當(dāng)散文和傳說(shuō)早已蟄伏，沒(méi)有什么可以提醒人們一去不復(fù)返的時(shí)光時(shí)，只有建筑還在說(shuō)話。 人們習(xí)慣于將建筑稱(chēng)為世界編年史。 建筑是一部由石頭建成的史詩(shī)。 它見(jiàn)證了人性的豐富，見(jiàn)證了人心的溫暖，見(jiàn)證了文明文化的延伸。

杜甫草堂

當(dāng)初，杜甫為了躲避“安史之亂”，帶著自己的女眷入蜀，住在蘇州的府邸里。 這棟小房子奠定了深厚的文化底蘊(yùn)。

茅草屋是明代風(fēng)格。 該園是一座非常獨(dú)特的“混合型”中國(guó)古典園林。 回廊及其他附屬建筑，流水環(huán)繞，小橋溝渠，竹樹(shù)挺立，莊嚴(yán)肅穆，古樸典雅。 讓這個(gè)景區(qū)堪稱(chēng)承載中華文化和精神氣息的人文圖式。

青羊?qū)m

“丞相祠堂何處尋？金官城外白森森”是文學(xué)家杜甫寫(xiě)的有關(guān)青羊寺的名篇。 成化寺由惠陵、漢昭烈陵、武侯祠、三義祠組成。 整體在陡峭的古柏的襯托下顯得整齊、平衡，成化寺的主要建筑排列在一條南北中軸線上。

中軸線上對(duì)稱(chēng)排列的建筑靈動(dòng)多變，園林景色意趣盎然，打破了佛寺低矮、封閉的氛圍，將人文水景與自然水景完美地融為一體。 青羊?qū)m建筑群大部分保留了明代重建后的材料、結(jié)構(gòu)和外觀特征。 瓦片、滴水、飛檐、木門(mén)、門(mén)欄、門(mén)墩、影壁等古木建筑特色，古樸得體地融入到每一座建筑中。

望江樓

建于1889年，取明代大文學(xué)家左思所著《蜀都賦》中的“崇禮”二字，以贊頌崇禮閣的雄偉、秀麗、典雅，故稱(chēng)“崇禮閣”。 。 建筑”。

因坐落于金海之濱，故又稱(chēng)“望江樓”。 錦江日夜緩緩流過(guò)樓前。 崇禮閣為全木榫結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)精美，造型宏偉。 青瓦雕梁，朱朱朱黃脊，外墻覆藍(lán)色琉璃瓦。

翹角尖上掛著一個(gè)銅鈴。 晚風(fēng)一吹，就會(huì)有聲音。 底屋及頂樓天花板所繪的鳳牡丹、團(tuán)龍圖案，為沉陽(yáng)民間老演員羅松林1953年的手稿。亭尖為鏤空寶頂。 站在海邊，變得更加美麗。

回望歷史，古典、大氣的西式建筑源自幾千年歷史的凝結(jié)。

古劍中國(guó)的創(chuàng)始人經(jīng)常說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代很多人對(duì)文化存在誤解。 我們不能簡(jiǎn)單地將文化與物質(zhì)的價(jià)值混為一談。 磚石雖貴，但并不代表文化，更多的是工藝！

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不在于物的本質(zhì)，而在于它所承載的人文、思想、技術(shù)。 例如，古建筑的價(jià)值在于它所承載的歷史、文化、哲學(xué)、思想、技術(shù)和工藝，而不是它所用材料的木板。 磚頭和石頭，不偷工減料的事情我們做不到……