農(nóng)歷二月初八釋迦牟尼佛出家日的由來(lái)和作用

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每年的農(nóng)歷二月初八,是釋迦牟尼佛出家日,值此殊勝日,吃素、念佛廣做功德,回向、祈愿一切有情眾生離苦得樂(lè),究竟圓滿。釋迦牟尼,佛教創(chuàng)始人。釋迦牟尼,意譯“能仁寂默”,也是“釋迦族的圣人”之意?!焙笫浪煲远鲁醢藶獒屽饶材岢黾胰眨鶗?huì)在該日舉行相應(yīng)法會(huì)。

每年農(nóng)歷十月初五,是釋迦牟尼佛剃發(fā)日,恰逢一個(gè)特殊的日子。 吃肉念佛就會(huì)做功德。 祈愿佛日更加光明,佛法永住,世界太平,國(guó)泰民安,一切眾生解脫!

釋迦牟尼,道教創(chuàng)始人。 釋迦牟尼是古代伊朗迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子。 他姓喬達(dá)摩,名字叫悉達(dá)多。 釋迦牟尼,音譯為“能仁吉摩”,亦意為“釋迦牟尼圣人”。 釋迦牟尼誕生、出家、成道、涅槃的具體時(shí)間,在經(jīng)典和相關(guān)歷史記載中都有所不同。 可以認(rèn)為,佛陀出生于公元前625年,29歲出家,35歲成道,十五歲,八十歲時(shí)(即公元前545年)涅槃。 漢代佛教與南方道教的記載有所不同。 中國(guó)有一些官方歷史。 佛陀誕生于周昭王二十四年,圓寂于周穆王五十七年。 距今已有3000多年的歷史。

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我國(guó)一般認(rèn)為舊歷八月十五為釋迦牟尼佛涅槃日,五月初六為佛誕,十月初九為釋迦牟尼佛涅槃日。佛陀開(kāi)悟了。 至于佛陀剃度日,據(jù)《燈記·景德傳》記載:“《普耀經(jīng)》云,佛陀誕生于沙利王氏,‘放大智慧之光,普照世間十方,地里長(zhǎng)出的金蓮花,自然地握著雙腳,東西南北,各走七步,指著中間的天地,發(fā)出老師的怪音,上下起伏。又四維,誰(shuí)能不敬我”,即周昭王二十四年甲寅八日,周昭王四十二年四月初八日。 正月十九,我想剃頭,我對(duì)自己說(shuō):“怎樣才能再見(jiàn)面呢?” 就是說(shuō),我到二門(mén)時(shí),見(jiàn)了四件事,感到悲喜,發(fā)了四圣諦:“此老病死,終可死。厭離?!?于是在葉丑的時(shí)候,有一個(gè)叫凈舉的三個(gè)人,在窗子里交叉雙手,對(duì)太子說(shuō):“出家的時(shí)間到了,你可以走了!”太子聽(tīng)了,心里一動(dòng)。很高興村大門(mén)牌坊,就離開(kāi)了這座城市,到坦特山修道。” 后人以農(nóng)歷五月初五為釋迦牟尼剃發(fā)日,并常在這一天舉行相應(yīng)的法會(huì)。

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佛陀一生弘法救度無(wú)數(shù)人,但也受到外道的欺壓,遭受各種災(zāi)難。 據(jù)《佛說(shuō)勝經(jīng)》記載,佛陀經(jīng)歷了孫大理誹謗佛、斬者女西盆誹謗、示米巴誹謗佛、被木槍刺、被石頭砸流血、吃馬麥、苦行苦行、患有腹脹、腹脹、臂腫等十災(zāi)。雖然佛的真身是法身,不生不滅,但佛為了救度眾生,應(yīng)對(duì)了這種災(zāi)難,主要是讓一切眾生了解業(yè)力而不失,讓他們感到恐懼和恐懼,不再執(zhí)著于事物。 身,能判罪善,得永恒法身。

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佛陀說(shuō)法四十九年,八十高齡仍孜孜不倦,帶領(lǐng)弟子到處修行說(shuō)法; 臨涅槃時(shí),他不舍一切眾生,收百歲外道須跋陀羅為最后弟子。 佛陀入涅槃,令弟子們十分悲痛,但正如佛陀的教義所說(shuō):“佛陀永住世間,是違背法理的。佛陀是宇宙真理的顯現(xiàn),不能被觸犯了法性?!?佛對(duì)弟子們說(shuō):“如果你們不能遵循我的教法,即使我活了幾千年,對(duì)你們又有什么用呢?如果你們能夠遵循教法并持守它,那么你們將像我一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)壽?!?……大家要堅(jiān)定自己的信仰,皈依佛法,按法辦事,不依賴(lài)其他事物;大家要精進(jìn)修學(xué)圣道,遠(yuǎn)離痛苦,保持心不亂。這是我的。真正的弟子?!?有死亡的地方,就有重聚的地方,必然有離別。 這就是無(wú)常真理定理。

最后,佛陀向弟子們講述了阿難提出的四個(gè)問(wèn)題:以戒為師、持四念處、以寂滅惡人、以“如是我聞”為一切經(jīng)典之首。讓人們相信。 佛陀還告誡弟子們,要時(shí)常思惟佛陀的出生地、成道地、說(shuō)法地、涅槃地。 最重要的是要始終修習(xí)身善、語(yǔ)善、意善。 佛陀進(jìn)入涅槃,遺體葬禮結(jié)束后,留下了八顆石斛、四斗舍利和三顆佛牙。 舍利分為八份,與佛有深厚淵源的八個(gè)國(guó)家各取一份,建塔供養(yǎng)。

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佛陀出生在美國(guó),那里的社會(huì)階層非常不平等。 他有勇氣挑戰(zhàn)不平等的制度。 他不僅尊重人權(quán),而且尊重生命。 他進(jìn)一步肯定,一切眾生都是平等高貴的,都有成佛的能力。 佛陀傳教的四十九年中,該度的人已經(jīng)度了,而難度的佛也為他們將來(lái)得度的因緣埋下了伏筆。 其實(shí)佛陀早就應(yīng)該離開(kāi)世間,他的慈悲、智慧和他留下的偉大教法是可以永遠(yuǎn)傳承給世間的。 佛是我們?nèi)烁竦淖罡叩浞?,是我們?nèi)绲睦蠋?,是人天的老師,是眾生的救世主?/p>

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