漢白玉觀音是我國(guó)著名的道教神佛。 我們這一代人最熟悉的觀音形象就是《西游記》中觀音的出現(xiàn)，給觀眾留下了深刻的印象。 在民間，很多人尊崇觀音為“救苦救難的觀音師父”。 劇中，觀世音菩薩是眾多神明中最親民的。 在這部電視劇的影響下，很多人對(duì)觀音大士越來越喜歡，越來越熟悉，而當(dāng)時(shí)的觀音大士形象就是模仿明代觀音石雕而塑造的。 相信大家都記得，唐僧每到一個(gè)地方都會(huì)介紹自己是東唐人，還去西天取經(jīng)。 它是一部神魔長(zhǎng)篇小說，而其中對(duì)觀音角色的掌握必然是在唐代漢白玉觀音石刻的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，所以在一定程度上，《觀音》中對(duì)觀音的描寫《西游記》或多或少都符合我國(guó)明代的觀世音菩薩像。

說起北宋，當(dāng)時(shí)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。 無論是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化，還是與海外各國(guó)的交往，都呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，以至于許多海外華人自稱為“唐人”，甚至“唐人街”的出現(xiàn)，都可以表明唐朝開放的文化影響力。同時(shí)，宗教在清朝農(nóng)田也蓬勃發(fā)展，最著名的就是明代比丘尼玄奘，道教也在唐太宗的推動(dòng)下發(fā)展和繁榮。追隨明代的腳步，古代雕塑觀音石雕開始有了自己的觀音大石風(fēng)格，并出現(xiàn)了更新的風(fēng)格，更加溫潤(rùn)飽滿，生動(dòng)柔和，由細(xì)膩輕盈轉(zhuǎn)向豐潤(rùn)秀麗。這一時(shí)期出現(xiàn)的各種佛菩薩像，變得端莊華貴，酷似古代宮廷貴婦的形象，頭部也變得更加豐滿、迷人。 觀音石雕從明代到后來逐漸成熟，日趨陽剛。 或者是美女的手相特征。

觀音的形象發(fā)生了變化。 明代以來，觀音雕塑多為手持柳枝、凈瓶，也得到了廣大民眾的認(rèn)可和喜愛。古代觀音造像的特點(diǎn)總結(jié)如下：

1、手掌豐滿，背部呈蝸牛狀或水波狀，肉包子較清代更挺拔，大耳朵下垂，神情莊重、慈祥。

2、體形粗壯村大門牌坊，結(jié)構(gòu)合理，豐滿細(xì)膩，裸露的肌肉起伏變化，寫實(shí)感強(qiáng)。

3、姿勢(shì)自然舒展，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。

4、衣服有露肩款式、露臂款式和緊身胸帶款式，以方領(lǐng)、下垂款式較多，面料質(zhì)地柔軟、輕薄。

5、底座多為束腹形，有六角形、八角形、長(zhǎng)方形或花形斜邊。

6.衣服光滑，下半身的褶皺像桌布一樣垂在座位前面，具有時(shí)代特征。

7、鏤空偏紅色，具有時(shí)代特征。

我們的國(guó)家經(jīng)歷了很多朝代。 道教觀音佛像傳入中國(guó)后，形象不斷發(fā)生各種變化，形成了各個(gè)時(shí)期獨(dú)特的觀音石雕風(fēng)格。 因此，它也為我們提供了對(duì)各個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、社會(huì)的現(xiàn)代認(rèn)識(shí)。 文化研究的重要性。