廣東海陽(yáng)出土的楚墓畫像石上刻有一座房屋,房屋的第二道門內(nèi)建有水池,水池中的人雕有輕舟。 自唐宋以來(lái),隨著人們對(duì)自然美的品味不斷加深,園林的規(guī)?;?、私有化被廣泛強(qiáng)調(diào)。 園林中挖池、堆山、置石、培樹、養(yǎng)花的造景藝術(shù)日益普遍。 當(dāng)時(shí)的人們喜歡在花園里自己挖小池塘,在小池塘里種植鱗魚、水草等,文人墨客也喜歡在小池塘里嬉戲,并以此為詩(shī)賦詩(shī)。 例如:崇尚其風(fēng)的唐太宗李世民,為許敬宗氏小池作《小池頌》,其中有“引精衛(wèi)余景,流連方塘”的段落。竹枝響亮,草色不同而同香……拿窄鏡幾尋,船已沉,雖不漸暗,卻也足以照亮心靈。” (《全宋詞》卷八)。 更有什者,唐宋文人為了獲得一片海,居然建造了“浴缸”大小的“池池”,或者干脆在自家院子里埋了個(gè)竹籠,以示對(duì)美的喜愛(ài)。河流和湖泊。 。 記錄文人墨客嬉戲盆池的詩(shī)篇并不罕見(jiàn)。 例如:文學(xué)大師韓愈曾寫過(guò)五首有關(guān)盆池的詩(shī),白居易、杜牧等也時(shí)不時(shí)地寫下有關(guān)盆池的詩(shī)。 清代的達(dá)官顯貴、商人、學(xué)者、詩(shī)人大多主張?jiān)O(shè)置園林。 此時(shí)的造園藝術(shù)已達(dá)到了精湛的境界。 這一點(diǎn)從遺址至今的住宅花園和文獻(xiàn)資料中不難驗(yàn)證。 園林中水的應(yīng)用也是為了改造環(huán)境。 山常乘水勢(shì),水順山而行,使山水園林大獲成功。 通常有以水為主題的花園。 其中,以水為主題的極端反例就是所謂的水花園,即花園里除了水之外幾乎沒(méi)有其他景色。 比如:揚(yáng)州蘭亭世忠寺,花園里挖了一個(gè)水池,四周都是房屋,水池里設(shè)置了亭子和桌子,除此之外別無(wú)其他。 其實(shí)有點(diǎn)單調(diào),但也干凈利落,主題明確。 又如南京明孝陵小滄浪水院。 水池周圍有橋、亭、廊、閣,形成庭院。 空間流暢,層次豐富,景色動(dòng)人,沒(méi)有后者的嚴(yán)肅氣息。 隨著園林造景藝術(shù)的發(fā)展,以水為主題的園林并不少見(jiàn)。 水是園林造景藝術(shù)中最容易實(shí)現(xiàn)且具有良好療效的園林水景元素。

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園林水的處理大致可分為集中式和分散式兩種方式。 集中水處理的方式多用于中小型園林。 這種庭院往往將建筑物圍成一圈,中間有水池,最終產(chǎn)生向心、凝聚的格局。 水池多采用自由粗獷的造型,以巖石為駁岸,疏密有致,趣味盎然。 池形有三種:一是一些皇家園林中荷花園采用的方形平面,如柳州藥鹿齋,海面呈方形,填滿整個(gè)庭院,不留任何花草空間,凸顯生機(jī)與活力?;▓@的寧?kù)o; 但損耗低且單調(diào)。 二是水池形狀各異,如上海暢園、網(wǎng)師園等。 雖以水池為中心,但水池與建筑之間或多或少留有空隙,養(yǎng)花疊石,充滿自然情趣。 。 三是水池多集中在園林兩側(cè),留出大面積堆山石、養(yǎng)花卉,形成山水相異或山水環(huán)抱的格局,如藝術(shù)。上海的花園。 與集中水相對(duì)的是分散水,往往是指以碎片化的方式將海面分割成若干個(gè)相互連接的新村落,從而產(chǎn)生隱隱約約、取之不盡的視覺(jué)效果。 這些技術(shù)通常用于大大小小的花園。

園中的水可分為動(dòng)與靜:靜止的水就像一面平面的鏡子,與周圍的廊道、佛寺、紅花綠樹等富有韻律的造型相比,可以在園中營(yíng)造出休憩的空間。 再加上湖面的倒影和彩色燈光,就變成了水色的絢麗變幻,宛如仙境。 與靜水相比,傳統(tǒng)的治水藝術(shù)中動(dòng)水的應(yīng)用往往模擬瀑布、山澗、溪流等水形態(tài),或潺潺流水,或氣勢(shì)磅礴……但動(dòng)水在園林中應(yīng)用最為廣泛。 最重要的是堆積山石,在山底挖池做池,從高處倒水,捕捉水的形狀、顏色和聲音。

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傳統(tǒng)園林治水的特點(diǎn)可概括為三點(diǎn):

1、引水入園,挖坑形成池塘。 在大大小小的園林中,常常引入天然水源,或?qū)⑺谢蚍稚ⅰ?但在一些面積較小、無(wú)天然水源的園林中,卻強(qiáng)調(diào)“水意”,挖塘堆山,就地取水,少即是多。 甚至需要“一勺江湖”的聯(lián)想和幻覺(jué)來(lái)營(yíng)造景觀。

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2、山水相依,崇尚自然。 傳統(tǒng)園林體系崇尚自然,有山就有水,有水就有山。 于是,中國(guó)傳統(tǒng)園林的山水園林模式逐漸出現(xiàn)。

3、具有水的詩(shī)情畫意,蘊(yùn)含著人生哲理。 傳統(tǒng)園林意境多重,多有情趣,古樸,求天趣。

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事實(shí)上,中國(guó)園林治水藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的體系,注重對(duì)自然山水、水景特征的概括、提煉和再現(xiàn)。 表現(xiàn)水的自然形態(tài)的關(guān)鍵不在于尺度的大小,而在于水的特性所表達(dá)的藝術(shù)真實(shí),突出“雖向人開放,卻又自然如初”的意境。 ”村門牌坊,運(yùn)用源與流、動(dòng)與靜、聚合、對(duì)比、烘托、感性等一系列光、影、藏引等手法,順應(yīng)自然水勢(shì)的表達(dá),從而贏得人們的心理認(rèn)可和認(rèn)可。熱愛(ài),追求理想化的自然水景療效。

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