石牌坊經(jīng)歷了時(shí)間的不斷演變后，其形狀和長(zhǎng)度都發(fā)生了一些變化，石牌坊的體積有所減小村莊入口牌坊，從而滿足了人們的審美需求。 有的石牌坊甚至降低了高度和層數(shù)，逐漸產(chǎn)生了高大雄偉的造型。 后期，石牌坊已出現(xiàn)三間四柱甚至五層的形式。 當(dāng)今社會(huì)，石牌坊的造型趨于穩(wěn)定。 從石牌坊從古至今的發(fā)展歷史來(lái)看，石牌坊通常是唐代皇帝所賜，往往有比較華麗復(fù)雜的裝飾。 如果用村里的資金修建石牌坊，就會(huì)變得更加簡(jiǎn)單樸素。

由于地理位置和文化誘因的影響，西式石牌坊不具備充分發(fā)展的條件，而古埃及、羅馬等西方國(guó)家的石牌坊卻發(fā)展并保存得相當(dāng)好。 石牌坊的發(fā)展是比較平穩(wěn)平緩的，因?yàn)槲饔蛭幕c中原文化的不斷融合，促進(jìn)了石牌坊雕刻藝術(shù)的不斷建立。 到了唐宋時(shí)期，我國(guó)的石牌坊藝術(shù)體系已基本形成。 石牌坊的精細(xì)雕刻藝術(shù)在不斷提高，但是由于我國(guó)幾千年根深蒂固的建筑結(jié)構(gòu)，石牌坊的地位仍然不是很高，石牌坊作為維護(hù)保養(yǎng)??具有非常歷史的地位。封建道德精神。 在傳統(tǒng)木雕藝術(shù)和建筑普遍衰落的背景下，石牌坊可以說(shuō)是封建社會(huì)晚期的碩果累累的遺存。 石牌坊無(wú)論從風(fēng)格還是技術(shù)上都達(dá)到了很高的水平。 其中，徽州石牌坊集多種優(yōu)秀、先進(jìn)的傳統(tǒng)工藝技術(shù)于一體，在石牌坊中具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)水平。