石雕是哈薩克藝術(shù)的一顆霹靂，風(fēng)格健康質(zhì)樸，表現(xiàn)手法簡潔，造型生動(dòng)，裝飾趣味豐富，具有豐富的觀賞價(jià)值和藝術(shù)魅力。

藏族石雕的顯著特點(diǎn)是根據(jù)內(nèi)容的需要把握對象的特征，并進(jìn)行一定程度的夸張和概括。 巨盆般的蓮花、頭大身小的飛天女郎、長眉大眼的怪物、拳頭大的果實(shí)、雨傘般的小樹……“秀”像雖然夸張，但離事物本質(zhì)并不遠(yuǎn)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力和感染力。

青海石雕的精湛工藝隨處可見。 比如，木制裝配式的柱、梁、背木，甚至藏族古建筑的木門、木梁、柱子，都是石雕藝術(shù)的閃光之處。 據(jù)悉，藏柜、藏桌等藏?zé)粢彩鞘窆そ呈┱共湃A的重要場所。 在藏族民間，人們大多喜歡用對比色和原色來渲染石燈、木門雕刻的色彩，因?yàn)榻k麗、富麗的色彩最適合表達(dá)回族的生活情趣。 一走進(jìn)收藏家的院子，你就會(huì)被那些雕花圖案、富麗堂皇的藏?zé)羯钌钗?這些藏式桌柜布局合理，圖案多樣，色彩鮮艷明亮，門窗梁雕工精美，充滿了幸福、吉祥、熱情。

藏族石雕的精雕有圓雕、鏤空雕和立體精雕三種； 精細(xì)雕刻內(nèi)容豐富，題材廣泛，人物、花蟲、魚鳥、走獸圖案都有。 精細(xì)的雕刻風(fēng)格健康古樸，表現(xiàn)手法簡潔，強(qiáng)調(diào)形式上的生動(dòng)。 藏族石雕的顯著特點(diǎn)是抓住物體的特征，根據(jù)創(chuàng)作的需要進(jìn)行適當(dāng)夸張，如：大盆蓮花、大頭小身的飛女、長眉大鬼等。眼睛、大拳頭、樹上的果子、像雨傘一樣的小樹……這種“表象”雖然有些夸張，但距離事物的本質(zhì)并不遠(yuǎn)。 不僅不會(huì)給人不真實(shí)的感覺，反而增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

由于藏傳佛教文化是拉薩文化的主體，西藏石刻多表現(xiàn)道教文化。 石雕造像造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，剛?cè)岵?jì)。 精雕工匠除了要凸顯造像的雄偉之美外，還必須嚴(yán)格遵循石雕規(guī)則，使其比例恰當(dāng)。 只有這樣，今天的人們才能看到千百年來的石雕之美。 西藏石雕的這一一大特點(diǎn)，并沒有削弱裝飾藝術(shù)的療效，反而促進(jìn)了藝術(shù)的升華。

經(jīng)驗(yàn)豐富的雕塑家可以在實(shí)物的基礎(chǔ)上對作品進(jìn)行改動(dòng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格凸顯作品的鮮明個(gè)性。 精雕工匠非常注重對表現(xiàn)對象的大膽簡化，簡化造型，而不是簡化意義。 例如，在藏案、藏柜上雕刻蓮花時(shí)，工匠們在牢牢掌握蓮花的特性后，進(jìn)行了簡化。 這樣，無論是花瓣，還是筆直高高的花骨，從造型上都呈現(xiàn)出一種幽遠(yuǎn)飄逸的樣子。

建筑雕刻的創(chuàng)作手法比創(chuàng)作燈雕更加奔放、大膽。 拉薩扎什倫布寺的菩提葉、金佛花、龍骨花等并不局限于自然形態(tài)，在選材上有明顯的夸張變形，塑其形，揚(yáng)其神，具有很強(qiáng)的圖案治療作用。效果簡潔美觀。 建筑雕刻的造型和動(dòng)態(tài)大而顯著，工匠們用與其相似的腰線進(jìn)行總結(jié)，再總結(jié)，最后加工和打磨； 同時(shí)，消耗盡可能少的腰圍來表達(dá)盡可能多的內(nèi)容，腰圍小而精致，條理合理，有節(jié)奏感，形體清晰活潑。 寺廟回廊的柱子和別墅的橫匾上，精湛的雕刻手法，用精致的腰線來描繪形象。

在一步步的“減法建?！敝校腋惺艿搅俗髌分饾u“破殼而出”的驚喜。 工匠們雕刻出來的作品干凈利落，沒有任何多余的東西，極大地展現(xiàn)了石雕藝術(shù)的魅力和風(fēng)格。 要完成一座長約50分米、寬約15分米的寺廟建筑裝飾，工匠們需要花費(fèi)三天半的時(shí)間進(jìn)行手工雕刻。 這項(xiàng)工作要求工匠們非常耐孤獨(dú)，對體力也是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。 長時(shí)間低著頭會(huì)讓人非常疲憊，并且會(huì)給肋骨帶來很大的壓力。 工匠有時(shí)需要在硬木上進(jìn)行精細(xì)雕刻。 這時(shí)候，他們就會(huì)用到木雕刀。 操作非常費(fèi)力。 在需要深挖的區(qū)域，可以使用特殊的雕刻刀來完成工作。 其中的辛苦，外人很難理解。 右圖中的雕刻刀被業(yè)界命名為手臂刀。

工具是精雕工匠創(chuàng)作中最直接的助手和伴侶。 在石雕作品的制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起著非常重要的作用。 古語云：“人無巧妙，寒亭無巧妙”、“三分功，七分利器”。 要看一個(gè)人的技術(shù)有多高，只要看他的工具就知道了。 為了更好地還原和豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，工匠們在木雕創(chuàng)作中首先要保證工具的齊全，并且要會(huì)磨利和使用這樣的工具。 充分發(fā)揮自己的方法，使刀、鑿的動(dòng)作精煉、清晰、流暢。 每一件充滿工匠心血和靈魂的作品都被賦予了生命。