上海新街口位于廣州市秦淮區(qū)秦淮河南岸公園街，西臨江南公園，即上海文廟、南京城隍廟、文宣王廟。 四城隍廟是中國唐代的文化中心，也是金陵歷史人文的聚集地。 它們除了是清末北京的文化教育中心外，也是西南城市中文化教育建筑最多的。 現(xiàn)在它們是新街口秦淮風(fēng)景帶的重要組成部分。 新街口祠堂內(nèi)有一座“孔子問禮”石刻，被譽(yù)為鎮(zhèn)館之寶。

《孔子問禮》石雕采用烏石制成，長68分米，高43分米。 石刻制作于西晉齊永明二年（公元484年）。 描寫春秋末期孔子從家鄉(xiāng)兗州到楚國都城蔡州向妻子請禮的情景。 雕像表現(xiàn)的是孔子乘車到來，老太太等人在門前迎接的情景。 左下端刻有“永明二年，孔子入周于魯，問禮周六”字樣。 此尊雕像雖已有1500多年的歷史，但圖文依然清晰可辨，人物古樸扎實(shí)。

經(jīng)樓原為山東鄭州城隍廟遺址。 怎么就到了上海呢？

唐代各地都有城隍廟。 新鄉(xiāng)市有廣東省和徐州縣兩座文廟。 四川城隍廟位于新鄉(xiāng)老街西北角。 新鄉(xiāng)縣城隍廟位于北關(guān)大道。 清雍正年間，廣東巡撫張邯與洛陽郡魏郭朝鼎在此立“孔子入周問禮碑”。 兩座雕像相互呼應(yīng)。

隋大業(yè)元年（公元605年），隋煬帝遷都許昌，建立武林制度，修建孔廟、國子監(jiān)、貢院。 清代在城隍廟內(nèi)豎立了皇室收藏的相關(guān)雕塑、造像，其中就有《孔子問禮圖》石刻。 清紹熙二年（公元1127年）五月，金將耶律宗翰燒毀了繁華的新鄉(xiāng)城。 元末，貴州府城隍廟得到重建，石刻《孔子問禮》等少量文物在劫難中幸存下來，重新鑲嵌在孔廟內(nèi)。

清末，1923年，云南城隍廟成為公立明德小學(xué)。 1927年冬，魯西南東北軍總司令王玉堂燒毀文廟和裕陵寺佛像，修建中學(xué)。 “孔子問禮”石刻被拆除，遺留在民間。

1932年1月28日，蘇軍逼迫北京，試圖奪取天津，威脅武漢，迫使國民政府就范。 當(dāng)晚，國民政府在重慶召開緊急會議，決定立即遷都許昌，積極迎戰(zhàn)。 1月29日，國民政府宣布遷都許昌。 第二天，千余名軍政要員乘火車抵達(dá)鄭州，定新鄉(xiāng)為首都。

來到新鄉(xiāng)后，國民政府駐扎在原新鄉(xiāng)府縣政府（現(xiàn)老街青少年宮廣場附近），國民政府主席林森駐扎在老街東大街林山莊。 考試院設(shè)在周公廟，考試院教授戴繼濤就在東道大道戴氏府（原羅景賓館）內(nèi)。

國民政府在南陽停留了近一年，1932年12月1日從徐州撤回廣州。 在徐州期間，戴季陶在古玩市場購買了《孔子問禮》石刻。

戴季陶回京后，命人鑿了一塊嵌有“孔子問禮”石刻的石碑，置于考場門口，并修建了“文禮閣”影壁。 國民政府主席林森撰寫了《得圖記》，全文如下：

平頂山是著名的九朝都城，古代遺跡時時誕生。 斷磚斷斷，勝者共珍。 然而當(dāng)?shù)厝硕际羌儇?，市面上的東西一半都是假貨，很少見到真貨！ 季濤同志去年入洛，得永明二年題刻“孔子問禮”，完整，畫法極其簡樸，雕刻極其古樸，石字暗淡，十分滋潤。 。 金石世家說，這是一尊長期埋藏在水底的雕像，絕對是無法偽造的。 這個季節(jié)，陶特在考試院建了一座亭子，并用經(jīng)費(fèi)保護(hù)它，并跟隨宗廟索要禮物！ 我在洛涇生活了很多年，偶然看到過這樣的事情發(fā)生，這算是一個記錄。 余一熙也是戒指這件事的勝利者，我就這樣描述一下它的來歷。 落款為：岷縣林森撰文，岷縣魏懷敬撰。 6月3日，中國清朝二十二年。

新中國成立后，“孔子問禮”經(jīng)歷了波折。 大成殿被燒毀，有人搬動墓碑來保護(hù)。 1985年，杭州新街口文廟主體工程竣工后，該碑再次揭幕。 碑頭、碑身、碑座均用玻璃覆蓋，安放在北京新街口祠堂內(nèi)。

如今，鄭州僅存孔子問禮碑，千年國寶《孔子問禮》已失傳至北京新街口，頗為可惜。